لوقت الفراغ أهمية كبيرة، حيث يمكن استغلاله في اكتساب مهارات جديدة ويمكن أن يروح فيه الفرد عن نفسه، فهو الوقت الذي يتحرر فيه الفرد من قيود وقت العمل والوظيفة الرسمية أو الدراسة، أو ما يشكل ضغط بشكل عام. لذلك يقدم موقع شبابيك برجراف عن استغلال وقت الفراغ لطلاب المدارس. تعبير عن استغلال وقت الفراغ بالانجليزي Leisure time is a necessary thing for people after working, and studying hard. It is the best way for anyone to calm, and relieve himself from any stresses. People tend to spend their leisure time in their own way. براجراف عن وقت الفراغ - الجواب 24. For example, people tend to do different activities like, flying kites, fishing, playing, swimming, gardening, shopping, and watching television. إن وقت الفراغ أمر ضروري للناس بعد العمل والدراسة الجادة. فإنه أفضل طريقة لأي شخص لتهدئته والتخلص من الضغوط التي تحيط به. ويميل الناس إلى قضاء أوقات فراغهم بطريقتهم الخاصة. على سبيل المثال ، يميل الناس إلى القيام بأنشطة مختلفة مثل تحليق الطائرات الورقية وصيد الأسماك واللعب والسباحة والبستنة والتسوق ومشاهدة التلفزيون. برجراف عن استغلال وقت الفراغ Whenever I get time, I read books, I have developed this hobby since I was 5 years old.
زيارة الأقارب ، والأهل، والأصدقاء؛ فقد أوصى الله -تعالى-، ونبيُّه الكريم بصِلَة الرَّحِم. مشاهدة البرامج الوثائقيّة، والهادفة على التلفاز، وسماع ما هو مفيد على الإذاعة. ممارسة الهوايات المُفضَّلة، وتنميتها، وتطويرها، كالكتابة، والرَّسم، والفنّ، وغيرها من المهارات المفيدة. المشاركة الفعّالة في الأعمال، والمُبادرات التطوُّعية، وأعمال الخدمة العامّة، وأعمال الخير، والبِرّ. تعبير بالانجليزي عن وقت الفراغ كامل ومترجم – المنصة. الاهتمام بالنفس، والدعوة إلى الله ، والأمر بالمعروف، والنَّهي عن المُنكَر، والحرص على مُجالَسة الصالحين. الاستغلال السيِّئ لوقت الفراغ قد يقضي البعض وقت فراغه في ممارسة أفعال غير مفيدة، حيث تضرُّ بمصلحته، ومصلحة المجتمع، ومن هذه الأفعال: [٣] اللهو، واللعب الباطل، وكلّ ما يُشكِّل مَضيَعةً للوقت دون نفع؛ حيث قد يعتكفُ البعض على أدوات اللعب، واللهو طوال وقت فراغهم. الغيبة، والنميمة ، ونَهش أعراض الناس، وسمعتهم، علماً بأنّ الله -تعالى- حرَّم ذلك أشدّ تحريم، وشبَّه من يخوض في عِرض المُسلم بمَن يأكل لحمه وهو ميِّت. سماع الغناء المُحرَّم، وما يحدث فيه من سماع أصوات ترنُّم، وترقيق، وما يتضمَّنه من كلام يُثير الأشجان، ويدفع النفوس الشريرة إلى مقارفة المعاصي، ومشاهدة الصور الخليعة التي تُحرِّك الغرائز لديهم، والصدِّ عن العبادات، وذِكر الله -تعالى-.
التدريب المهنيّ: وهو واحد من أفضل الطُّرُق لاستثمار وقت الفراغ بشكل هادف وفعّال، حيث يُشجَّع الشباب على الالتحاق بمجالات الحِرَف، والأعمال الزراعيّة، والصناعيّة، والمهنيّة، والوصول إلى إتقان حرفة، أو مهنة مُعيَّنة تُنمِّي دَخْله المادّي، وتُغنيه عن الوظائف الحكوميّة، أو الإداريّة، ومن المِهَن والحِرَف التي يتضمَّنها التدريب المهنيّ: النجارة، والسباكة، وأعمال البناء، والحِدادة، وإصلاح الأجهزة الإلكترونيّة، والكهربائيّة، والسيّارات، وتنسيق الحدائق، وأعمال الفنادق، والخدمات الطبّية، والطباعة على الآلات الكاتبة، وصناعة المياه الغازيّة. الحَاسُوب (بالإنجليزيّة: computer): يُعتبَر تدريب أفراد المجتمع على استخدام الحاسوب ضرورةً لا غنى عنها في هذا العصر؛ ووسيلة مُهمّة لاستثمار أوقات الفراغ بشكل إيجابيّ، وهادف، ونظراً لارتفاع تكاليف مَعدّات التشغيل، والأجهزة، فإنّ الشباب يجدون صعوبة في اقتنائها؛ لذا لا بُدَّ أن تحرص المُؤسَّسات التربويّة، والتعليميّة، والوسائل الإعلاميّة على شراء الأجهزة، وبرامجها؛ حتى يتعلَّم الشباب لغة العصر، ممّا يُمكِّنهم من استثمار أوقاتهم بشكل إيجابيّ.
