كانوا يتعاهدون فيه الفقراء والمساكين بالصدقة والإحسان وإطعام الطعام وتفطير الصوام. كانوا يجاهدون فيه أنفسهم بطاعة الله ويجاهدون أعداء الإسلام في سبيل الله لتكون كلمة الله هي العليا ويكون الدين كله لله.. فقد كانت غزوة بدر الكبرى التي انتصر فيها المسمون على عدوهم في اليوم السابع عشر من رمضان. وكانت غزوة فتح مكة في عشرين من رمضان حيث دخل الناس في دين الله أفواجاً وأصبحت مكة دار إسلام. فليس شهر رمضان شهر خمول ونوم وكسل بل شهر جهاد وعبادة وعمل. لذا ينبغي لنا أن نستقبله بالفرح والسرور والحفاوة والتكريم. رمضان مبارك عليكم الشهر الكريم. وكيف لا نكون كذلك في شهر اختاره الله لفريضة الصيام ومشروعية القيام وإنزال القرآن الكريم لهداية الناس وإخراجهم من الظلمات إلى النور. وكيف لا نفرح بشهر تُفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار وتُغل فيه الشياطين وتضاعف فيه الحسنات وترفع الدرجات، وتغفر الخطايا والسيئات. ينبغي لنا أن ننتهز فرصة الحياة والصحة والشباب فنعمرها بطاعة الله وحسن عبادته ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيما. ينبغي أن ننتهز فرصة قدوم هذا الشهر الكريم فنجدد العهد مع الله تعالى على التوبة الصادقة في جميع الأوقات من جميع الذنوب والسيئات.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتَاكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ، فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ، وَتُغَلُّ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ، لِلَّهِ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ رواه أحمد (9213)، والنسائي (2106) وصححه الألباني في "صحيح النسائي" (1992). هذا الحديث بشارة لعباد الله الصالحين بقدوم شهر رمضان ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر الصحابة رضي الله عنهم بقدومه ، وليس هذا إخباراً مجرداً، بل معناه: بشارتهم بموسم عظيم، يقدره حق قدره الصالحون المشمرون ؛ لأنه ﷺبين فيه ما هيأ الله لعباده من أسباب المغفرة والرضوان، وهي أسباب كثيرة، فمن فاتته المغفرة في رمضان فهو محروم غاية الحرمان. عبارات مبارك عليكم الشهر - هوامش. وإن من فضل الله تعالى ونعمه العظيمة على عباده أن هيأ لهم المواسم الفاضلة لتكون مغنماً للطائعين، وميداناً لتنافس المتنافسين. فالسعيد من اغتنم مواسم الشهور والأيام والساعات، وتقرب فيها إلى مولاه بما فيها من وظائف الطاعات.
قبر منسوب لفاطمة بنت أسد عليها سلام الله في مقبرة البقيع فاطمة بنت أسد (و. ؟ - ت. 4 هـ) بن هاشم بن عبد مناف ولدت في مكة المكرمة. زوجة ابن عمها أبي طالب وأم علي بن أبي طالب وكانت كأم لمحمد بن عبد الله رسول الإسلام منذ صغره. أسلمت فاطمة بنت أسد بعد عشرة من المسلمين وكانت الحادية عشرة منهم والثانية من النساء. هاجرت إلى المدينة المنورة وتوفيت في السنة 4 للهجرة النبوية ودفنت في مقبرة البقيع......................................................................................................................................................................... نسبها والدها أسد بن هاشم بن عبد مناف، زوجها عم رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو طالب ، وهي أم ربيب النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب ، وأم إخوته: طالب وعقيل وجعفر ، وأم هانئ وجمانة وريطة ، وكلهم أبناء أبي طالب. [1] إسلامها لما نزل قول الله تعالى: "وأنذر عشيرتك الأقربين" دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قومه الأقربين للإيمان بالله تعالى و كانت فاطمة بنت أسد رضي الله عنها من المسارعين للإجابة وكانت رضي الله عنها تخفف عن الرسول صلى الله عليه وسلم بعد موت أم المؤمنين السيدة خديجة.
