قال رئيس أساقفة الرباط، الكاردينال كريستوبال لوبيث روميرو، إن المغرب نموذج يحتذى في مجال الحوار بين الأديان، مشيدا بمساهمة صاحب الجلالة الملك محمد السادس في خلق فضاء واسع لتعزيز الحوار بين الديانات. وأضاف لوبيث روميرو، في حديث مع وكالة المغرب العربي للأنباء، أن "هناك فضاء للحوار ساهم في إرسائه جلالة الملك"، لافتا إلى أن "المملكة بلد يمارس فيه حوار الأديان بشكل يومي وعلى مدار العام ". استمارة تبادل الزيارات عن بعد بين المعلمات - مدونة المناهج السعودية. وأشار رئيس أساقفة الرباط إلى وجود مؤسسات مغربية تعمل على تعزيز الحوار بين الأديان، لا سيما بين المسلمين والمسيحيين، في إطار مناخ مناسب للعيش المشترك ضمن بيئة تسود فيها روح الصداقة والأخوة"، معتبرا ذلك " أمرا إيجابيا للغاية يمنح لنا فرصة العيش بسلام ووئام هنا على أرض المغرب ". وفي هذا السياق، ذكر الكاردينال كريستوبال لوبيث روميرو بمضامين الخطاب السامي الذي ألقاه جلالة الملك خلال مراسم الاستقبال الرسمي الذي خصصه جلالته يوم 30 مارس 2019، لقداسة البابا فرانسيس، بباحة مسجد حسان بالرباط، بمناسبة الزيارة الرسمية التي قام بها البابا للمملكة، وخاصة ما جاء فيه من تأكيد أن " الديانات السماوية الثلاث لم توجد للتسامح في ما بينها، لا إجباريا كقدر محتوم، ولا اختياريا من باب المجاملة؛ بل وجدت للانفتاح على بعضها البعض، وللتعارف في ما بينها، في سعي دائم للخير المتبادل ".
كما شدد على ضرورة إرساء دعائم الحوار بين كافة أتباع الأديان والأعراق والحضارات الأخرى لأنه السبيل الأوحد لنشر قيم التسامح والعيش المشترك. وخلص إلى أن الأخوة والصداقة والحرية والمساواة بين بني الإنسان، تعتبر من أهم المرتكزات التي ينبني عليها الحوار بين الأديان
2- أن ينظم الدرس لتوضيح فكرة محددة وواضحة وأن لا تفرض الدروس على المعلمين فرضاً بل يجب إقناعهم بضرورة هذا الدرس. 3-المشاركة المباشرة للمشرف في مراحل الأعداد والتنفيذ والتخطيط. 4- اختيار معلم كفء لديه الخبرة والاتزان الخلقي والمسلكي ولديه القدرة على إعداد الدروس التطبيقية وتقديمها بحضور زملائه. 5-تحديد هدف وموضوع الدرس وإعداده إعداداً جيداً ومناقشته مع المشرف التربوي أو مع زملائه قبل تقديمه حتى يتم إجراء التعديل أو الإضافة المناسبة إذا لزم الأمر. 6- اختيار الصف الدراسي المناسب الذي يستوعب الطلاب والمعلمين الذين سيحضرون الدرس وأن يتم إعطاء الدرس في بيئة تعليمية عادية غير مصطنعة بحيث يكون مستوى الطلبة عادى وغير متميز. 7-اختيار الوسائل التعليمية المناسبة للموضوع. استمارة تبادل الزيارات, أستمارة حضور درس تطبيقي + أستمارة تبادل الزيارات + بطاقة زيارة صفية. 8-أن يكون الموضوع المراد شرحه مناسب لزمن الحصة. 9-ألا يركز المشرف على معلم واحد للقيام بتطبيق الأفكار بل يشجع معلمون آخرون للمشاركة في هذا البرنامج حتى ينوع الخبرات والطرق والأساليب. استمارة تبادل الزيارات بين المعلمات تستخدم لجميع المواد 1434هـ - استمارة تبادل الزيارات بين المعلمات تستخدم لجميع المواد 1434هـ استمارة تبادل الزيارات بين المعلمات تستخدم لجميع المواد 1434هـ تحترم تعليم كوم الحقوق الفكرية للآخرين ، لذلك نطلب ممن يرون أنهم أصحاب حقوق ملكية فكرية لمصنف أو مواد وردت في هذا الموقع أو أي موقع مرتبط به الاتصال بنا ، المزيد.. جميع الحقوق محفوظه لــدي تعليم كوم 10-إعداد بطاقة لتقويم الدرس توزع على المعلمين المشاهدين للدرس.
