دشن رئيس جامعة جدة الدكتور عدنان الحميدان ملتقى (التطوع بين مجتمع حيوي وعالم رقمي)، الذي ينظمه مركز جامعة جدة للعمل التطوعي عن بعد خلال الفترة المسائية، وتستمر فعالياته لمدة أربعة أيام، وذلك ضمن فعاليات ملتقى مكة الثقافي في دورته الخامسة، وموضوعه «كيف نكون قدوة في العالم الرقمي». ويشارك في الملتقى عدد من الجهات الحكومية وفي مقدمتها إمارة منطقة مكة، محافظة جدة، وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، وزارة الحج والعمرة، وزارة الصحة، جامعة الملك فهد للبترول والمعادن، أمانة مدينة جدة، مديرية الدفاع المدني، جمعية مراكز الأحياء، مؤسسة مسك الخيرية، الجمعية الفيصلية النسوية الخيرية، جمعية زمزم، جمعية سفراء التطوع، جمعية الشقائق، مؤسسة الأميرة العنود الخيرية، وقف كسوة السيدة عائشة، وأكاديمية دلة للعمل التطوعي. ويهدف الملتقى إلى إبراز اهتمام رؤية المملكة بالتطوع للمشاركة في تحقيق التنمية ونشر وتعزيز ثقافة التطوع في الأوساط المجتمعية، وتحقيق علاقة تكاملية بين القطاعات المختلفة في منطقة مكة وتطوير ممارسات العمل التطوعي، ويشارك فيه 30 متحدثا من المتخصصين والممثلين لعدد من الجهات الحكومية والجمعيات الخيرية، يستعرضون خلالها 20 تجربة ومبادرة للجهات ذات العلاقة بالعمل التطوعي، فيما خصص اليوم الأخير من الملتقى لإقامة 7 دورات تدريبية تتناول مفاهيم وأبعاد المبادرات التطوعية والشراكات المجتمعية وأهمية الابتكار والتجديد بالمجالات التطوعية.
فرصة تطوعية في الرمثا تعلن لجنة الدعم المجتمعي اربد عن حاجتها إلى شاغر متطوع/متطوعة عدد (2) عضو واحد لتغطية منطقة الرمثا و عضو واحد لتغطية منطقة الكورة ضمن مشروع لجان الدعم المجتمعي بالشراكة مع المفوضية السامية لشؤون اللاجئين UNHCR: 1. الجنس: ذكر او انثى 2. الجنسية:السورية الهدف العام من الفرصة التطوعية: القدرة على وضع وتنفيذ وتقديم أنشطة الدعم المجتمعي بين اللاجئين والمجتمع المستضيف الممنهجه وغير الممنهجه، والقدرة على توفير وتنسيق وتسهيل وصول الخدمات ومتابعة الانشطة، القدرة على التشبيك وتحويل الحالات للجهات المختصة، ومتابعة بيانات الانشطة على النظام. المؤهلات العلمية والخبرات المطلوبة: 1. المعرفة في العمل الاجتماعي وأي مجال له علاقة بالوظيفة. 2. القدرة على وضع وتنفيذ خطط عمل للأنشطة وادخال البيانات. 3. القدرة على الاتصال الشفهي والكتابي بوضوح وبسهولة. 4. القدرة على التواصل بسهولة بوضوح مع اللاجئين والمجتمع المحلي والتفاعل مع الآخرين. 5. القدرة على التواصل والعمل بشكل فعال ومناسب مع مختلف الجنسيات والفئات العمرية. 6. تطوع وشراكة مجتمعية في جدة - جريدة الوطن السعودية. القدرة على استخدام الحاسوب والطباعة. 7. التعاون مع فريق العمل في وضع خطة المركز وتحقيق أهداف الحماية للاجئين.
