23- نبات القبس تشتهر تلك النبتة أيضًا بنبات القبس ذو الألوان المميزة لأزهاره، فهو يوجد باللون الأحمر والأبيض والوردي وقد يوجد بعض الأزهار التي تمتزج باللون سويًا، كما يجب الانتباه إلى زراعتها بالمساحات الواسعة ذات التهوية الجيدة لكيلا تتعفن، ولكن يمكن أن تزرع بالشمس ولكن الأفضل خضوعها للشمس الساطعة. إن النباتات ذات الرائحة العطرية يمكن زراعتها بسهولة بشرفة المنزل أو الحديقة لإضافة الراحة المميزة مع الشكل الفريد للنفس للشعور بالراحة، ففقط مع التربة الجيدة والشمس الساطعة يمكن الحصول على أفضل النباتات.
ماغنوليا: تتمتع نباتات الماغنوليا بأزهار كبيرة الحجم، تتفتح في فصل الربيع والصيف حسب نوعها، وتتم زراعتها في تربة غنية جيدة التصريف في مناطق مشمسة بالكامل؛ حتى تنمو أزهارها على نحو جيد، وشجرة ماغنوليا قد يصل عرضها إلى 12 مترً، لذلك يجب منحها المساحة الكافية حتى تتوسع جيدًا. القبس: يعرف أيضًا بنبات الفلوكس الذي يتميز بتنوع ألوان أزهاره؛ فتأتي باللون الوردي، والأبيض، والأرجواني، والأحمر، وقد تكون مزيجًا من لونين معًا، ويجب زراعة النبتة في مساحة واسعة، وجيدة التهوية؛ لتجنب تعفنها، ويُمكن زراعتها في الظل ولكنها تُفضل الشمس الكاملة. المراجع ↑ LISA HALLETT TAYLOR (16/2/2021), "The 10 Best-Smelling Plants for Your Garden", the spruce, Retrieved 6/10/2021. Edited. ↑ Sheryl Geerts (7/1/2021), "16 Best Smelling Houseplants", Better Homes & Gardens, Retrieved 6/10/2021. ↑ Andrew, "15 Best Smelling Indoor Plants For A Divinely Fragrant Home", smart garden guide, Retrieved 6/10/2021. ↑ "Medicinally important aromatic plants with radioprotective activity", National Center for Biotechnology Information, 21/9/2017, Retrieved 6/10/2021.
وجود النباتات بالمنزل يؤثر بشكل إيجابي على أجواء المكان، فبحسب ما جاء في علم طاقة المكان وعلم الفينج شوي، أن وجود نباتات خضراء يزيد من الطاقة الإيجابية في المنزل بشكل كبير، ومما يزيد من فائدة وجود هذه النباتات أن تكون نباتات منزلية عطرية تفوح منها الروائح الزكية بشكل مستمر، فإن كنت من محبي النباتات وترغب باقتناء أحدها في منزلك، تابع معنا هذا المقال للتعرف على اسماء نباتات عطرية داخل المنزل. أنواع نباتات منزلية عطرية تتعدد فوائد وجود النباتات في المنزل، لا سيما إن كانت نباتات داخلية عطرية ذات رائحة زكية، فيمكنك استبدالها بأدوات تعطير المنزل المختلفة، فيما يلي قائمة تضم اسماء نباتات عطرية يمكن أن تضعها داخل المنزل: زهرة الجاردينيا تتميز الجاردينيا بألوان أوراقها الخضراء وزهرتها الناصعة البيضاء تعد زهرة الجاردينيا من أشهر أنواع نباتات عطرية داخل المنزل ، تتميز بأوراقها ذات اللون الأخضر الغامق وزهرتها البيضاء ذات الرائحة الزكية. تتعدد أنواع زهرة الجاردينيا لتصل إلى ما يقارب الـ 150 نوعاً، لذلك إن كنت ترغب بشراء أو زراعة الغاردينيا داخل المنزل، ننصحك باختيار الأنواع التي لا تحتاج إلى ضوء ساطع ورطوبة عالية، لتتمكن من رعايتها بأفضل وأسهل طريقة داخل المنزل.
3- أعشاب الطهي: يعتبر الربيع والصيف من الأوقات المثالية لإنشاء حديقة تتكون من أعشاب الطهي التي تعتبر من النباتات العطرية مثل الزعتر، والريحان، والبردقوش، والأوريجانو، والروزماري، والمريمية وكلها من النباتات العطرية الرائعة، ويجب وضعها في الاعتبار، وهذه النباتات العطرية سهلة النمو في الأواني على أرض الفناء الخاص بك ، وكذلك في الحديقة، ويمكنك الاستمتاع بالحصاد والطهي باستخدام الأعشاب الطازجة طوال فصل الصيف، وتأكد من تجفيف بعض منها لاستخدامها خلال أشهر الشتاء. 4- نبات بلسم النحل: هذا النبات العطري يسمى بلسم النحل وليس بلسم الليمون كما هو شائع، وهو من النباتات العطرية التي تنمو بسهولة في الحدائق، ونبات بلسم النحل هو عضو من أعضاء عائلة النعناع مع الجمال الرائع وطول العمر، وأزهاره تأتي في اللون القرمزي أو الأحمر أو الوردي، وهو أيضًا من النباتات المعمرة. ونبات بلسم النحل من النباتات المفضلة لدى النحل، وهو يعتمد على النحل في عملية التلقيح، فقط امنحه مساحة للتكاثر ومشاركة النباتات الجديدة مع أصدقائك. 5- عشبة اللافندر: عشبة اللافندر يمكن زراعتها داخل الحديقة الخاصة بك، وهناك عدة أنواع من اللافندر، بما في ذلك الهجينة.