3. احرص ألا يتعطل العمل بدخولك الفصل إلا بقدر ما تقتضيه الضرورة. 4. اتخذ مكاناً في الفصل بحيث لا يكون محط أنظار الطلاب ولا موضع انتباههم. 5. لا تتدخل في سير الدرس بإبداء أية ملحوظة مهما كانت. 6. أظهر علامات البشر على وجهك، ولا تظهر التذمر أو القلق مهما كان الوضع. 7. دوّن ملحوظاتك على أداء المعلم. 8. استأذن المعلم في سؤال الطلاب ومناقشتهم ، وقد تكتفي للتعرف على مستوى تحصيل الطلاب وخاصة في المواد التي لا تتقنها. 9. ابتعد عن مناقشة المعلم داخل الفصل. 10. انصرف من الفصل بكل هدوء مع إطراء المعلم بكلمة أو كلمتين. 11. لاحظ في أثناء زيارتك للمعلم داخل الفصل ما يلي: أ. مدى وضوح الهدف من الدرس عند المعلم ب. مدى إسهام الطلاب ومشاركتهم في الدرس. ت. مدى ملاءمة خطة التدريس ـ التحضير ـ لتحقيق الأهداف المنشودة. ث. العلاقات الإنسانية داخل الفصل والروح السائدة بين التلاميذ. ج. تشجيع المعلم لطلابه. ح. نموذج تبادل زيارات – نماذج تبادل الزيارات بين المعلمين. وفرة الأدوات وحسن استخدام الوسيلة. خ. مدى مراعاته للفروق الفردية بين الطلاب. د. استخدامه أساليب التقويم المختلفة. ذ. مدى توظيفه للنشاط وربطه بالمادة. ر. استخدام السبورة. ج ـ الزيارة الصفية ـ بعد الزيارة 1. سارع إلى كتابة تقريرك المبدئي عن الزيارة في ضوء ما شاهدته داخل الفصل من إيجابيات وسلبيات.
2014-11-19, 04:38 PM [ 2] النخبة شكراااااا لك 2016-11-21, 03:10 PM [ 3] عضو جديد مشكوووووووور 2016-11-25, 10:11 AM [ 4] مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور 2016-11-26, 05:20 PM [ 5] السلام عليكم هل المقصود بالدرس التطبيقي اي الدرس النموذجي ؟؟ 2016-12-03, 07:19 PM [ 6] شكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرا ً 3. احرص ألا يتعطل العمل بدخولك الفصل إلا بقدر ما تقتضيه الضرورة. 4. اتخذ مكاناً في الفصل بحيث لا يكون محط أنظار الطلاب ولا موضع انتباههم. 5. لا تتدخل في سير الدرس بإبداء أية ملحوظة مهما كانت. 6. أظهر علامات البشر على وجهك، ولا تظهر التذمر أو القلق مهما كان الوضع. 7. دوّن ملحوظاتك على أداء المعلم. 8. استأذن المعلم في سؤال الطلاب ومناقشتهم ، وقد تكتفي للتعرف على مستوى تحصيل الطلاب وخاصة في المواد التي لا تتقنها. 9. ابتعد عن مناقشة المعلم داخل الفصل. 10. انصرف من الفصل بكل هدوء مع إطراء المعلم بكلمة أو كلمتين. 11. لاحظ في أثناء زيارتك للمعلم داخل الفصل ما يلي: أ. مدى وضوح الهدف من الدرس عند المعلم ب. مدى إسهام الطلاب ومشاركتهم في الدرس. ت. مدى ملاءمة خطة التدريس ـ التحضير ـ لتحقيق الأهداف المنشودة.
