[uam_ad id="4117"] جميع الحقوق محفوظة © موقع أخوات الأقصي مدعوم من WordPress. صمم بواسطة Alx.
كما أنها تُعتبر كجزء من الدور الفاعل الذي يلعبه الفريق في ترسيخ مبدأ العطاء والتكافل بين كافة فئات المجتمع، و إن فريق مرابطو القدس يرى أن هذا النوع من الفعاليات يعتبر ركيزة اساسية في بناء المجتمع ومن شأنه أن يغرس قيم المحبة والسلام في نفوس الأطفال مما يسهم في إعداد جيل واعٍ محب للخير والعطاء قادر على المشاركة الفاعلة في مجتمعه.
12. 4K views TikTok video from XO丨TERU (@xo_teru): "#خلفيات #القدس #القدس_لنا🇵🇸🕌 #القدس_عاصمة_فلسطين #القدس_مش_للبيع #صور". فلسطين. hassandaboos7 Hassan daboos 2. 8M views 234. 9K Likes, 2. 8K Comments. TikTok video from Hassan daboos (@hassandaboos7): "تصويري اقتحام المسجد الاقصى صباح ال ١٦ رمضان #القدس #المسجد_الاقصى #فلسطين #اكسبلورexplore #تصويري #القدس #foryou". الصوت الأصلي. صور البلدة القديمة في القدس كاملة | مكتبة الأقصى. amjadarafeh10 امجد عرفة 🇵🇸 🎬🌵 2340 views TikTok video from امجد عرفة 🇵🇸 🎬🌵 (@amjadarafeh10): "صور القدس العتيقة #القدس_لنا🇵🇸🕌 #دويتو #اكسبلورexplore". صور قديمة لمدينة القدس. # سور_القدس 1. 1M views #سور_القدس Hashtag Videos on TikTok #سور_القدس | 1. 1M people have watched this. Watch short videos about #سور_القدس on TikTok. See all videos rafeef_animation Rafeef Animation 2077 views 86 Likes, 9 Comments. TikTok video from Rafeef Animation (@rafeef_animation): "عدلت على صور انمي هجوم العمالقة 😅__✌🇵🇸#القدس_عاصمة_فلسطين_الأبدية #القدس_لنا🇵🇸🕌 #free_palestine". 🇵🇸✌ | اليوم قررت أعدل على صور انمي هجوم العمالقة 👈🙃👉.
الصليب هو موضوع فخرنا في هذه الحياة وهو علامة ايماننا، كما قال بولس الرسول: " وأما من جهتى فحاشا لى أن افتخر إلا بصليب ربنا يسوع المسيح الذي به قد صلب العالم لى وأنا للعالم " (غل6: 14) كذلك لا نستحى من الصليب لأنه مكتوب أن: " كلمة الصليب عند الهالكين جهالة أما عندنا نحن المخلصين فهى قوة الله " (1كو1: 18) بالصليب غلب قسطنطين الملك البار اعداءه وارتفع شأنه لما أظهر الرب له علامة الصليب مضيئة في السماء قائلاً له: " بهذه العلامة تغلب اعداءك ". فغلب، وصار الصليب قوة الملوك وعزاءهم ونصرتهم. يضعونه فوق تيجانهم لكى يباركهم ويؤيدهم وينصرهم. بدلاً من أن تحمل سلاحاً أو شيئاً يحميك، احمل الصليب واطبع صورته على اعضائك وقلبك. وارسم به ذاتك لا بتحريك اليد فقط بل ليكن برسم الذهن والفكر أيضاً. ارسمه في كل مناسبة: في دخولك وخروجك، في جلوسك وقيامك، في نومك وفى عملك، ارسمه باسم الآب والابن والروح القدس. هذا الصليب الذي يحطم قوة الشر والخطية ويفسد عمل الشيطان ويبدد قوته، لا يستطيع أن يتمتع ببركاته إلا الذي يؤمن به ويخضع له ويسلم حياته للمصلوب! مرابطو القدس يقيم إفطارا للأيتام .. صور – الشعب نيوز. + في جميع آلامه كن معه وتألم مثلما تألم! بشتيمة بهزأ بقبول البصاق بتسمير المسامير وأصلب نفسك معه في الصليب، وأشرب معه الخل والمر، حتى تبتهج معه في عرسه!