قال الإمام أحمد -رحمه الله تعالى-: « والرافضة: هم الذين يتبرؤن من أصحاب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم » (5) وقال عبدالله بن أحمد -رحمهما الله تعالى-: « سألت أبي من الرافضة؟ فقال: الذين يشتمون -أو يسبون- أبا بكر وعمر -رضي الله عنهما-». (6) وقال الإمام أبوالقاسم التيمي الملقب (بقوام السنة) في تعريفهم: «وهم الذين يشتمون أبا بكر وعمر -رضي الله عنهما- ورضي عن محبهمـــــا ». (7) وقد انفردت الرافضة من بين الفرق المنتسبة للإسلام بمسبة الشيخين أبي بكر وعمر، دون غيرها من الفرق الأخرى، وهذا من عظم خذلانهم قاتلهم الله. من هم الرافضة..$. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-: « فأبوبكر وعمر أبغضتهما الرافضة ولعنتهما، دون غيرهم من الطوائف ». (8) وقد جاء في كتب الرافضة ما يشهد لهذا: وهو جعلهم محبة الشيخين وتوليهما من عدمها هي الفارق بينهم وبين غيرهم ممن يطلقون عليهم (النواصب) فقد روى الدرازي عن محمد بن علي بن موسى قال: «كتبت إلى علي بن محمد عليه السلام (9) عن الناصب هل يحتاج في امتحانه إلى أكثر من تقديمه الجبت والطاغوت (10) واعتقاد إمامتهما؟ فرجع الجواب من كان على هذا فهو ناصـــب». (11) يرى جمهور المحققين أن سبب اطلاق هذه التسمية على الرافضة: هو رفضهم زيد بن علي وتفرقهم عنه بعد أن كانوا في جيشه، حين خروجه على هشام بن عبدالملك، في سنة إحدى وعشرين ومائة وذلك بعد أن أظهروا البراءة من الشيخين فنهاهم عن ذلك.
يرى جمهور المحققين أن سبب اطلاق هذه التسمية على الرافضة: هو رفضهم زيد بن علي وتفرقهم عنه بعد أن كانوا في جيشه، حين خروجه على هشام بن عبدالملك، في سنة إحدى وعشرين ومائة وذلك بعد أن أظهروا البراءة من الشيخين فنهاهم عن ذلك. يقول أبو الحسن الأشعرى: « وكان زيد بن علي يفضل علي بن أبي طالب على سائر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتولى أبا بكر وعمر، ويرى الخروج على أئمة الجور، فلما ظهر في الكوفة في أصحابه الذين بايعوه سمع من بعضهم الطعن على أبي بكر وعمر فأنكر ذلك على من سمعه منه، فتفرق عنه الذين بايعوه، فقال لهم: رفضتموني، فيقال إنهم سموا رافضة لقول زيد لهم رفضتموني ». وبهذا القول قال قوام السنة، والرازي، والشهرستاني ، وشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمهم الله. من هم الرافضة. وذهب الأشعري في قول آخر: إلى أنهم سموا بالرافضة لرفضهم إمامة الشيخين، قال: «وإنما سموا رافضة لرفضهم إمامة أبي بكر وعمـر». والرافضة اليوم يغضبون من هذه التسمية ولا يرضونها، ويرون أنها من الألقاب التي ألصقها بهم مخالفوهم، يقول محسن الأمين: «الرافضة لقب ينبز به من يقدم علياً - رضي الله عنه - في الخلافة وأكثر مايستعمل للتشفي والانتقام». ولهذا يتسمون اليوم بـ(الشيعة) وقد اشتهروا بهذه التسمية عند العامة، وقد تأثر بذلك بعض الكتاب والمثقفين، فنجدهم يطلقون عليهم هذه التسمية.
، فأظهر منه جزءاً وترك الباقي للحسن?... وهكذا ، حتى بقي منه بقية لم تخرج ، وهي عند الإمام المنتظر!! - كما في ( أصل الشيعة وأصولها لمحمد آل كاشف الغطا ص77)-. 2- اعتبار (أقوال أئمتهم الإثني عشر)كأقوال الله ورسوله: قال المازندراني الرافضي في (شرح جامع على الكافي (2/271): " يجوز من سمع حديثاً عن أبي عبد الله-جعفر الصادق-أن يرويه عن أبيه أو عن أحد من أجداده ، بل يجوز أن يقول: قال الله تعالى)!.