الجنسية: اردنية الهدف العام من الفرصة التطوعية: القدرة على وضع وتنفيذ وتقديم أنشطة الدعم المجتمعي بين اللاجئين والاردنيين ممنهجه وغير الممنهجه، والقدرة على توفير وتنسيق وتسهيل وصول الخدمات ومتابعة الانشطة، القدرة على التشبيك وتحويل الحالات للجهات المختصة، ومتابعة بيانات الانشطة على النظام. فعلى الراغبين بالتقدم لهذه الوظيفة ارسال السيرة الذاتية الى مقر المركز/الجمعية الدعم المجتمعي / ماركا او من خلال البريد الالكتروني التابع للجنة بموعد اقصاه 4/4/2022
تشارك كشافة تعليم جدة في استقبال وخدمة المعتمرين وتسهيل قدومهم بمطار الملك عبدالعزيز الدولي في صالات القدوم والمغادرة على مدى العشر الأواخر من رمضان ، وذلك ضمن مبادرة مشروع «لبَّيك» التطوعي الكشفي لخدمة ضيوف الرحمن في موسمي الحج والعمرة.
وقدم شكره لشركات مطارات جدة ورئيسها التنفيذي والهيئة العامة للطيران المدني ممثلة في إدارة مطار الملك عبدالعزيز الدولي بجدة ولكافة منسوبي المطار على تعاونهم، والشكر لجمعية سقيا الماء ولكافة المشرفين والقادة الكشفيين المشاركين على جهودهم المبذولة في خدمة ضيوف الرحمن. من جهته قال رئيس قسم النشاط الكشفي بتعليم جدة علي بن سالم العمري: «تتمثل مشاركة كشافة تعليم جدة في استقبال وإرشاد ومساعدة المعتمرين القادمين عبر الرحلات المحلية والدولية القادمة من مختلف مدن ومحافظات المملكة ومن الخارج وتوجيههم داخل الصالات ونقاط المغادرة والمرافق التي يحتاجها المعتمر، وتقديم وجبات الإفطار وسقيا المياه وكل ما يحتاجه المعتمر حتى مغادرته للمطار والتوجه لمكة المكرمة أو الدخول لصالات المغادرة بالتعاون مع الجهات ذات العلاقة». ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
وقال أيضا: " الرُّؤْيَةَ الْمُعْتَادَةَ الْعَامَّةَ فِي الْآخِرَةِ تَكُونُ بِحَسَبِ الصَّلَوَاتِ الْعَامَّةِ الْمُعْتَادَةِ ، فَلَمَّا كَانَ الرِّجَالُ قَدْ شُرِعَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا الِاجْتِمَاعُ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمُنَاجَاتِهِ وَتَرَائِيِهِ بِالْقُلُوبِ وَالتَّنَعُّمِ بِلِقَائِهِ فِي الصَّلَاةِ كُلَّ جُمُعَةٍ ، جَعَلَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ اجْتِمَاعًا فِي كُلِّ جُمُعَةٍ لِمُنَاجَاتِهِ وَمُعَايَنَتِهِ وَالتَّمَتُّعِ بِلِقَائِهِ. وَلَمَّا كَانَتْ السُّنَّةُ قَدْ مَضَتْ بِأَنَّ النِّسَاءَ يُؤْمَرْنَ بِالْخُرُوجِ فِي الْعِيدِ ، حَتَّى الْعَوَاتِقَ وَالْحُيَّضَ ، وَكَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ عَامَّةُ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْعِيدِ: جُعِلَ عِيدُهُنَّ فِي الْآخِرَةِ بِالرُّؤْيَةِ عَلَى مِقْدَارِ عِيدِهِنَّ فِي الدُّنْيَا " انتهى من "مجموع الفتاوى" (6/ 420). ثالثا: لا يمنع كون أهل الجنة يرون ربهم سبحانه كل جمعة ، أن يكون منهم من يراه في غير ذلك من الأوقات ، فأهل الجنة متفاوتون في النعيم ، ومن أعظم النعيم رؤية الرب تعالى في الجنة ، فكما يتفاوتون في نعيم الجنة الحسى ، فهم يتفاوتون في نعيمها المعنوي.
