من حقنا التنقيب في ماضي الرجل أيضا تنتقد آمال، 34 سنة، فكرة أن ينبش الخاطب في ماضي الفتاة، تقول: ".. امرأة أو رجل، كلنا لنا ماض، تختلف درجات الأخطاء التي اقترفناها فقط، فكلنا نعيش في مجتمع واحد، ومررنا بفترات مراهقة وشباب في بيئة مشابهة، إذا كان من الضروري البحث إن كانت الفتاة أخطأت في ماضيها، فمن حقنا نحن النساء أن ننقب في ماضي الرجال أيضا، وأن نرفض الرجل الذي أقام علاقات غرامية، أو الذي سجن أو تعاطى مخدرات.. ". أما هبة، 26 سنة، فلها رأي مشابه نوعا ما: "الطيور على أشكالها تقع، إذا كان للرجل ماض سيئ، فمن المؤكد أنه سيلتقي شريكة لها نفس المواصفات، والعكس بالنسبة إلى الأشخاص الذين لهم سيرة طيبة، فالله لا يظلم أحدا، وكل منا يأخذ النصيب الذي يستحقه هو إلا في حالات الابتلاء.. فعلت الفاحشة ثم تابت : فهل إذا تزوجها يكون له أجر من ستر مسلما ؟ - الإسلام سؤال وجواب. ". يشير الأستاذ عقبي مؤمن، محام لدى المجلس متخصص في شؤون الأسرة، إلى أنه بات من التحضر والوعي السؤال عن الفتاة قبل الإقبال على خطبتها، مثلما كان يفعل آباؤنا في السابق، تفاديا للحوادث التي تكرر وقوعها، التي عادة ما يكون تبريرها الزواج بالإكراه: "من بين أكثر أسباب الطلاق شيوعا في المجتمع الجزائري خلال العشرية الأخيرة، اكتشاف الزوج خيانة زوجته مع حبيبها السابق الذي كانت تربطها به علاقة غرامية قبل الزواج، أو يكتشف سمعتها السيئة في منطقتها أو في مكان عملها، فيطلقها قبل الدخول أو بعده، ذلك أنه لم يتسن له السؤال عن ماضيها ولا عن حاضرها سابقا، لأنه يقطن في مقاطعة أخرى، أو لقناعات شخصية".
المفروض تكونين تعرفينه الحين اذا اهو يشك او لا وشنو طريقه تفكيره او عالاقل تكلمينه وتسالينه ان اهو ممكن يشك فيج مع الايام موفقه عزيزتي #20 مناير حبيبتي تستاهلين كل خير نوير: مشكوورة حياتي ع الرد والله يوفقهم يارب ولا يحرمهم من بعض والحمدلله عمره ماشك فيني والله يبعدنا عن طريق الشك ونورتي عمري
بس في أسئلة وايد الصراحة لاني مو عارفة افصل بين فترة قبل الزواج وبعده! يعني هني انا بكون معاكم صريحة شوي انا خذيت عن حب والعرس مطول بالصيف وماكنت حاطة ببالي ان بيوصل للزواج بس الحمدلله وصل وربي يتمم على خير وبما ان اثنينا من مجتمع مغلق شوي قلنا مستحيل نقول لأحد لا لأي احد من اهله ولا اهلي بس بحكم الخطبة اخته درت واكيد امه عندها علم بس لمن اول ماصارحهم ان بيخطب امه واخته اول كلمة قالوها له شدراك ماتلعب عليك او تحاجي غيرك ؟ كل الناس تشك بهالوضع! تزوجت وربي ستر علي اكسبرس. حتى امي قالتها لي شدراج مايلعب ومايحاجي غيرج وزعلت علي بس لمن كانت نيته صافية الحمدلله ترقعت السالفة شوي ورفيجتي اسم الله عليها الحين حامل ماشاءالله و تزوجت عن حب تقول ذبحتني غيررته وشكه! انا يابنات بسرعه استسلم ضعيفة لدرجة ماتصورونها يعني لو يشك فيني وانا مو مسوية شي وبإذن الله ما اطلع من شوره واسوي شي يزعله م اسكت اكل بنفسي وما اقدر اكمل دام شك اتخيل النهاية بسرعه واوصل لها جذي ربي خلقني وإن شاءالله مايصير بينا جذي... كلوني بسالفة بيشك فيج بيشك فيج قررررقت وايد ومو مرتب الموضوع بس ابي الجواب بشكل للي تزوجت عن حب دام زواجكم وحبكم ؟ وهل مطالبة بتغيير طريقة حبج له عشان مايحس بالفتور والملل و في شك وغيره وهالاشياء ويعطيكم العافية بس بغيت امووت واعرف ليش الكل باعتقاده الزواج عن حب شك وطلاق!!!
