وقد ذكر القرطبي عن أبي أمامة مرفوعاً في تفسير ((لا تتخذوا بطانة من دونكم)) قال: هم الخوارج [4]. ولا شك أن الروافض أولى باللحاق بهم لخبث طويتهم وسوء بطانتهم. أسباب النهي عن اتخاذ أولئك بطانة: تعددت في الآية الكريمة العلل والأسباب الدافعة إلى عدم صلاح غير أهل الدين والأمانة لأن تتخذ بطانة، فمن ذلك: 1 - عدم تقصيرهم في إلحاق الفساد والضرر بأهل الإيمان ((لا يألونكم خبالاً)). 2 - حرصهم على بذل ما فيه عنت المؤمنين وتعبهم وضلالهم ((ودوا ما عنتم)). 3 - زيادة الكراهية فهم إلى حد عدم القدرة على كتمانها ((قد بدت البغضاء من أفواههم)). 4 - أن ما يظهرونه من البغضاء أقل بكثير مما يضمرون ((وما تخفي صدورهم أكبر)). 5 - أنهم غير أوفياء ((تحبونهم ولا يحبونكم)). 6 - أنهم مخادعون ((وإذا لقوكم قالوا آمنا)). 7 - أنهم أهل حقد وضغينة ((وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ)). 8 - أنهم أهل حسد وبغي ((إن تمسسكم حسنة تسؤهم)). 9 - أنهم أهل شماتة وتشفٍ, ((وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها)). 10 - أنهم أهل كيد ومكر ((وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئاً)). إن هذه كلها علامات تدل المؤمنين على عداوة من دونهم في الدين. وقفات مع آية قرآنية ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم ). ولهذا قال - تعالى - في خاتمة الآية: ((قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون))، أي: قد أظهرنا لكم الآيات الدالة على النهي عن موالاة أعداء الله ورسوله.
[ ص: 145] القول في تأويل قوله تعالى ( قد بدت البغضاء من أفواههم) قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: قد بدت بغضاء هؤلاء الذين نهيتكم أيها المؤمنون ، أن تتخذوهم بطانة من دونكم لكم " من أفواههم " ، يعني بألسنتهم. والذي بدا لهم منهم بألسنتهم ، إقامتهم على كفرهم ، وعداوتهم من خالف ما هم عليه مقيمون من الضلالة. فذلك من أوكد الأسباب في معاداتهم أهل الإيمان ، لأن ذلك عداوة على الدين ، والعداوة على الدين العداوة التي لا زوال لها إلا بانتقال أحد المتعاديين إلى ملة الآخر منهما ، وذلك انتقال من هدى إلى ضلالة كانت عند المنتقل إليها ضلالة قبل ذلك. فكان في إبدائهم ذلك للمؤمنين ، ومقامهم عليه ، أبين الدلالة لأهل الإيمان على ما هم عليه من البغضاء والعداوة. وقد قال بعضهم: معنى قوله: " قد بدت البغضاء من أفواههم " ، قد بدت بغضاؤهم لأهل الإيمان ، إلى أوليائهم من المنافقين وأهل الكفر ، بإطلاع بعضهم بعضا على ذلك. قد بدت البغضاء من أفواههم. وزعم قائلو هذه المقالة أن الذين عنوا بهذه الآية أهل النفاق ، دون من كان مصرحا بالكفر من اليهود وأهل الشرك. ذكر من قال ذلك: 7691 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد عن قتادة ، قوله: " قد بدت البغضاء من أفواههم " ، يقول: قد بدت البغضاء من أفواه المنافقين إلى إخوانهم من الكفار ، من غشهم للإسلام وأهله ، وبغضهم إياهم.
وقد سبقَ اعتقالُ بعضِ الدبلوماسيين البريطانيين في ليبيا بحجةِ لقائِهِم مع قادةِ الثوارِ والمخفيُّ أعظمُ. وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ [التوبة: 30] نسألُ اللهَ تعالى أن يُخلِّصَ الأمةَ الإسلاميةَ من الظلمِ والطغاةِ الذينَ أعلنوها حرباً على الإسلامِ والمسلمينَ، ونسألُهُ تعالى أن يُعجلَ بالفرجِ والنصرِ والتمكينِ في الأرضِ بالخلافةِ الراشدةِ على منهاجِ النبوةِ. وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.
وقوله: ﴿ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ﴾ وصفٌ آخر مشخِّص لهؤلاء الأعداء المحرَّمِ اتخاذُهم بطانةً، ألا وهو ظهور البغضاء من أفواههم [4] بما تنطق ألسنتهم من كلمات الكفر والعداء للإسلام وأهله، وما يُخفُونه من ذلك في صدورهم هو أكبر مما يتفلَّت من ألسنتهم، ويُؤكِّد - عز وجل - تحذير المؤمنين، فيقول: ﴿ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ ﴾ المتضمِّنة لبيان أعدائكم وأحوالهم وصفاتهم؛ لتعتبروا ﴿ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ ﴾؛ أي الخطاب، وما يُتلى عليكم ويقال لكم. ثم يقول تعالى محذرًا: ها أنتم أيها المسلمون، تحبونهم ولا يحبونكم، قد علم الله تعالى أن مِن بين المؤمنين مَن يحب بعض الكافرين لعَلاقة الإحسان الظاهرة بينهم، فأخبر تعالى عن هؤلاء، وكما أن رحمةَ المؤمنين وشفقتهم قد تتعدَّى حتى أعداءهم، فلذا ذكر الله تعالى هذا وأخبر به، وهو الحق [5]. فوائد من الآية الكريمة: 1- حرمة اتخاذ مستشارين وأصدقاء من أهل الكفر عامة، وحرمة إطلاعهم على أسرار الدولة الإسلامية والأمور التي يُخفِيها المسلمون على أعدائهم؛ لما في ذلك من الضرر الكبير. قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي. 2- بيان رحمة المؤمنين وفضلهم على الكافرين.