ورواه ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (88) من وجه آخر ، وزاد: (... فَلَيْسَ إِلَى شَيْءٍ أَحْوَجُ مِنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْجُمُعَةِ لَا يَزْدَادُونَ نَظَرًا إِلَى رَبِّهِمْ إِلَّا ازْدَادُوا كَرَامَةً) قال المنذري رحمه الله: " رَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط بِإِسْنَادَيْنِ أَحدهمَا جيد قوي وَأَبُو يعلى مُخْتَصرا وَرُوَاته رُوَاة الصَّحِيح وَالْبَزَّار وَاللَّفْظ لَهُ ". انتهى من "الترغيب والترهيب" (4/ 311) ، وحسنه الألباني في "صحيح الترغيب" (3761).
هل المسيحى (الطفل _ الشهيد) يدخل الجنة واجابة رائعة لذاكر نايك _ أهل الكتاب كفار ام مشركين ٢٠٢١ - YouTube
الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آمين ، ولك بمثل ما دعوت. الشهادة في سبيل الله تُكفِّر الذنوب ما عدا الدَّيْن ، لقوله عليه الصلاة والسلام: الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُكَفِّرُ كُلَّ شَيْءٍ إِلاَّ الدَّيْنَ. رواه مسلم. ويَظهر أنّ أمْن سُؤال القبر خاص بِشهيد المعركة ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لَمَّا سُئل: ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلاَّ الشهيد ؟ قال: كفى بِبَارِقة السيوف على رأسه فتنة. رواه النسائي. ومثله مَن مات مُرابِطا ، لقوله عليه الصلاة والسلام: رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه ، وإن مات جَرى عليه عمله الذي كان يعمله ، وأُجْرِي عليه رزقه ، وأمِن الفتان. رواه مسلم. ولقوله عليه الصلاة والسلام: كل ميت يُختم على عَمله إلاَّ الذي مات مرابطا في سبيل الله ، فإنه ينمى له عمله إلى يوم القيامة ، ويأمن من فتنة القبر. هل الشهيد يدخل الجنة مباشرة الأموال. رواه الإمام أحمد والترمذي ، وصححه الألباني والأرنؤوط. وأما من عدا شهيد المعركة ممن يُطلَق عليه وصف الشهيد ، فهؤلاء يُعتبرون شهداء الآخرة ، أي: أن لهم مثل أجر الشهيد ، ويكون ما أصابهم في الدنيا سببا في تكفير سيئاتهم ، وأما في الدنيا فإنهم يُعامَلون مُعاملة سائر الأموات.
يوضح ذلك عضو هيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة للإفتاء الشيخ صالح بن فوزان الفوزان بقوله: نفى الله قبول التوبة عمن هو في مثل حال فرعون وذلك لأنه قال بالإيمان عندما أدركه الغرق وحضره الموت قائلا: ليس له توبة كما في الآية (وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن)، وكما قال صلى الله عليه وسلم: (إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر) أي تبلغ روحه الغرغرة، ففرعون قال ما قاله عندما بلغت روحه الغرغرة بإدراك الغرق ورأى أنه ميت لا محالة. وبين الفوزان أن الله قال في حقه آيات عدة منها (آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين) وقال عنه أيضا أنه (يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار وبئس الورد المورود). وقال عنه (وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون * وأتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين). الحكمة في أن الطفل إذا مات يدخل الجنة مباشرة بينما بقية الناس يحاسبون - الإسلام سؤال وجواب. وأكد أن كل الآيات التي جاءت في قصته تؤكد استمراره على الكفر والاستكبار حتى مات كما قال الله في حقه (فأخذه الله نكال الآخرة والأولى) أي نكال الدار الآخرة والدنيا. وأشار إلى أنه لم ينكر أحد موت فرعون على الكفر إلا أهل وحدة الوجود من جماعة ابن عربي وأمثالهم.
هذه بعض الحِكَم, والأمر قد يحتمل وجود حكَم ، وغايات ، ومقاصد أخرى. والله أعلم