ولما أمر الله عز وجل رسوله صلى الله عليه وسلم بإنذار عشيرته الأقربين عندها لبّى النبي صلى الله عليه وسلم أمر ربه، واستجابت فاطمة بنت أسد وأسلمت، فحظيت بشرف الصحبة النبوية، كما منّ الله عليها بإسلام أولادها وهم عقيل وجعفر وعلي وأم هانئ وطالب. التسابق في ميدان الفضائل أمر محمود فمنذ البدايات الأولى لإسلام فاطمة رضي الله عنها، كانت رضي الله عنها من المسارعات إلى الخيرات والطاعات زيادة وقوة في إيمانها، فأصبحت من نساء الصفوة، ممن كنّ في الرعيل الأول فقد كانت من السابقات في الإسلام حتى قيل: كانت الحادية عشرة في السابقات إلى الإسلام ، كما كانت من المهاجرات ونالت بذلك أجر الهجرة. وتحدث ابن سعد في "الطبقات" عن مكانة فاطمة بنت أسد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أسلمت فاطمة بنت أسد وكانت امرأة صالحة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها ويقيل في بيتها. وكانت فاطمة رضي الله عنها تلتقي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جده هاشم. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحترمها ويحبها لما كانت عليه من صلاح ودين، وكان يُحسن إليها لرعايتها له في شبابه، ولبرها به، أضف إلى ذلك أنها كانت حماة فاطمة الزهراء رضي الله عنها، وكانت مثالاً للرأفة والرحمة في معاملة الزهراء، إذ كانت تقوم بمساعدة الزهراء، برًّا بها وبوالدها عليه الصلاة والسلام.
[3] أسلمت في السنين الأولى للبعثة النبوية. وهي بمنزلة الاُمّ لرسول اللَّه وكان يحبها ويحترمها ويناديها بأمي. كانت أوّل امرأة هاجرت إلى رسول اللَّه من مكّة إلى المدينة على قدميها، وكانت من أبرّ النّاس برسول اللَّه، فسمعت فاطمة رسول اللَّه وهو يقول: «إنّ النّاس يحشرون يوم القيامة عراة كما ولدوا»، فقالت: وا أسوأتاه، فقال لها رسول اللَّه فإنّي أسأل اللَّه أن يبعثك كاسية. [4] وهي أول أمرأة بايعت [5] محمد بن عبد الله بعد نزول آية « يأَيهَا النَّبيُّ إِذَا جَاءَك المُؤمِنَات يبَايعنَك... » [6] أولادها [ عدل] لم يعقب ولد أسد بن هاشم [7] إلا من ولد ابنته فاطمة وكان لها ستة أولاد، وهم: أبناؤها: طالب عقيل جعفر الطيار علي بن أبي طالب بناتها: أم هانئ: زوجة هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم. جمانه: تزوجها أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، هاجرت إلى المدينة وتوفيت هناك. "وبين عقيل وجعفر عشر سنوات، وبين جعفر وعلي عشر سنوات، كذا أفاده العلامة جلال الدين السيوطي " الولادة في الكعبة [ عدل] يعتقد المذهب الشيعي الإثنا عشري بأن فاطمة بنت أسد ولدت إبنها علي في جوف الكعبة، وأنها المرأة الوحيدة التي ولدت في جوف الكعبة المشرفة حيث أدخلها جبريل عليه السلام.
في السنة التاسعة من مسيرة الجهاد العظيم ماتت السيدة خديجة رضي الله عنها ، فاشتد حزن النبي صلّ الله عليه وسلم على زوجه ، ماتت خديجة ، ولكن عطاء المرأة للنبوة لم يمت ولم ينقطع ، فقد خلفتها في رعاية النبي صلّ الله عليه وسلم ، وتأييده وتثبيته وتدبير شئونه امرأة لم تكن دونها رأيًا ولا عطفًا ولا عقلًا ولا جاهًا ولا منصبًا وتلك هي فاطمة. النسب: يقول الإمام الذهبي في ترجمته لها: فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف بن قصي ، كانت زوجة عمه أبي طالب بن عبد المطلب عم النبي صلّ الله عليه وسلم ، وهي أم أمير المؤمنين على بن أبي طالب قائد المسلمين ، وصهر النبي صلّ الله عليه وسلم ، فكانت حماة السيدة فاطمة رضي الله عنها ، وكانت من المهاجرين الأوائل وهي أول هاشمية ولدت هاشمي. حياة السيدة فاطمة قبل وبعد الهجرة: لم تكن فاطمة رضي الله عنها خلفًا من خديجة رضي الله عنها فحسب ، بل كانت خلفًا من أبي طالب في الذود عن النبي صلّ الله عليه وسلم والانتصار له. وهي أول من بايع النبي بعد نزول الآيات الكريمة وهي {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَىٰ أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ ۙ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}.
وكما كانت فاطمة نموذجًا في نصرة الله ، وتأييد رسوله منقطعة القرين ، كذلك كان الرسول صلّ الله عليه وسلم لها يوم لحقت بربها فبد أن كفنها في ثوبه ، ونزل في قبرها ، واضطجع فيه فكان حقًا على القبر أن يشرق بنور الله ، ويفيض برحمته. وفاتها: توفيت فاطمة عن عمر يناهز الستين عامًا وكان ذلك في السنة الرابعة للهجرة وقد دفنها النبي صلّ الله عليه وسلم في المدينة المنورة. تصفّح المقالات