جدة – خالد الصبياني شهد مكتب الضمان الاجتماعي بمحافظة جدة صباح أمس الأحد ازدحامًا غير مسبوق بغرض الاستفسار عن المكرمة الملكية التي أمر بها خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبدالعزيز، والمتضمنة دعم الضمان الاجتماعي بمبلغ وقدره مليار ريال، الأمر الذي أوقع موظفي المكتب في حرج خاصة أثناء مخاطبة كبار السن. جريدة الرياض | جمعية الفيصلية بجدة تعرف بخدمات الضمان الاجتماعي. وأبدى عدد من المواطنين استياءهم من سوء التنظيم، إضافة إلى قلة الكوادر العاملة في المكتب، مؤكدين أن أغلب المراجعين من كبار السن، بل أغلبهم مصابون بالسكر والضغط ولا يستطيعون الانتظار. كما طالب المواطنون المكتب بوضع آلية تتوافق مع قدرات المستفيدين دون عناء أو مشقة بدلاً مما حدث يوم أمس من فوضى وتدافع للمسنين على شباك الموظف. من جانبه أكَّد مصدر في مكتب الضمان الاجتماعي أن التقديم لا يزال مفتوحًا لمستفيدي الضمان كما كان سابقًا، مشيرًا إلى أن هناك مساعدات مالية مقطوعة غير متعلقة بالمساعدات الشهرية، التي يقوم الضمان بصرفها. وبإمكان مستفيدي الضمان التقدم بطلب للحصول عليها وذلك وفق شروط التي من أبرزها مضي عام واحد على الأقل من حصول المستفيد عليها سابقًا.
من باب التكافل الاجتماعي نظّم فرع وزارة العمل والتنمية الاجتماعية بمنطقة مكة الكرمة، ممثلاً في مكتب الضمان الاجتماعي النسوي بجدة، برنامجاً تثقيفياً عن (الاعتناء بكبيرات السن نفسياً وجسمياً ومعرفة حقوقهن). تناول البرنامج عدة جوانب من الناحية الصحية والنفسية والاجتماعية والقانونية وتم تقديم ذلك من قبل الأخصائية الاجتماعية سوسن بتاوي وأخصائية التوعية الصحية نورة النعيمي والمستشارة القانونية هديل باسهل. وتميز البرنامج بحضور مساعدة المدير العام فرع الوزارة لقطاع التنمية الاجتماعية للإدارات النسائية الأستاذة أمل خماش، وعدد من منسوبات فروع الوزارة، وجهات خارجية. مكتب الضمان النسوي بجدة ينظم دورة «إعادة تدوير المنتجات». وتمت مشاركة الأسر المنتجة من الأمهات مستفيدات الضمان بالبرنامج لعرض منتجاتهن؛ ما أدى لخلق جوّ من الألفة والمشاركة بين الحضور، وبفضل الله وتوفيقه نال البرنامج استحسان الحضور.
20 - أبريل - 2022 الضمان الاجتماعي أصدر مدير عام الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي محمد كركي تعميماً حمل الرقم 864 تاريخ 20/4/2022 قضى بموجبه منع سبعة معقّبي معاملات من الدخول الى أي مديريّة أو مكتب من مكاتب الصندوق وعدم السماح باستقبالهم سواء بصفتهم الشخصية أو بصفتهم وكلاء للغير وذلك لحين انتهاء التحقيقات التي تجريها المراجع المختصّة ومديريات الصندوق المعنية حول ارتكاب بعض المخالفات والأعمال المشبوهة. وعليه، يطلب الى جميع المديريات والمكاتب عدم السماح بدخول واستقبال كل من: – محمد جابر – علي الحاج – عبد جهجاه – اسماعيل المصري – سمير زيدان – منذر الشقيفي – كمال الأبتر المزيد من أخبار لبنان مواضيع قد تهمك مواضيع قد تهمك الأكثر قراءة
MENAFN19092021000072011014ID1102822807 إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... سواء صريحة أو ضمنية. إذ أن هذا يعد إخلاء لمسؤوليتنا من ممارسات الخصوصية أو المحتوى الخاص بالمواقع المرفقة ضمن شبكتنا بما يشمل الصور ومقاطع الفيديو. لأية استفسارات تتعلق باستخدام وإعادة استخدام مصدر المعلومات هذه يرجى التواصل مع مزود المقال المذكور أعلاه.
وكذلك مشروع مساعدة صيادي الاسماك ونفذت الوزارة مشروع صيد الاسماك في القحمة بمنطقة عسير من خلال انشاء مرسى للصيد كامل التجهيزات وتقديم الدعم المادي المتمثل في شراء اجهزة الصيد المختلفة من قوارب الصيد والشباك واجهزة التخزين وارتفع دخل الصياد مادياً من 100 ريال الى 650 ريالا يوميا. واضاف نتمنى ان نجد حلاً عاجلاً لمشروع صيد الاسماك في ثول لنتمكن من تنفيذه.