8-أن يتضح للمعلمين كيفية الاستفادة من الوسائل التعليمية المتاحة خصوصاً السبورة والكتاب المدرسي والأجهزة المتوفرة من أجل تحقيق الأهداف في جو طبيعي بعيد عن التكلف الضوابط: 1-أن يوافق المعلم المزار على زيارة زملائه له دون أن تتسبب هذه الزيارة في عرقلة البرنامج المدرسي.
أشكرك أخ الأشتري فعلا هنا سؤال وجيه لماذا قال سلمان منا أهل البيت؟ أليس لأن أهل البيت أفضل وأرفع من غيرهم ومن باقي الصحابة؟ ننتظر رد الوهابية على هذا توقيع: عبد محمد المال في الغربة وطن والفقر في الوطن غربة رقم العضوية: 43871 الإنتساب: Oct 2009 المشاركات: 482 بمعدل: 0. 11 يوميا مشاركة رقم: 3 بتاريخ: 26-01-2010 الساعة: 01:22 AM اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعداهم من الأولين والآخرين الى يوم يبعثون المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتري [ مشاهدة المشاركة] سؤال وجيه مولانا لماذا مع أن سلمان من الصحابة يقول له الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أنه من آل البيت ؟!! ننتظر الوهابية على خط أبي الأحرار عليه السلام:ألموالية نبضي حسيني توقيع: نبضي حسيني السلام عليك يا من قدمت دماك الطاهرة لدين جدك قربانا من حق المؤمن سيدي بمصابكم أن يبدي الحزن الوانا من حق القلب على فرقاكم الدنيا وظلمكم لو بث احزانا من مثلك يا حسين قد ضحى لكي يبين المخفي تبيانا بينت دين جدك بدماء كان أهلها للدين روحاً وريحانا فسلام على الدماء التي تفجرت في ساح الطف بركانا معكم معكم لا مع غيركم ممن جعلوا دينهم زوراً وبهتانا عضو فضي رقم العضوية: 38024 الإنتساب: Jun 2009 المشاركات: 2, 054 بمعدل: 0.
اسمه ونسبه اسمه قبل الإسلام مابة بن بوذخشان بن مورسلان بن بهنوذان بن فيروز بن سهرك... ألقابه يقال: سلمان الخير و سلمان المحمدي وسلمان ابن الإسلام. وروى الكشي بسنده عن الحسن بن صهيب عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: ذكر عنده سلمان الفارسي، فقال أبو جعفر: "مهلاً، لا تقولوا سلمان الفارسي، ولكن قولوا سلمان المحمدي، ذلك رجل منّا أهل البيت"... مكاتبته من الرّق في أسد الغابة بسنده، قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله): كاتب يا سلمان عن نفسك، فلم أزل بصاحبي حتى كاتبته، على أن أغرس له ثلاثمائة ودية، وعلى أربعين أوقية من ذهب. فقال النبي (صلى الله عليه وآله) للأنصار: أعينوا أخاكم بالنخل. فأعانوني بالخمس والعشر، حتى اجتمع لي، فقال لي: نقر لها، ولا تضع منها شيئاً حتى أضعه بيدي. ففعلت، فأعانني أصحابي، حتى فرغت فأتيته، فكنت آتيه بالنخلة، فيضعها ويسوّي عليها تراباً فأنصرف. سلمان منا اهل البيت - منتدى الكفيل. والذي بعثه بالحقّ، فما ماتت منها واحدة، وبقي الذهب... أقوال العلماء فيه: ورد في كتاب رجال بحر العلوم للطباطبائي: " سلمان المحمدي ابن الإسلام، أبو عبد الله مولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) وحواريه الذي قال فيه: "سلمان منا أهل البيت".