[المؤمنون: 61] أُوْلَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ الجلالين الطبري ابن كثير القرطبي البيضاوي البغوي فتح القدير السيوطي En1 En2 61 - (أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون) في علم الله القول في تأويل قوله تعالى: " أولئك يسارعون في الخيرات و هم لها سابقون ". قوله تعالى: " أولئك يسارعون في الخيرات " أي في الطاعات، كي ينالوا بذلك أعلى الدرجات والغرفات. وقرىء يسرعون في الخيرات، أي يكونوا سراعاً إليها. ويسارعون على معنى يسابقون من سابقهم إليها، فالمفعول محذوف. قال الزجاج: يسارعون أبلغ من يسرعون. " وهم لها سابقون " أحسن ما قيل فيه: أنهم يسبقون إلى أوقاتها. ودل بهذا أن الصلاة في أول الوقت أفضل، كما تقدم في ((البقرة)). وكل من تقدم في شيء فهو سابق إليه، وكل من تأخر عنه فقد سبقه وفاته، فاللام في " لها " على هذا القول بمعنى إلى، كما قال: " بأن ربك أوحى لها " [الزلزلة: 5] أي أوحى إليها. وأنشد سيبوبه: تجانف عن جول اليمامة ناقتي وما قصدت من أهلها لسوائكا وعن ابن عباس في معنى " وهم لها سابقون " سبقت لهم من الله السعادة، فلذلك سارعوا في الخيرات. وقيل: المعنى وهم من أجل الخيرات سابقون.
وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ (60) والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة قال الحسن: يؤتون الإخلاص ويخافون ألا يقبل منهم. وروى الترمذي ، عن عائشة - رضي الله عنها - زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - قالت: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن هذه الآية والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة قالت عائشة: أهم الذين يشربون الخمر ويسرقون ؟ قال: لا يا بنت الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون وهم يخافون ألا يقبل منهم أولئك الذين يسارعون في الخيرات. وقال الحسن: لقد أدركنا أقواما كانوا من حسناتهم أن ترد عليهم أشفق منكم على سيئاتكم أن تعذبوا عليها. وقرأت عائشة - رضي الله عنها - وابن عباس ، والنخعي ( والذين يأتون ما أتوا) مقصورا من الإتيان. قال الفراء: ولو صحت هذه القراءة عن عائشة لم تخالف قراءة الجماعة ؛ لأن الهمز من العرب من يلزم فيه الألف في كل الحالات إذا كتب ؛ فيكتب سئل الرجل بألف بعد السين ، ويستهزئون بألف بين الزاي والواو ، وشيء وشيء بألف بعد الياء ، فغير مستنكر في مذهب هؤلاء أن يكتب ( يؤتون) بألف بعد الياء ، فيحتمل هذا اللفظ بالبناء على هذا الخط قراءتين ( يؤتون ما آتوا) و ( يأتون ما أتوا).
وجملة وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ حال من الفاعل في قوله- تعالى- يُؤْتُونَ. وجملة أَنَّهُمْ إِلى رَبِّهِمْ راجِعُونَ تعليلية بتقدير اللام، وهي متعلقة بقوله: وَجِلَةٌ. أى: وقلوبهم خائفة من عدم القبول لأنهم إلى ربهم راجعون، فيحاسبهم على بواعث أقوالهم وأعمالهم، وهم- لقوة إيمانهم- يخشون التقصير في أى جانب من جوانب طاعتهم له- عز وجل-. وقد جاءت هذه الصفات الكريمة- كما يقول الإمام الرازي- في نهاية الحسن، لأن الصفة الأولى دلت على حصول الخوف الشديد الموجب للاحتراز عما لا ينبغي، والثانية: دلت على قوة إيمانهم بآيات ربهم، والثالثة دلت على شدة إخلاصهم، والرابعة: دلت على أن المستجمع لتلك الصفات يأتى بالطاعات مع الوجل والخوف من التقصير، وذلك هو نهاية مقامات الصديقين، رزقنا الله- سبحانه- الوصول إليها. واسم الإشارة في قوله- تعالى-: أُولئِكَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ يعود إلى هؤلاء المؤمنين الموصوفين بتلك الصفات الجليلة. وهذه الجملة خبر عن قوله- تعالى-: إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ وما عطف عليه، فاسم «إن»: أربع موصولات، وخبرها جملة أُولئِكَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ... أى: أولئك الموصوفون بتلك الصفات، يبادرون برغبة وسرعة إلى فعل الخيرات، وإلى الوصول إلى ما يرضى الله- تعالى- وَهُمْ لَها أى: لهذه الخيرات وما يترتب عليها من فوز وفلاح سابِقُونَ لغيرهم.