The importance of time management is the lack of stress and make you feel less nervous and tired which is something you must know not only to achieve success in the workplace, but also to maintain your overall health. And nervous and psychological pressure leads to more tension and less energy. Therefore, time management improves overall well-being, leading to increased productivity and greater personal satisfaction. كيفية ادارة الوقت حدد من تريد أن تكون ، وأولوياتك في الحياة وتعلم استثمار الوقت ، وما تريد الوصول له في حياتك المهنية أو الشخصية ، هذا إذن هو المبدأ الاساسي لقضاء الوقت وكيفية ادارته ، بمجرد الانتهاء من تحديد الشكل العام لاهدافك ، يمكنك بعد هذا تحديد الأهداف قصيرة الامد ومتوسطة الامد. كما تساعد معرفة الاهداف على التخطيط بشكل احسن والتركيز على الأشياء التي ستدعم تحقيق تلك الأهداف. وضع قائمة للمهام طريقة جيدة للبقاء على تنظيم الوقت. الاحتفاظ بقائمة تقوم فيها بتحديد أولوياتك وافضل توقيتات. كما يمكن أن يدعم ايضاً تأجيل المهام غير العاجلة. لذا تأكد من الاحتفاظ بقائمة اعمالك في مكان يسهل الوصول إليه.
كان عالماً بأحكام النجوم ومما أصاب الفضل بن سهل فيه من أحكام النجوم أنه اختار لطاهر بن الحسين حين سمي للخروج إلى الأمين وقتاً، فعقد فيه لواءه وسلمه إليه، ثم قال له: قد عقدت لك لواء لا يحل خمساً وستين سنةً، فكان بين خروج طاهر بن الحسين إلى وجه علي بن عيسى بن هامان، مقدم جيش الأمين، وقبض يعقوب بن الليث الصفار على محمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر ابن الحسين بنيسابور خمس وستون سنة، وكان قبض يعقوب بن الليث على محمد المذكور يوم الأحد لليلتين خلتا من شوال سنة 259هـ. ومن إصاباته أيضاً ما حكم به على نفسه، وذلك أن المأمون طالب والدة الفضل بما خلَّفه، فحملت إليه سلة مختومة مقفلة، ففتح قفلها، فإذا صندوق صغير مختوم، وإذا فيه درج، وفي الدرج رقعة من حرير مكتوب فيها بخطه: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما قضى الفضل بن سهل على نفسه، قضى أنه يعيش ثمانيةً وأربعين عاماً، ثم يُقْتَل ما بين ماء ونار، فعاش هذه المدة، ثم قتله غالب خال المأمون في حمام بسرخس. المأمون لم يعجبه الشعبية التي حظي بها الفضل مأثوراته: – مرض بخراسان وأشرف على التلف، فلما أصابته العافية جلس للناس، فدخلوا عليه وهنوه بالسلامة، فلما فرغوا من كلامهم أقبل على الناس وقال: "إن في العلل لنعماً لا ينبغي للعقلاء أن يجهلوها: تمحيص الذنوب، والتعرض لثواب الصبر، والإيقاظ من الغفلة، والإذكار بالنعمة في حال الصحة، واستدعاء التوبة، والحض على الصدقة".
Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): الفضل بن سهل بن بشر بن أحمد ابن سعيد أبو المعالي بن أبي الفرج الإسفراييني الواعظ المعروف بالأثير ولد بتنيس ونشأ بدمشق ورحل عنها إلى حلب، ووعظ بها، وكان يعرف ببغداد بالأثير الحلبي، وكان له خط حسن وكان يتطفل بالري.
مقتل الفضل بن سهل ولما ثقل أمر الفضل بن سهل على المأمون ورأى فيه تهديدًا لسلطانه، قرر الخروج من مرو والتوجه إلى بغداد ، ولاسيما بعد أن تبيَّن له أن الفضل كان يتعمد إخفاء الفتن التي انتشرت في العراق عنه، ولاسيما بعد أن بايع المأمون علي الرضا بن موسى الكاظم بولاية عهده، وأمر جنوده بطرح السواد شعار العباسيين ولبس الثياب الخضر شعار العلويين. وفي خلال الطريق قتل وزيره الفضل بن سهل وهو في الحمام بمدينة سرخس، وتظاهر بالبراءة من قتله، فقتل به عدة رجال وخادمه سراجًا، وعزّى أخاه الحسن بن سهل. رثاه مسلم ابن الوليد المعروف بصريع الغواني ودعبل الخزاعي وإبراهيم بن العباس. وكان من أسباب قتله قوله: إن مأمون هاشم أصله مكـ *** ـة منها آباؤه وجدوده غير أنا نحن الذين غذوناه *** بمـاء العـلا فأورق عوده من خراسان أتبع الأمر فيهم *** وتوشـت للناظرين بروده قد نصرنا المأمون حتى حوى الملـ ** ك ففينا طريفه وتلاده ______________ مراجع للاستزادة: - الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد (دار صادر، بيروت د. ت). - ابن الأثير، الكامل في التاريخ (دار الكتاب العربي، بيروت 1967م). - الجهشياري، الوزراء والكتاب (دار الفكر الحديث، بيروت 1988م).
