ويقوم الزوج والزوجة بتقديم الأضحية بعد الانتهاء من صلاة عيد الأضحى وهو عاشر يوم من أيام شهر ذي الحجة، وإن تم الذبح قبل الصلاة فإنها لا تعتبر أضحية حينها، ولا بشترط أن يحضر المضحي الصلاة ولكنه أفضل، ويظل الوقت متاحاً للذبح حتى آخر أيام النحر وهو ثالث يوم من العيد حين غروب الشمس، وعلى ذلك فمن الجائز للزوج زوزوجته وغيرهم من سائر المسلمين التي تسن الأضحية لهم الذبح باليوم الحادي عشر من شهر ذي الحجة واليوم الثاني عشر منه. هل الأضحية تجب على المرأة الأضحية في الشريعة الإسلامية ليست واجبة ولكنها سنة مؤكدة على المسلمين والمسلمات ممن تتوفر بهم شروط المضحي المتفق عليها وهي العقل والإسلام والحرية والاستطاعة أو المقدرة المالية، ولكن الأضحية التي يقوم بها الرجل تكفي عنه وعن زوجته وأهل بيته، وقد ورد عن الإمام مسلم أن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها قالت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم (أمر بكبش أقرن يطأ في سواد، ويبرك في سواد، وينظر في سواد، فأتي به ليضحي به، فقال لها يا عائشة: " هَلُمِّي الْمُدْيَةَ، ثُمَّ قَالَ: اشْحَذِيهَا بِحَجَرٍ. " ففعلت ثم أخذها، وأخذ الكبش، فأضجعه ثم ذبحه ثم قال: " بِاسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ).
7- البلوغ: يُشترَط أن يكون المُضحّي بالغًا، وذهب المالكيّة إلى كونها سُنّة في حقّ الصغير، ورأى الحنفية أنّها واجبّة في حقّ الصغير إن كان ذا مال، ويُضحّي عنه أبوه، أو وصيّه، ويُسَنّ له أن يأكل من أضحيته، وذهب بعضهم إلى أنّها لا تجب على الصغير من ماله، وهي غير مسنونة للصغير عند الشافعية، والحنابلة. 8- المقدرة الماليّة: يرى الحنفية أنّ المقدرة الماليّة شرط من شروط المُضحّي، وتسقط عن العبد دون الحُرّ؛ لأنّ العبد لا يملك شيئًا، والمقدرة المقصودة هنا أن يمتلك الذي ينوي الأضحية النِّصاب الزائد عن حاجته اليوميّة، وعرّف الشافعية المقدرة الماليّة بأن يملك المُضحّي في يوم وليلة النَّحر وأيّام التشريق ما يزيد عن حاجته وتحصل به الأضحية، ورأى المالكيّة أنّ القادر هو من لا يحتاج إلى ثمن الأضحية لأمر ضروريّ، ورأى الحنابلة أنّ القادر هو من يستطيع أن يُحصّل ثمن الأضحية حتى لو استدان ثمنها إن علم أنّه قادر على سداد دَينه. 9- غير حاجّ: يشترط المالكية ألّا يكون المُضحّي حاجًّا؛ إذ إنّ السنّة للحاجّ الهَدْي وليس الأضحية، وقد انفرد المالكيّة بذلك الشرط عن باقي الفقهاء. 10- الإقامة: اشترط جمهور الفقهاء الأضحية على المُسافر كالمُقيم، في حين انفرد الحنفية في سقوطها عن المُسافر فلا تجب عليه؛ أي أنّهم اشترطوا أن يكون الشخص مُقيمًا؛ والسبب في عدم وجوبها على المسافر عندهم أنّه يشقّ على المسافر تحصيل أسباب الأضحية.
