وجاء تنظيم مزاد "أنبل رقم" في أبوظبي بعد 4 أيام من نجاح نسخته في دبي بجمع 53 مليون درهم لدعم مبادرة "المليار وجبة"، وتسجيلها بيع ثالث أغلى رقم مركبة في العالم بقيمة 35 مليون درهم لرقم اللوحة AA8 الصادر في دبي، وتسجيل رقم الهاتف المتحرك الماسي من اتصالات 0549999999 ريعاً قياسياً بلغ 5 ملايين درهم ستذهب لتوفير وجبات غذائية للمحتاجين ضمن مبادرة "المليار وجبة" ضمن التزامها الإنساني من الإمارات إلى العالم. الحصيلة القياسية للأرقام المميزة للوحات المركبات والهواتف المتحركة تتزامن مع استمرار تدفق تبرعات أهل الخير عبر القنوات الأربعة المعتمدة للمساهمة في مبادرة "المليار وجبة". وتواصل مبادرة "المليار وجبة" استقبال التبرعات من المؤسسات والأفراد وقطاعات الأعمال والشركات والمنظمات الخيرية عبر أربع قنوات معتمدة هي الموقع الإلكتروني والتحويل المصرفي لحساب مبادرة "المليار وجبة" على رقم الحساب المعتمد: AE300260001015333439802 في بنك الإمارات دبي الوطني بالدرهم الإماراتي، أو بالتبرع بدرهم واحد يومياً للمبادرة من خلال اشتراك شهري عبر إرسال رسالة نصية بكلمة "وجبة" أو "Meal" على الرقم 1020 لمستخدمي شبكة "دو" أو على الرقم 1110 لمستخدمي شبكة "اتصالات" داخل الدولة، أو بالتواصل مع مركز اتصال مبادرة "مليار وجبة" على الرقم 8009999.
وتناول أستاذ الاقتصاد وإدارة التنكولوجيا في جامعة الوسائط المتعددة بماليزيا الدكتور الصادق موسى، في الورقة العلمية الخامسة، دور البيانات الضخمة (Big Data)، في اتخاذ القرارات الاقتصادية، بالإضافة إلى الفجوة الرقمية مقابل الأرباح. البنك الدولي يعيد إطلاق ثلاثة مشاريع في أفغانستان المرصد : برس بي. كما ناقش أستاذ الاقتصاد الإسلامي بالجامعة الإسلامية الدكتور عمر المحيسن، اقتصادات التجارة الإلكترونية في ظل التحول نحو الاقتصاد الرقمي. وترأس الجلسة الثانية بالندوة رئيس المجموعة الاستشارية الدولية لمركز الملك عبدالله للدراسات والبحوث البترولية (كابسارك)، الدكتور ماجد المنيف، وتناولت الجلسة التي عقدت تحت عنوان «التحديات أمام الاقتصاد الرقمي» أربع أوراق عمل، تناولت موضوعات التحديات القانونية والأخلاقية ووضع السياسات الملائمة لتمكين الاقتصاد الرقمي، وتحدي مخاطر الاستثمار الجريء في الدول الناشئة، والأمن السيبراني، والهيمنة الجامحة لشركات التكنولوجيا العملاقة وسبل الحد منها. واختتمت أعمال الندوة لليوم الأول بالجلسة الثالثة بعنوان «الاقتصاد الرقمي في الدول الناشئة»، وترأسها المدير العام للمصرف العربي للتنمية الاقتصادية في أفريقيا الدكتور سيدي ولد التاه، وتناولت الجلسة موضوعات تمحورت حول دور الاقتصاد الرقمي في تعزيز تنافسية الاقتصاديات الناشئة، وأثره في تحقيق أهداف التنمية المستدامة، وآليات نهوض الاقتصاد الرقمي في اقتصاديات تلك الدول.
استمراراً لمساهمته الاجتماعية ضمن مبادرات «حق وواجب» المسؤولة عن تقديم الخدمة المجتمعية وتعزيز العمل الاجتماعي، تكفل مصرف الراجحي بدفع تكاليف بلوك كامل ضمن «مخطط جود الذهبي» بقيمة مليون ريال، لتأمين 20 مسكنا للأسر المحتاجة. ويسهم مخطط جود الذي دشنته منصة جود في تأمين مساكن للفقراء والمحتاجين المسجلين في الضمان الاجتماعي، التي وفرت حتى الآن 789 وحدة سكنية لأهلنا الأشد حاجة بعد إقفال مخططي جود الأول وجود الذهبي. وجاء تبرع مصرف الراجحي امتداداً للدعم الدائم والمستمر ضمن مبادرات «حق وواجب»، لمنصة جود الإسكان، حيث قدم المصرف 40 مليون ريال، استفادت منها 222 أسرة سعودية في عدد من مدن ومحافظات المملكة، وساهم منسوبو المصرف في إقفال حالة دعم مسكن لأسرة في فترة ماضية. مبكو توقع اتفاقية تسهيلات ائتمانية بـ485 مليون ريال مع بنك الجزيرة. وتعليقاً على هذه الخطوة، قال الرئيس التنفيذي لمصرف الراجحي وليد عبدالله المقبل: «ندرك جيداً في مصرف الراجحي أهمية البرامج الاجتماعية المتخصصة في قطاع الإسكان التنموي، وأهمية مساهمة القطاع الخاص في دعم الجهود الحكومية في هذا المجال، وفي الحقيقة نفخر في مصرف الراجحي أن نكون أهم الداعمين لبرامج المجتمع الداعمة لعموم القطاع الخيري في المملكة».