[1] كيفية صلاة التراويح في البيت وفيما يأتي بيان كيفية صلاة التراويح ولا سيما أننا بينا سابقًا أن حكم صلاة التراويح جائز: [2] صلاة التراويح في البيت على انفراد يجوز للرجل أن يصلي صلاة التراويح وحده إذا فاتته الجماعة، ويجوز أن يؤديها في البيت لأنها من النوافل، مع تفضيل الصلاة في المسجد مع الإمام اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ، وأما المرأة فالأولى لها صلاة التراويح في بيتها ، ويسمح لها بالخروج للمسجد بشرط أن يأذن وليها بالخروج والتقيد بأحكام الشريعة عند خروج المرأة من المنزل. صلاة التراويح في البيت جماعة يرى فقهاء الحنفية والشافعية والحنابلة أن أداء صلاة التراويح في جماعة سنة مؤكدة، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم، وذهب الحنفية إلى أن صلاة التراويح في جماعة هي: السنة في الاكتفاء ولو صلى بعض الأهالي في المسجد وصلى باقي الناس وحدهم في بيوتهم لم يتركوا السنة، وقد ورد أن بعض الصحابة صلىوا وحدهم، والمالكيين كانوا من رأي أنه من الأفضل أداء صلاة التراويح وحدها في المنزل.
طريقة صلاة التراويح في البيت للنساء هي أحد الأمور التي تُهم نساء المسلمين، فإنّ صلاة التراويح من العبادات الرمضانية ذات الفضل العظيم التي تسعى النساء لكسب أجرها ونيل فضلها وثوابها وأدائها بالشكل الأفضل والأصح، لذا في هذا المقال سنعمل على توضيح طريقة صلاة التروايح في البيت للنساء، كما سنبيّن كيفية صلاة التراويح في المسجد للنساء، والشروط الواجب توفرها لذهاب المرأة إلى المسجد، وحكم صلاة التراويح للنساء. طريقة صلاة التراويح في البيت للنساء إنَّ صلاة المرأة في البيت أفضل من صلاته في الجامع سواء أكانت الصلاة فريضة أو نافلة، وإنّ الطريقة التي يجب أن تتبعها النساء في الصلاة التراويح هي الطريقة التي جاءت في سنّة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وهي كالآتي: أن تؤدي صلاة التراويح مثنى مثنى ثم تتبع ذلك بركعة واحدة للوتر. أن استطاعت الإطالة في قراءة القرآن ضمن الصلاة أو كانت من الحافظين للقرآن فيُفضل ذلك ما استطاعت. حكم صلاه التراويح في البيت افضل. لا يُشترط أن تكون المرأة حافظة للكثير من القرآن الكريم لكي تؤدي صلاة التراويح في المنزل بل يُمكنها قراءة ما تيسر لها من القرآن. تؤدي صلاة التراويح كما تُؤدي في المسجد من حيث العدد أي أقلّها ثلاث مع الوتر وأكثرها ثلاث عشر مع الوتر ولا بأس في الزيادة أكثر من ذلك إن استطاعت.
بتصرّف. ^ أ ب ابن حجر الهيتمي (2000)، المنهاج القويم شرح المقدمة الحضرمية (الطبعة الاولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 145. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن بن قاسم (1397)، حاشية الروض المربع (الطبعة الاولى)، صفحة 183، جزء 2. بتصرّف. ↑ القاضي عبد الوهاب (1999)، الإشراف على نكت مسائل الخلاف (الطبعة الأولى)، الرياض: دار ابن حزم، صفحة 291، جزء 1. بتصرّف. ↑ كمال ابن السيد سالم (2003)، صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، القاهرة: المكتبة التوفيقية، صفحة 528-529، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 733 ، صحيح. ↑ خالد بن سعود البليهد، "متابعة الإمام في الصلاة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 24-4-2020. بتصرّف. ↑ رواه النووي، في الخلاصة، عن رائطة الحنفية امرأة عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 2/679، إسناده صحيح. ↑ "كيفية أداء صلاة التراويح للنساء في البيت" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 24-4-2020. بتصرّف. ↑ الحجاوي، الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل ، بيروت: دار المعرفة، صفحة 147، جزء 1. بتصرّف. ↑ عطية سالم، شرح بلوغ المرام ، صفحة 7، جزء 156. 📝 حكم صلاة التراويح في البيت | فضيلة الشيخ أ. د: صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله تعالىٰ- - YouTube. بتصرّف. ↑ عبد المحسن العباد، شرح سنن أبي داود ، صفحة 26، جزء 167.
[١٩] [٢٠] كيفية أداء التراويح جماعة في البيت للنساء يجوز للنساء أداء صلاة التراويح في البيت في جماعة، فتقِف المرأة التي تؤمّ النساء في الوسط، ولا تقف أمامهنّ، كما يجوز للمرأة التي تؤمّ النساء أن ترفع صوتها بالتكبير، وتجهر بقراءة القرآن؛ لتستفيد النساء من قراءتها، وهذا الأمر مرويٌّ عن عائشة -رضي الله عنها-، وعن عددٍ من أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم-، رَوَت رائطة الحنفية: (أنَّ عائشةَ -رضِي اللهُ عنها- أمَّتْ نِسوةً في الصَّلاةِ المكتوبةِ، فأَمَّتْهُنَّ بينَهنَّ وسَطًا) ، [٢١] وقد أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- الصحابية أم ورقة -رضي الله عنها- أن تؤمّ أهل بيتها في الصلاة.
محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 168 14 558, 092
واختتمت "الإفتاء" فتواها بقولها وبناءً على ذلك: فالأصل في صلاة التراويح أن يؤديها المسلمون في بيوتهم؛ كما فعلها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكثير من السلف الصالح رضوان الله عليهم، وقد استحبها جماعة من العلماء سلفًا وخلفًا، لمن قويت نيته وعلت همته وكان حافظًا من القرآن ما يكفيه في صلاته؛ لِما فيها من التستر والإعانة على الخشوع وعلوِّ الهمة وتقوية النية.