الفضل بن سهل -اسمه ونشأته:- الفضل بن سهل ، أبو العباس السرخسي ، وزير المأمون وصاحب تدبيره، وُلِدَ في سَرَخْس سنة 154هـ، كان مجوسياً فأسلم على يد المأمون بن هارون الرشيد سنة 190هـ، وقيل: إن أباه سهلا أسلم على يد المهدي. كان يُلقَّب بذي الرياستين؛ لأنه تقلد الوزارة والسيف. سيف مصنوع في بلاد فارس وموجود حالياً بمتحف الميتروبوليتان الفضل بن سهل – فضائله: – كان الفضل بن سهل حازماً، عاقلاً، فصيحاً، من الأكفاء، وعندما عزم جعفر بن يحيى البرمكي على استخدام الفضل للمأمون، وصفه يحيى بحضرة الرشيد، فقال له الرشيد: أوصله إلي، فلما وصل إليه أدركته حيرة فسكت، فنظر الرشيد إلى يحيى نظر منكر لاختياره، فقال ابن سهل: يا أمير المؤمنين، إن من أعدل الشواهد على فراهة المملوك أن يملك قلبه هيبة سيده، فقال الرشيد: لئن كنت سكت لتصوغ هذا الكلام فلقد أحسنت، وإن كان بديهةً إنه لأحسن وأحسن، ثم لم يسأله بعد ذلك عن شيء إلا أجابه بما يصدق وصف يحيى له. مناصبه: – صاحب الفضل بن سهل المأمون بن هارون الرشيد قبل خلافته، فلما أصبح الأخير خليفة جعله وزيراً وقائداً للجيش. براعته في علم الفلك: – كان الفضل بن سهل من أعلم الناس بعلم الفلك والنجوم، وأكثرهم إصابة في أحكامه، فلما عزم المأمون على إرسال طاهر بن الحسين إلى محاربة أخيه الأمين، نظر الفضل بن سهل في مسألته، فوجد الدليل في وسط السماء، وكان ذا يمينين، فأخبر المأمون بأن طاهراً يظفر بالأمين ويلقب بذي اليمينين، فتعجب المأمون من إصابة الفضل، ولقَّب طاهراً بذلك، وولع بالنظر في علم النجوم.
Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): الفضل بْن سهل بْن إبراهيم، أَبُو العباس الأعرج: مولى بني هاشم سمع يعقوب بْن إبراهيم بْن سعد، والحسين بْن علي الجعفي، وشبابة بْن سوار، ومحمد بْن بشر، ومعلى بْن أسد، وأبا أَحْمَد الزبيري، وأسود بْن عامر، وأبا النضر هاشم بْن القاسم، ويحيى بْن غيلان، وهشام بْن سعيد الطالقاني. روى عنه البخاري ومسلم في صحيحيهما، وأبو حاتم الرازي وَقَالَ: هو صدوق، والحسين بْن عبد اللَّه بْن شاكر، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن الجراح الضراب، ويحيى بْن مُحَمَّدِ بْنِ صاعد، والقاضي المحاملي، ومُحَمَّد بْن مخلد الدوري. أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله بن مهدي، أخبرنا محمّد بن مخلد العطّار، حدّثنا فضل بن سهل، حدّثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، حدّثنا أبو إسحاق الاشجعي، حَدَّثَنَا عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلائِيِّ عَنِ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ عَنْ هُنَيْدَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ: أَرْبَعٌ لَمْ يَدَعْهُنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، صِيَامُ عَاشُورَاءَ، وَالْعَشْرِ، وَثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَيِ الْغَدَاةِ.
مراجع للاستزادة [ عدل] الخطيب البغدادي ، تاريخ بغداد (دار صادر، بيروت د. ت). ابن الأثير ، الكامل في التاريخ (دار الكتاب العربي، بيروت 1967). الجهشياري ، الوزراء والكتاب (دار الفكر الحديث، بيروت 1988). أبو عبيد الله محمد بن عمران بن موسى المرزباني، معجم الشعراء (دار الكتب العلمية، بيروت 1982).