وهذا يستدعي التالي: 1- هل تم الإيلاج وأستبعد كثيراً حيث إن الموضع في هذه السن لا يحتمل ذلك, وأبحثي في المواقع الطبية عن الغشاء في هذه السن أ. د/ هبه قطب). 2- هل تذكر نزيف بسبب الاغتصاب أو وهل تم استعمال العادة بشي غير اليد أو شيء حاد؟. 3- غشاء البكارة كما أعلم فيه فتحات لخروج دم الدورة الشهرية ( أكرمكم الله) وهذه الفتحات على أنواع منها المتعددة أو فتحتان ومنها الفتحة الواحدة الواسعة وبالتالي يكون الغشاء على الأطراف فقط وهو طبيعي ولكن يوحي بأن لا غشاء. ربي يستر عليها اللي تساعدني - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. 4- ما قالته الطبيبة خبر بعد فحص عارض لموضوع الالتهابات, وعند الفحص لمعرفة غشاء بكارة من عدمة يتم التأكد بشكل يقيني من ذلك وهل هو بسبب أو طبيعي. 5- بعد التأكد من ذلك بشكل يقيني ولا سمح الله ثبت عدم وجوده فإن غشاء البكارة نفسه نسيج خفيف غالباً وليس فيه أعصاب حس تنقل الألم ولا يحتاج إلى مجهود عالي وقوة دفع كبيرة لإزالته أو تمزيقه, وما يحصل في الجماع الأول من مقاومة للعضو هو بسبب ضغط عضلات المهبل لمنع الإيلاج بسبب الخوف غير المبرر من العملية نفسها والصادر من العقل الباطن للفتاة بسبب تراكمات اجتماعية عن هذه العملية. 6- ينبني على الفقرة الخامسة أنه قد لا يكتشف الزوج بسهوله وجود الغشاء من عدمه إلا إذا كانت عضلات المهبل مرتخية وسهولة الإيلاج حينئذٍ تكشف ذلك( وهذا مستبعد بسبب شدة التوتر).
17-11-2011, 11:07 AM تاريخ التسجيل: Nov 2011 المشاركات: 90 ماهي حدود الصراحة بين المتزوجين الجدد بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل رجل يتمنى الزوجه الصريحه والزوجه تتمنى الزوج الصريح لكن. لكن هل الافضل ان الزوجة تصارح زوجها في كل شي عن ماضيها او ماكانت تفعلة قبل الزواج وايام الملكه ؟ وهل الزوج يصارح زوجته عن ماضية وعن ماكان يفعله قبل الزواج ؟ ننتظر الاجابات والاراء لكي ينفع بها المقبلين على الزواج خاصة الفتيات لصحيح المفهوم الخاطئ عن الصراحة.
وهداياته وكل شوي يستأذن من أهلي يطلع معاي بس انا كنت ارفض عشان كلام -لمى-ان الرجال مايحبوا البنت الخفيفة ومارد. تزوجت وربي ستر علي رضا. على كل مكالمته لحظه لحظه خلينا نتذكر يوم الملكه صار موقف كان زوجي ينتظرني في الديوان -المجلس- يعني وانا كنت مستحيه وتأخرت مارحت بسرعه وكنت انتظر لمى تجئ تشجعني وماكان يكفيني تشجيع امي خواتي وبنات عماني وخلاتي.. الخ تأخرت وجاء اخوي قال يلا بسرعه تأخري امشي اوصلك لان الديوان برا بيتنا بحكم ان بيتنا كبيييير شوي *فيلا* استحيت منه قلت لاااا ماابي احد يجي معي ادل الطريق رحت وشفت *لمى * طالعه واقفه برا الديوان بدون عبايه وكحلها سايححح واضح انها بكت وكل تفاصيل جسمها باينه وو لابسه فستان. ضيييييييييق قصصصير وطالعه خقه انا مافكرت ليش هي كذا ولا ليش ماشفتها من الصباح خفت عليها ورحت ضميتهاا وقلت لها فيك شي قالت لا بس خايفه عليك وماكنت راح أجي عشاني يمكن مااقدر أشجعك وابكيك معي وبأخر لحظه تراجعت وقلت مااتركك لوحدك في هالحظات وضميتها وفرحت كثير بداخلي ان في عندي صديقه وفيه وتؤم روح يخاف علي مثلها *على نياتي والله * يأس زوجي من انتظاري وطلع فجآءه وكلنا التفتنا تجاه فتحت الباب وطالعت عيونه كان فيه نظرات غريبه واشمئزاز وهو يطالع لمى.