وشهدت جلسات اليوم الأول من ندوة البركة تفاعلا كبيرا من الحضور، من خلال طرح الاستفسارات والمداخلات، والتي أجاب عنها رؤساء الجلسات والمشاركون. نشكر كل متابعينا ونعدكم دائما بتقديم كل ما هو افضل.. ونقل الاخبار من كافة المصادر الاخبارية وتسهيل قراءتها لكم. لا تنسوا عمل لايك لصفحتنا على الفيسبوك ومتابعة آخر الاخبار على تويتر. مع تحيات اسرة موقع حمرين نيوز ، عبدالله كامل يطلق جائزة صالح عبدالله كامل للاقتصاد الإسلامي ، تابعونا علي مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بموقعنا ليصلكم جديد الاخبار دائمآ. المصدر: صحيفه عكاظ الكلمات الدلائليه اخبار الاقتصاد اخبار العمل احداث البورصه البورصه اليوم البورصه الان
7 تريليون دولار، فيما بلغت أصولها بالمملكة نحو 3 تريليونات ريال سعودي، مشيراً إلى أن هذا القطاع ما زال يشهد نمواً متسارعاً بالمملكة، بنسبة 18% سنويا. وضمن أعمال اليوم الأول بمشاركة خبراء، بدأت أمس (الأربعاء) في المدينة المنورة أعمال جلسات ندوة البركة الـ42 للاقتصاد الإسلامي، تحت عنوان «الاقتصاد الرقمي واستشراف المستقبل»، بمشاركة عدد من الخبراء والمتخصصين في مجالات الاقتصاد والتمويل والاستثمار. وترأس الجلسة الأولى، التي عقدت تحت عنوان «مستقبل الاقتصاد الرقمي»، وزير المالية المصري الأسبق الدكتور فياض عبدالمنعم، وتناولت ستة أوراق عمل، شارك فيها مدير مركز التمويل الإسلامي الدكتور حاتم الطاهر بورقة علمية حول الاقتصاد الرقمي، ماهيته ومستقبله، وفائدته على المجتمع وكيفية الاستفادة منه في التنمية المستدامة. كما قدم مستشار التكنولوجيا المالية الدكتور كنان السليم ورقة علمية بعنوان «المالية الرقمية والأصول المشفرة»، تحدث فيها عن الحجم والقيمة السوقية لسوق الأصول المشفرة، ومدى إقبال الأفراد والمؤسسات عليها، والنظرة الشرعية لتلك الأصول. وفي الورقة العلمية الثالثة تساءل منسق برامج الماجستير والدكتوراه في المالية الإسلامية بجامعة حمد بن خليفة الدكتور أحمد فاروق، عن تأثير تقنية (BLOCKCHAIN)، وإنترنت الأشياء (IOT)، على الاقتصاد الرقمي، وجودة العملة الرقمية، في حين ناقش أستاذ العلوم المالية والمصرفية من جامعة «سنترال لانكشاير» بالمملكة المتحدة الدكتور حسين عبده، في الورقة العملية الرابعة، «الذكاء الاصطناعي وتطبيقاته في الجانب الاقتصادي»، متناولا تحديات الذكاء الاصطناعي ومخاطر التكنولوجيا المالية وكيفية التخفيف من حدتها.
وأضاف قائلاً: «محمود حفيدي كان يقود السيارة وبجواره زميله، وكانت آية وآلاء تجلسان في المقعد الخلفي، وسقطوا في الترعة وغرقوا، بينما نجا زميلهم محمود الكحلاوي من الموت».