خطاب استرحام أعلم جيداً أن هذا كان خطئي منذ البداية، وأنني لم أكن أفكر بأطفالي، فقد قلت لكم سابقاً كنت شاباً متهوراً لا يهمني أي شيء. ولم أترك أحداً له القدرة على مساعدتي، الا وقد أوصلت له معروض إسترحام جاهز ، لعلي أجد من يساندني في محنتي هذه. ولقد أرسلت صيغة خطاب إسترحام للمحافظ ،لأوصل صوتي ومطلبي لكل مسؤول في الدولة، وله القدرة على مساعدتي. لقد تغيرت كثيراً وندمت أكثر، ولقد التزمت بسلوك الحسن خلال فترة العقوبة، وشاركت في العديد من الدورات التأهيلية. وحصلت على أكثر من دوره في مختلف الدورات والبرامج وأريد أن أعوض أهلي، والمجتمع عما عملته سابقاً. وأكون رجلاً صالحاً أمام الله والمجتمع، لقد قمت بحفظ بعض أجزاء من القران الكريم، خلال فترة سجني، وأنا أرجو منكم أن تنظروا لي. ولحسن سلوكي وندمي الذي قد يشفع لي عندكم، والالتماس بطلب معروض إسترحام لسجين مخدرات، من تخفيف مده عقوبتي. وسأل الله أن يسامحني عما صدر مني ولكم جزيل الشكر والتقدير. مقدم الطلب:……….. رقم الهاتف:………… التوقيع:……………. برقية شكوى، بطريقة فريدة، وأسلوب جذاب، 2022. أرسل معروضك في أي وقت للحصول على خدمة سريعة، وجودة ممتازة، في أداء خدمتك. راسلني على الرقم: 0556663321 تصفح المزيد من المعاريض: خطاب استرحام لوزير الداخلية السعودي تقديم طلب مساعدة من الملك معروض استرحام لسجين مخدرات
اعتماد نموذج طلب سلفة مؤقتة بتوقيع مدير الحسابات، ومدير شؤون الموظفين، والمدير العام، وفي حالة الموافقة يتم تسليم الموظف المبلغ المطلوب. وفيما يأتي إليكم نموذجًا شارحًا عن كيفية كتابة نموذج طلب سلفة مؤقتة: بسم الله الرحمن الرحيم الأخ مدير إدارة شؤون الموظفين في شركة/ ………… المحترم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تحية طيبة، أما بعد: الموضوع: طلب سلفة مؤقتة من الشركة. يطيب لي في بداية طلبي هذا، أن أتقدم إليكم بجزيل الشكر والعرفان على ما تقومون به من جهود نبيلة في سبيل النهوض بالشركة، والحفاظ على حقوق موظفيها. وأرسل إليكم هذا الطلب، وهو نموذج طلب سلفة مؤقتة؛ حيث إنني أعمل في شركتكم الموقرة على مدى أكثر من خمس سنوات، وذلك في منصب/ ………………، والذي أديت فيه عملي بكل إخلاص ونزاهة. وأرجو منكم الموافقة على منحي سلفة مؤقتة بمبلغ مالي وقدره عشرة آلاف ريال سعودي، على أن يتم السداد بالأقساط على دفعات شهرية وبنسبة 10% من الراتب. وسبب تقديمي لهذا الطلب، هو مرض زوجتي، والتي هي بحاجة إلى العلاج اللازم، ولا يسعفني راتبي على تقديم ذلك، علمًا أننا في منتصف الشهر، وفي وقت عصيب للغاية. أرجو الموافقة على الطلب، مع العلم أنني أتقدَّم لطلب السلفة من الشركة لأول مرة.
ثامنًا: يجب أن تُظهر مدى ثقتك الكبيرة بالله -تعالى- ثم بتلك الجهات المسؤولة التي تقدَّمت إليها ببرقية شكوى، ومدى ارتياحك التام واطمئنانك إليهم في أنهم لا شك سيقومون بإنصافك وتلبية مطالبك ورد الحق إليك، وتشعرهم بأنك ما قمت بإرسال برقية شكوى إليهم إلا لثقتك بعد الله -تعالى- بعدالتهم وإنصافهم لكل مظلوم، وأن من يطرق بابهم لا يعود خائبًا أبدًا. تاسعًا: يجب تدوين البيانات والمعلومات الخاصة بك، فتكب اسمك الصريح الرباعي، ورقم الهوية الوطنية، وعنوان إقامتك الحالي، ورقم هاتفك الشخصي. عاشرًا: في ختام البرقية ينبغي أن تختم ذلك الخطاب بكلمات وديَّة بعبارات مؤثرة ومهذبة فالأمور بالخواتيم، كما ينبغي نهاية البرقية أن تذكِّرهم بإلحاح شديد على ضرورة السرعة في النظر والبت في أمر مطالبك التي تقدمت بها إليهم. وأخيرًا: تختم كل ذلك بالدعاء الطيب وبالخير الجزيل والصحة والعافية لمن رفعت إليهم البرقية، وأن يكون التوفيق والسداد حليفهم في جميع مهامهم وأعمالهم، ثم تُغلق البرقية بتدوين اسم مقدم برقية شكوى، ورقم الهوية الوطنية، ورقم الهاتف الشخصي، ثم تقوم بالتوقيع على ذلك. برقية شكوى لوزير الداخلية إن من أهم المؤسسات الرسمية المعنية بمتابعة أمور المواطنين وتلمُّس حاجاتهم هي وزارة الداخلية، حيث إنها مخولةٌ بالفصل في النزاعات والخلافات التي تحصل بين المواطنين، والسعي إلى إيجاد الحلول المناسبة لكل ما تصل إليها من مشاكل وشكاوي.