(147) فتمنى المشركون وكفرة أهل الكتاب أن لا ينـزل الله عليهم الفرقان وما أوحاه إلى محمد صلى الله عليه وسلم من حكمه وآياته, وإنما أحبت اليهود وأتباعهم من المشركين ذلك، حسدا وبغيا منهم على المؤمنين. وفي هذه الآية دلالة بينة على أن الله تبارك وتعالى نهى المؤمنين عن الركون إلى أعدائهم من أهل الكتاب والمشركين, والاستماع من قولهم، وقبول شيء مما يأتونهم به على وجه النصيحة لهم منهم، بإطلاعه جل ثناؤه إياهم على ما يستبطنه لهم أهل الكتاب والمشركون من الضغن والحسد، وإن أظهروا بألسنتهم خلاف ما هم مستبطنون. * * * القول في تأويل قوله تعالى: وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (105) قال أبو جعفر: يعني بقوله جل ثناؤه: (والله يختص برحمته من يشاء): والله يختص من يشاء بنبوته ورسالته، فيرسله إلى من يشاء من خلقه, فيتفضل بالإيمان على من أحب فيهديه له. و " اختصاصه " إياهم بها، إفرادهم بها دون غيرهم من خلقه. وإنما جعل الله رسالته إلى من أرسل إليه من خلقه، وهدايته من هدى من عباده، رحمة منه له ليصيره بها إلى رضاه ومحبته وفوزه بها بالجنة، واستحقاقه بها ثناءه. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى "والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم "- الجزء رقم2. وكل ذلك رحمة من الله له.
[ ص: 471] القول في تأويل قوله تعالى: ( والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم ( 105)) قال أبو جعفر: يعني بقوله جل ثناؤه: ( والله يختص برحمته من يشاء): والله يختص من يشاء بنبوته ورسالته ، فيرسله إلى من يشاء من خلقه ، فيتفضل بالإيمان على من أحب فيهديه له ، و"اختصاصه" إياهم بها ، إفرادهم بها دون غيرهم من خلقه. وإنما جعل الله رسالته إلى من أرسل إليه من خلقه ، وهدايته من هدى من عباده ، رحمة منه له ليصيره بها إلى رضاه ومحبته وفوزه بها بالجنة ، واستحقاقه بها ثناءه. والله يختص برحمته من يشاء |ياسر الدوسري - YouTube. وكل ذلك رحمة من الله له. وأما قوله: ( والله ذو الفضل العظيم). فإنه خبر من الله - جل ثناؤه - عن أن كل خير ناله عباده في دينهم ودنياهم ، فإنه من عنده ابتداء وتفضلا منه عليهم ، من غير استحقاق منهم ذلك عليه. وفي قوله: ( والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم) ، تعريض من الله تعالى ذكره بأهل الكتاب: أن الذي آتى نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم والمؤمنين به من الهداية ، تفضل منه ، وأن نعمه لا تدرك بالأماني ، ولكنها مواهب منه يختص بها من يشاء من خلقه.
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة مثله. واخرج ابن إسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال: قال عبد الله بن الصيف وعدي بن زيد والحارث بن عوف بعضهم لبعض: تعالوا نؤمن بما أنزل على محمد وأصحابه غدوة ونكفر به عشية حتى نلبس عليهم دينهم لعلهم يصنعون كما نصنع فيرجعون عن دينهم، فأنزل الله فيهم "يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل" إلى قوله "والله واسع عليم" وقد روي نحو هذا عن جماعة من السلف. وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والضياء في المختارة من طريق أبي ظبيان عن ابن عباس في قوله "وقالت طائفة" الآية، قال: كانوا يكونون معهم أول النهار ويجالسونهم ويكلمونهم، فإذا أمسوا وحضرت الصلاة كفروا به وتركوه. وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن قتادة في قوله "ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم" قال: هذا قول بعضهم لبعض. وأخرج ابن جرير عن الربيع مثله. وأخرج أيضاً عن السدي نحوه. وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن مجاهد "أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم" حسداً من يهود أن تكون النبوة في غيرهم، وإرادة أن يتابعوا على دينهم. وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن أبي مالك وسعيد بن جبير "أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم" قال: أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
ليس الأمرُ لنا حتى يكونَ لنا أن نتوسَّعَ في المعنى الذي تنطوي عليه عبارةٌ قرآنيةٌ ما، وذلك خارجَ الحدودِ التي يفرضها السياقُ القرآني الذي وردت خلاله. فالقرآنُ العظيم هو ليس كتاباً كغيره من الكتب حتى تكونَ لنا الحريةُ المطلقة في التعاملِ مع نصوصِه الكريمة وبما يخرجُ بها على السياقِ المحدَّدِ الذي وردت خلاله! وأوردُ هنا مثالاً على هذا "التقييد" الذي يتوجَّبُ علينا أن نُجِلَّه ونُبجِّلَه فلا نُعمِلَ في العبارةِ القرآنيةِ عقولَنا وبما يجعلُها تحملُ ما نشاءُ لها من معنى لا يتطابقُ مع معناها الذي يتوجَّبُ علينا أن نتقيَّدَ به من دونِ زيادةٍ أو نقصان. فلقد وردت العبارةُ القرآنيةُ الكريمة "يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ" في سياقٍ ذي صلةٍ بإقامةِ اللهِ تعالى الحجةَ على طائفةٍ من أهلِ الكتابِ، من معاصري رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ تعالى عليه وسلَّم، أبَوا أن يُقِرُّوا بأنَّ القرآنَ العظيم هو من عندِ اللهِ حقاً زعماً منهم بأنَّ اللهَ تعالى ما كان ليُنزِلَ على أحدٍ من بَني آدم كتاباً من بعدِ ما أُنزِلَ عليهم من كتاب! فجاءت حجةُ اللهِ تعالى عليهم لتُفنِّدَ زعمَهم هذا، وذلك بأن ذكَّرهم اللهُ بما يعرفون من أنَّه تعالى "يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ"، وأنَّ الفضلَ بيدِ الله يؤتيه مَن يشاءُ من عبادِه، وأنَّ الأمرَ ليس لأحدٍ من البشر حتى يفترضَ ما يشاء من الأحكام (لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ) (29 الحديد).