تم نقل هذا الخبر اوتوماتيكيا وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة او تكذيبة يرجي الرجوع الي المصدر الاصلي للخبر اولا ثم مراسلتنا لحذف الخبر الكلمات الدلائليه اخبار الفن اخبار الفنانين اخبار المشاهير اخر اخبار
وفرق الإمام الأكبر بين العلم الإلهي وعلم المخلوق، قائلا: "نعلم أن اسم العليم من الأسماء التي لا يختص بها الله سبحانه وتعالى مثل الله ومثل الرحمن كما تحدثنا، و إنما تطق إطلاقين، إطلاق حقيقي وإطلاق مجازي، تطلق على الله تعالى إطلاقا حقيقيًا، يعني عالم بالمعنى الحقيقي للعلم، وتطلق على العبد بالمعنى المجازي. أصل اسم حواء. وأضاف الإمام الأكبر أن معنى الحقيقي هو العلم الإلهي له سبحانه وتعالى علمه قديم وأزلي فكما أن ذاته تعالى قديمة لا أول لها فعلمه قديم لم يسبقه جهل، فلا تفترض في العلم الإلهي أنه علم حادث، أوحدث بعد أن لم يكن، لأن هذا يستلزم الجهل، وهذا بخلاف الإنسان لأنه مولود جاهل، فدائما علوم الإنسان حادثة باستمرار. وتابع الإمام الأكبر: إن صفة العلم لله تعالى واحدة في ذاته، غير متغير وغير متعدد، فلا يتعدد بتعدد المعلومات، بخلاف الإنسان فعلمه يتعدد بتعدد المعلومات، إذا العلم الإلهي علم واحد محيط بجميع المخلوقات دفعة واحدة لا يتغير بتغير المعلوم بخلاف العلم البشري، فإنه يتغير بتغير المعلوم. وأوضح أن علم العبد نسميه علم مكتسب، يعني يكتسبه عن طريق المصادر، ولذلك لا يصح أن أقول مصادر علم الله، إنما أقول مصادر علم الإنسان، ومصادر المعرفة عند المسلمين كما قلنا الحس والعقل والوحي المعصوم، لأنه كثيرا ما يغرر بالشباب، ويراد أن يعتقد أن الحواس هي المصدر الوحيد الذي يمول الإنسان بالمعرفة.
والمقاصد متعددة لهذه الكلمة، فالمصريون القدماء أرادوا به الإلهة حتحور (بيت السماء أو بيت حورس) التي اعتبروها أماً كبرى (بطناً وحِواء) لكل شيء. إذ اعتقدوا أن هذه الإلهة المصرية حوت حور كانت البطن والرحم الأول (الحياء والحَيّ) والمستودع والحِواء لكل الكائنات [إنَّ ابْنِي هذا كان بَطْني لَهُ حِواءً/ اللسان]. وغيرهم أرادوا به الإلهة حوت (أثرت، أشره) ، أو الإلهة عشترت أو إلهة قديمة بمعنى الحية (حوه بالأرامية القديمة) لأجل معنى الدوران والاحتواء. كما قد يُراد به الحِواء عموماً (المكان الذي يحوي). أو لعلهم أرادوا به المرأة عموماً سواء الأم (حِواء الولد وقراره) أو الزوجة (حِواء الرجل وسكنه). نظرة لغوية لجذر حوى جذر حوى يفيد معنى الدوران أو الاستدارة [الحوي: استدارة كل شيء/ المعجم الوسيط] والالتواء [الأَحْوى الأَلْوَى، وحَوَيْتُ ولَوَيْتُ واحد/ لِوَى الحية حِواها، وهو: انْطِواؤها/ اللسان] ، ومنه اشتق اسم الحيّة [والحَيَّة:.. من حَوَى قال: لتَحَويِّها في لِوَائِها... وحَوى الحَيَّةِ: انطواؤها... اخبار التعليم.. شيخ الأزهر: علم الله قديم أزلي لم يسبقه جهل أبدًا - شبكة سبق. وتَحَوَّى أي: تَجَمَّع واستدارَ. يقال: تَحَوَّت الحَيَّة/ اللسان] لأنها تتحوى أي تتلوى [تَحَوَّى الشيءُ: استدارَ/ اللسان].
كما أن المسلسل به الكثير من الأحداث التي تحمل معنى فلسفيا، وهو أن الكتابة على اليد هي القدر الذي يستطيع الشخص قراءته بشكل مختلف، وليس كل ما يحسبه سيئا فهو سيئ، والعكس. *يقال إنك تتدخل في كتابة السيناريو.. فهل تدخلت أيضا في اختيار فريق العمل؟ **مثلما قلت من قبل فكرة "مكتوب عليا" كانت سطرا وتطورت من خلال جلسات عمل جمعت بيني وبين الكاتب وصاحب الفكرة إيهاب بليبل والمخرج خالد الحلفاوي الذي أشكره كثيرا على مجهوده في السيناريو، ومن الطبيعي أن يكون لي رأي مثلي كباقي فريق العمل، وأنا أثق في خالد الحلفاوي وأكون مطمئنا. وبالنسبة لاختيار فريق العمل، الموضوع في الأول والآخر في يد المخرج، ولكن يكون هناك ترشيحات مني وجلسات عمل ونقاشات، فنحن في النهاية نقدم كوميديا ويجب أن يكون بيني وبين أبطال العمل تناغم حتى تكون أجواء العمل مرحة ولطيفة تدفعنا لأن نخرج أفضل ما لدينا لإضحاك الجمهور، فإضحاك المصريين ليس أمرا سهلا. مع هنادي مهنى وأيتن عامر من المسلسل *وما رأيك مع تصدر المسلسل للتريند؟ **النجاح شيء يسعد أي فنان، ورد فعل الجمهور أسعدني جدا، والحمد لله، وأتمنى أن العمل ككل ينال إعجابهم، ففكرة القبول لا يد لأحد فيها، وإذا لم يكن هناك قبول فالموضوع سيكون صعبًا.