تفسير القرآن الكريم
قال الإعلامي المصري إبراهيم عيسى، إن رمضان شهر روحاني عظيم وهناك طقوس مصرية مبهجة ترتبط به. وأوضح عيسى، خلال برنامج "حديث القاهرة" المذاع على قناة "القاهرة والناس":"إذاعة صلاة التراويح في ميكروفونات المساجد ليس من الطقوس الدينية". قد بدت البغضاء من أفواههم تفسير. وأشار:" صلاة التراويح ليست فرضا ولا سنة وصلاتها جماعة اختراع من الخليفة عمر"، بحسب وصفه. وأبان:"الأصل أن تصليها بمفردك والنبي صلي الله عليه وسلم لم يصليها جماعة، وهي مشروعة أصلا أن تصلي في البيت"، بحسب زعمه.
– للمزيد من المعلومات حول الحياة والأخبار والموضة، تابعونا على Facebook الصور: انستغرام
في ثقافة وفن 25/04/2022 18 زيارة تصدرت الممثلة نادين نسيب نجيم وسائل التواصل الاجتماعي في رمضان، بالرغم من غيابها عن المسلسلات في الموسم الرمضاني. فقد شاركت نادين صورة أول بوستر دعائي لمسلسل "صالون زهرة" في جزئه الثاني والذي لاقى النجاح الكبير بعدما لعبت فيه دور البطولة إلى جانب الممثل السوري معتصم النهار وطوني عيسى ولين غرة وزينة مكي. ونشرت شركة الانتاج "صباح اخوان" عبر صفحتها الرسمية على "انستغرام" البوستر الدعائي للمسلسل ، كما أعلنت بان عرضه سيكون قريباً على المنصة الالكترونية "شاهد". اشهر مسلسلات نادين نجيم 2018. وعلّقت الشركة بجانب البوستر الدعائي: "اشتقتوا لزهرة وأنس؟ ومشتاقين للتسريحات والأسرار؟، منطمنكم انها راجعة وبقوة قريباً على شاهد". أضف تعليق
محتوى عن مسلسلات-نادين-نسيب-نجيم
وفي سياق آخر ينتظر جمهور كل من النجمة اللبنانية والنجم السوري قصي خولي، عرض مسلسلهما "عشرين عشرين"، الذي من المقرر عرضه هذا العام. اقرأ أيضاً: وسام الأمير يهاجم راغب علامة ويصفه بالـ"خائن"
تدور القصة حول نقيب في الجيش اسمها "سما" وهي نادين نجيم، تحاول الوصول إلى عدد من الادلة والحقائق حول رجل عصابات بارز ومشهور اسمه صافي وهو قصي خولي ، وتدور العديد من الصراعات والاشتباكات خلال 2020. تُعد قصة مسلسل 2020 من المسلسلات المثيرة للجدل التي تتشابك فيها الاحداث، وتسلط الضوء حول قضايا الجرائم والعنف، وتدور سلسلة من الملاحقات خلال حلقات مسلسل 2020 حيث يؤدي كل من نادين نجيم وقصي خولي أدوار البطولة في رمضان 2020، ويشار إلى أن قصة مسلسل 2020 تتضمن الكثير من التشويق والمغامرة والإثارة سيما بعد أن يقع رجل العصابات في صراعات. العرّاب
إليكم السبب. ينتظر العديد الشهر الفضيل للإحساس بالشعور المميز المرافق للشهر الكريم وروح الأخوة التي تنبعث من أداء الشعائر، ولكن هناك شيء آخر ينتظره العديد ألا وهو مسلسلات رمضان والذي لطالما قدمت لنا النجمة ناندين نسيب نجيم بقصة جديدة. حسب موقع بتجرد، لن يرى مسلسل عشرين عشرين الذي تلعب دور البطولة فيه النجمة اللبنانية نادين نسيب نجيم إلى جانب النجم السوري قصي خولي النور في شهر رمضان المقبل. ولم يعد هناك إمكانية لاستكمال المسلسل الذي انطلق تصويره متأخراً وتوقف منذ ثلاثة أسابيع بعد إعلان حالة الطوارئ في لبنان. زهرة الخليج - هذا النجم يشارك نادين نجيم في بطولة مسلسلها الجديد. وسبب توقيف التصوير هو أن المشاهد المتبقية تتطلب تصويرًا خارجيًا ومشاهد تضم تجمعات، لا يمكن حذفها من إطار العمل، دون أن يخرج عن سياقه الدرامي، ما يخالف أبسط قواعد الحماية من فيروس كورونا والمعايير التي وضعتها السلطات اللبنانية ضمن خطة الطوارئ التي منعت التجمعات. وسيعود البدء التصوير إلى ما بعد انقشاع فيروس كورونا، ولذا مع هذا القرار تخسر الشاشة العربية نادين نجيم لهذا العام، فتغيب نادين نسيب نجيم عن ساحة دراما رمضان لأوّل مرّة منذ عدّة سنوات. ويشار إلى أن مسلسل عشرين عشرين هو العمل الثاني الذي يجمع بين نادين نجيم وقصي خولي مسلسل "خمسة ونص"، وهو من إنتاج شركة "الصباح"، تأليف بلال شحادات ونادين جابر وإخراج فيليب اسمر.