- ثُمَّ لعباده فيما أنعم الله - عز وجل - عليه في إعطاء كلِّ سائل بما يسأله إن قدر عليه، وفي لُطْف الجواب إن عجز عنه؛ قال الله - عز وجل: " وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ " [الضحى: 10]. وكيف للذي أمرنا بعدم نهر السائل أن يَرُدَّنا إن سَأَلْناه؛ فتعالى اللهُ ما أكرمه وهو القائل: " وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ " [الصافات: 75] ثم تَفَضَّلَ على موسى وأخيه هارون - عليهما السلام: " قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا " [يونس: 89] حين دعا موسى على فرعون وملئه وأمن عليه هارون " رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ " [يونس: 88]. تحميل كتاب إن ربي قريب مجيب - للمكتبة الشاملة (بصيغة bok) ل ماجد بن أحمد الصغير pdf. - يلي القُرب الإجابة؛ لذلك إن أردتَ إجابةَ دعائك عليك بتحرِّي مواضع القرب من الله والاجتهاد والإلحاح في الدُّعاء وتكون على رجاء الإجابة ولا تقنط من رحمة الله؛ فإنك تدعو مجيبًا للدُّعاء. - مهما بلغ تقصير العبد فلا يمتنع عن الدعاء؛ لأن الله قد أجاب شَرَّ خَلْقه - وهو إبليس - حين دعا الله بدعاء ورد في القرآن ثلاث مرات كناية عن الإلحاح على الله بالدُّعاء: " قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ " [ص: 79].
إنه مجيب السائلين صاحب العطايا ، ومنزل البركات... وفي ساعات الاضطرار واليأس من كل قريب ، وانقطاع الأسباب عن كل مجيب فالله هو الذي ( يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ) (النمل:62). أخرج ابن أبي الدنيا في كتاب: (( المجابين)) عن الحسن – رحمه الله – أنه قال: كان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار يكنى أبا مغلق وكان تاجراً يتجر بمال له ولغيره يضرب به في الآفاق وكان ناسكاً ورعاً فخرج مرة فلقيه لص مقنع في السلاح. فقال له: ضع ما معك فإني قاتلك! ( إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ ) - عالم حواء. قال: فما تريد إلى دمي فشأنك والمال ؟ قال: أما المال فلي ، ولست أريد إلا دمك.
قال: فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ، فقال: اللهم اسقنا ، اللهم اسقنا ، اللهم اسقنا. قال أنس: ولا والله مانرى في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيئاً ، وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار. قال: فطلعت من ورائه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم أمطرت. قال: والله مارأينا الشمس ستاً ، ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبله قائماً ، فقال: يارسول الله هلكت الأموال ، وانقطعت السبل فادع الله يمسكها. قال: فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ، ثم قال: اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الآكام والجبال والآجام والضراب والأودية ومنابت الشجر. قال: فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس) [2]. ) وفي كتاب ( الفرح بعد الشدة) للتنوخي أن امرأة بالبادية ، جاء البرد فذهب بزرع كان لها، فجاء الناس يعزونها ، فرفعت طرفها إلى السماء ، وقالت: اللهم أنت المأمول لأحسن الخلف ، وبيدك التعويض عما تلف ، فافعل بنا ما أنت أهله ، فإن أرزاقنا عليك، وآمالنا مصروفة إليك. قال: فلم أبرح، حتى جاء رجل من الأجلاء ، فحدث بما كان ، فوهب لها خمسمائة دينار. إنه الإله العظيم الكريم المجيب... يدعى ويؤمل لصلاح القلب ، فتذهب عن النفوس شدتها ، وعن القلوب قسوتها، ويبتهل إليه لشفاء السقيم ومغفرة الذنب العظيم ، فيشفى المرض ويغفر الذنب.
وقد كان صلى الله عليه وسلم يقول: «ما أصاب أحدًا قط هم ولا حزن فقال اللهم إنّي عبدك بن عبدك بن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته أحداً من خلقك أو أنزلته في كتابك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي إلاّ أذهب الله همه وحزنه وأبدله مكانه فرحًا». فقيل: يا رسول الله ألا نتعلمها؟ قال: «بل ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها» [5]. قال ابن مسعود: "ما كرب نبي من الأنبياء إلاّ استغاث بالتسبيح {فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ} [سورة الأنبياء: 88]". وفي كتاب (الفرج بعد الشدة) أنّ الوليد بن عبد الملك بن مروان كتب إلى صالح بن عبد الله المزني، عامله على المدينة، أن أنزل الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم، فاضربه في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، خمسمائة سوط. قال: فأخرجه صالح إلى المسجد، ليقرأ عليهم كتاب الوليد بن عبد الملك، ثم ينزل فيضرب الحسن، فبينما هو يقرأ الكتاب، إذ جاء علي بن الحسين عليهما السلام، مبادرًا يريد الحسن، فدخل والناس معه إلى المسجد، واجتمع الناس، حتى انتهى إلى الحسن فقال له: يا ابن عم، ادع بدعاء الكرب.