أخرجه ابن سعد ، والبغوي في " مختصر المعجم " ، ومن طريقه وطريق غيره: ابن عساكر. ورجاله ثقات. الثالثة: عن أبي حرب بن أبي الأسود عن أبي الأسود عنه. أخرجه البغوي وابن عساكر ، وكذا أبو نعيم مقرونا بالطريق الثانية. وله عن علي طريق آخر موقوفا عليه مختصرا في أثناء حديث لعبد الله بن سلام بلفظ: دعوه فإنه رجل منا أهل البيت. سلمان منا اهل البيت !!!! (( & )) - منتديات أنا شيعـي العالمية. وسنده حسن. هـ. فالحديث لا يصح مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ويصح موقوفا عن علي رضي الله عنه منقول للفائدة 08-02-07, 03:08 PM 2 جزاك الله كل خير على هذا النقل الطيب والمهم جداً 10-02-07, 12:52 AM 3 وجزاك بمثله الله
43 - كشف اليقين: أحمد بن مردويه، عن أحمد بن محمد الخياط، عن الخضر بن أبان عن أبي هدية إبراهيم (4)، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): الجنة مشتاقة إلى أربعة من أمتي، فهبت أن أسأله من هم، فأتيت أبا بكر فقلت له: إن (١) علل الشرائع: ٧٢. (٢) لعله كان في نظر السائل ان المحدث عن الله تعالى لا يكون إلا الحجة كما يأتي في حديث المروزي، فقرره (عليه السلام) على ذلك وذكر المعنى الصحيح، من كون سلمان محدثا، فعليه يحمل ما تقدم، واما الحديث الوارد من أن الملك كان يحدثه ففيه غرابة مع ضعف سنده. (٣) بصائر الدرجات: ٦. (4) هكذا في الكتاب ومصدره والصحيح: هدبة بالباء الموحدة. (٣٣١) الذهاب إلى صفحة: «« «... 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336... » »»
طريقة البحث نطاق البحث في الفهرس في المحتوى في الفهرس والمحتوى تثبيت خيارات البحث
أخرجه ابن سعد (4/85-86) والبغوي كما في "مختصر المعجم" (9/134/2)، ومن طريقه وطريق غيره: ابن عساكر (7/416). ورجاله ثقات. الثالثة: عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن أبي الأسود عنه. أخرجه البغوي وابن عساكر، وكذا أبو نعيم مقروناً بالطريق الثانية. وله عن علي طريق آخر موقوفاً عليه مختصراً في أثناء حديث لعبد الله بن سلام بلفظ: دعوه فإنه رجل منا أهل البيت. وسنده حسن. السلسلة الضعيفة
02 يوميا مشاركة رقم: 7 بتاريخ: 26-01-2010 الساعة: 08:32 PM بارك الله فيك وجعلك الله دئما ناصرا للحق أخوك: أبوفاضل مشاركة رقم: 8 بتاريخ: 26-01-2010 الساعة: 09:41 PM ادام الله تسديدك لخطنا بقوة فالق الهام علي بن ابي طالب. مشكوراستاذي بنور هديك نسير انشاء الله تعالى. رقم العضوية: 7 الإنتساب: Jul 2006 المشاركات: 21, 810 بمعدل: 3. 79 يوميا مشاركة رقم: 9 بتاريخ: 27-01-2010 الساعة: 12:54 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحسنتم مولانا....... دليل عقلي يهدم مايقوله المخالفين...... لكن هناك شي مهم ( نكة) يجب ان نركز عليه نجد في كتب اللغه عندهم ان ابو بكر كان يقول ان معنى العتره هو دخول الصحابه من ضمنها فكيف يستقيم هذا القول مع ان الرسول قد رفع شان سلمان فوقهم ؟!! ام ان الرسول لا يعرف العربيه والشي الثاني سلمان هو فارسي وليس بعربي رضوان الله تعالى عليه وهم يقولون عن اهل بلاد فارس مجوس فكيف رفع الله شان سلمان واصله فارسي ؟!!!!!