درجة الحرارة الان في ليبيا والطقس حسب توقيت ليبيا المحلي. درجة الحرارة الآن: 40. 33° مئوية نسبة الرطوبة: 4% سرعة الرياح: 10. 63 متر / ثانية الضباب: 0% الضغط الجوي: 999 مليبار اتجاه الرياح: 240 درجة وقت الشروق: 6:20 وقت الغروب: 19:20
اقرأ أيضاً هل هناك مخلوقات فضائية ما هو أطول نهر في العالم ما هو حقل الشيبة؟ يعتبر حقل الشيبة من أهم حقول النفط الموجودة في المملكة العربية السعودية، ويتم ضخ ما يزيد عن مليون برميل نفط يومياً من الحقل، وهو أكبر حقول النفط الواقعة في صحراء المملكة العربية السعودية، وتم العثور على حقل الشيبة لأول مرة عام 1968، لكن الظروف البيئية الصعبة حالت دون تنفيذ أي مشروع لاستخراج النفط منه، وظل هذا الحال قائماً لمدة ثلاثين عام، ومع تقدم التكنولوجيا في بداية التسعينيات، تم العمل على مشاريع ضخمة لاستخراج النفط، ومنها استخراج النفط من حقل الشيبة، وقد استخرج النفط منه لأول مرة في عام 1998. [١] أين يقع حقل الشيبة؟ تم العثور على حقل الشيبة النفطي في صحراء الربع الخالي، في المملكة العربية السعودية، وتحديداً في منطقة الظهران، بالقرب من مقر شركة أرامكو السعودية، وعلى بعد 500 ميل منها، ويحيط بالحقل كثبان رملية عالية، يصل طولها إلى 333 متراً، وتعتبر البيئة اللوجستية والطبيعية المحيطة بحقل الشيبة بالغة القسوة، حيث تصل سرعة الرياح هناك إلى ثمانين 80 كيلومترًا في الساعة، فيما تصل درجة الحرارة صيفاً إلى 50 درجة مئوية.
[١] [٣] وجرى أيضاً بناء مطار ذو طاقة تشغيلية كاملة خاص بمشروع الحقل، ومرافق سكنية وخدمية خاصة للموظفين والعمال القائمين على المشروع، وبالنسبة للآبار ووحدات معالجة النفط والزيت، فقد تم حفر 145 بئراً، و3 وحدات خاصة لفصل الزيت عن الغاز، واستغرقت أعمال البناء والحفر واستخراج النفط مدة 50 مليون ساعة عمل، فيما أكدت الشركة تميزها في إتمام المشروع من خلال استخدام أحدث التقنيات في الحفر الأفقي والتصوير الزلزالي. [١] ما هي مشاريع التوسعة التابعة لحقل الشيبة؟ نفذت شركة أرامكو مشروعين لتوسعة حقل الشيبة، نظراً لما يمتلكه الحقل من طاقات يمكن استغلالها، ونذكر ملخصاً عن المشروعين كالتالي: [١] مشروع توسعة حقل النفط تم استخدام عملية نمذجة المكامن المتطورة لتحقيق توسعة حقل النفط، وفي المرحلة الأولى من التوسعة التي جرت في عام 2009، تمت زيادة الإنتاج إلى 750 ألف برميل نفط يومياً، وفي عام 2016، تمت زيادة إنتاج النفط مرة أخرى لتصبح 250 ألف برميل نفط يومياً، لتصبح الكمية المنتجة من النفط في اليوم الواحد مليون برميل، أي ما يعادل ضعف الإنتاج في المرحلة الأولى من المشروع. مشروع استخلاص سوائل الغاز الطبيعي يهدف هذا المشروع إلى تقليل استهلاك الوقود السائل المستخدم في توليد الكهرباء في المملكة العربية السعودية، حيث يعتبر الغاز الطبيعي بديلاً طبيعياً أقل تلوثاً وأكثر كفاءة في إنتاج الطاقة، وفي هذا المشروع تم استخلاص غاز الإيثان وغيره من الغازات الطبيعية التي تستخدم بشكل كبير في القطاع الصناعي، ولهذا الغرض تم بناء منشأة خاصة لفصل الزيت عن الغاز، وقدرت الطاقة الإنتاجية للمشروع بحوالي 2.
أداة حجب الإعلانات من المتصفح لقد لاحظنا بأنكم تستخدمون أداة حجب إعلانات من المتصفح لحجب تحميل الإعلانات على موقعنا. إن الإعلانات تعود على الموقع بمردود مادي بسيط والذي بدوره يساهم في الأجور التشغيلية العالية من كادر ولوازم وبيانات وغيرها، والتي يتحملها الموقع لإخراج المعلومة الجوية في كافة أشكالها وإيصالها إليكم إذا كنتم تفضلون إزالة الإعلانات، بإمكانكم دعم الموقع عن طريق الاشتراك في الباقة المميزة، والذي بدوره ليس فقط سيوقف ظهور الإعلانات في الموقع، بل سيمكنكم أيضاً من الحصول على العديد من المزايا الإضافية الأخرى