فاقد الشيء يعطيه لا بد أن تكونوا سمعتُم من أحد أو قرأتُم مقولة " فاقد الشيء لا يعطيه " لقائلها.. يعني أن الشخص الذي يفتقد شيء ما لا يعطيه.. ربما هذا صحيح في بعض الأحيان وبعض الحالات. لكن.. أنا شخصياً لا أومن بهذه المقولة ولدي قناعة بأنَّ فاقد الشيء يُعطيه وبشدّة، فإن "فاقد الشيء يعطيه بشغف كبير لأنه أدرى وأعلم بمرارة فقدِه وهو أحَنّ مَن يعطيه بالشكل الذي يتمنى أن يحصُل عليه". ذلك الشخص، قد يمنحك أحدُهم السعادة وفي داخله حُزن شديد، وقد يمنحك الأمل وفي داخله إحباط عميق، وقد يمنحك أحدهم النور وفي داخله عَتمة مُقفرة.. مَن قال إذن إنّ فاقد الشيء لا يعطيه.. فاقد الشيء لا يعطيه .. ما مدى صحة هذه المقولة ؟ - إسلام أون لاين. ؟؟ بل أحياناً يعطيه بكَرَم وسخاء لا مثيل لهما…!!! وعندما تساعد شخصاً أو تواسيه، يكون هناك طفل في داخل صدرك يتنفس بصعوبة ويهمس بصوت مرتجف " وأنا أيضا ". المسألة ليست هنا، المشكلة أنك تستنزف كل قوتك عندما تحاول تحمُّل هذا الطفل وتهدِئَتَه، لذلك في كل مرة تتركه على حاله وتكتفي بتنهيدة " يكفي أننا على قيد الحياة " فمَهْمَا يكُن؛ لا تحكم على الإنسان من ضحكته فهُناك ضحكات تُخفي وراءَها رقصات حزنٍ كثيرة. فالشخص الحزين إذا رأك متألّماً قد يبادر إلى أن يعطيك النصيحة ليرسُم البسمة على وجهك… واليتيم رغم أنه لم يشعر بحنان الأبوة إلا أننا نجده يتصرف بكل ما تحمله معاني الأبوة … ومن يعيش فى المنفى هو أكثر شخص يشعر بقيمة الوطن… ومَن حُرمت من نعمة الأمومة هي أقدَرُ مَن تُعطي مشاعر حب وحنان لمن يحتاجها ففاقد الشيء هو الأقدَر على دائماً يعطيه.
الرئيسية / آراء / زوايا خفية: فاقد الشيء يعطيه … بكل حب! 25 يوليو، 2020 نسخة للطباعة رفيف بنت عبدالله الطائي ✱ " فاقد الشيء لا يعطيه" بمعنى من فقد قيمة العطاء المعنوي لا يستطيع اعطاءه لغيره… ومن فقد الجانب المادي لا يستطيع منحه للآخرين.. حكمة متداولة لدى جميع الثقافات. ولكن… ما هو المغزى منها؟ وهل هي صحيحة؟ وهل هناك دلائل على صحتها؟ عزيزي القارئ… مقالي اليوم سأطرح من خلاله هذه الحكمة وإن كانت مغلوطة أم لا… من خلال عرض وجهة نظري الخاصة عنها. والتساؤلات كثيرة لهذه المقولة المكررة… هل فاقد الحب لا يعطيه؟ هل فاقد الثقة لا يعطيها؟ هل فاقد الأمان لا يعطيه؟ هل فاقد الحنان لا يعطيه؟ والكثير من المشاعر المعنوية. زوايا خفية: فاقد الشيء يعطيه ... بكل حب! - جريدة الوطن. وما أراه… حتى الجانب المادي له نصيب من هذه المقولة … فهل من عانى من البخل والحرمان المادي…. لا يمنح الكرم للآخرين؟ بالطبع هناك اختلاف ما بين الفقد المعنوي، والفقد المادي… ولكن كلاهما تحت سياق هذه الحكمة ففاقد الشيء لا يعطيه؟ هل هي مقولة جازمة؟ وهل هي مبدأ صحيح؟ ولنكن على علم أنه من استفقد أحد الأشياء… هو من يشعر بقيمتها! بمعنى من فقد الأمان والاستقرار في طفولته هو من يشعر بمدى قيمة هذا الجانب في الحياة… على الأرجح، إن فاقد الشيء يعطيه وبشكل مبالغ فيه … ففاقد الحب والحنان يعطيه بشكل مترف، وفاقد الثقة يكسب ثقة الآخرين، والفاقد للجانب المادي يبذر عند عطائه المادي … وذلك بسبب حاجته النفسية فهو يبحث ويعطي … ذلك لأن فاقد الشيء هو من يشعر بقيمة العطاء المعنوي والمادي ولم يحصل على كلا الجانبين بسهولة.
وأن الفاقد لنعمة رغد العيش يكون أكثر عطاءاً وبذلاً عندما تتسع معيشته وينعم بالمال الوفير لإدراكه أن الحرمان منه في السابق معاناة. معنى هذه المقولة دعونا نتفق أولا على معنى العبارة ففاقد الشيء لا يعطيه تعني أن من لا يملك شيء لا يستطيع أن يعطي غيره هذا الشيء ، وليس معنى العبارة أن من حُرم شيء فإنه لا يعطي غيره هذا الشيء الذي حُرم منه. ما معنى جملة فاقد الشيء لا يعطيه؟. مثال للتوضيح من حُرم العطف لا يعني أنه ليس لديه خاصية العطف (لأن العطف صفه من صفات الإنسان فهو يملك صفة العطف أساسا كصفة في البشر سواء منح العطف أم حُرم منه). لكن لو فُرض أن شخص وُلد بدون صفة العطف (لا يملك هذه الخاصية من الأساس) عندها لا يستطيع أن يمنح غيره العطف لأنه ليس صفه من صفاته بالأساس. إذن معنى العبارة صحيح ففاقد الشيء (من لا يملك الشيء) لا يعطيه (لا يستطيع أن يمنحه غيره) (لأنه لا يملك هذا الشيء من الأساس). لكل قاعدة شواذ أحيانا نتعامل مع مقولات كأنها أبجديات نحكم بها خطأ على الكثيرين، أو قوانين نبني عليها قراراتنا فنخطأ أحيانا بحق من نطبقها عليه، من هذه المقولات "فاقد الشئ لا يعطيه " فقد توارثنا هذه المقولة، واعتدنا أن نكررها دائما و تجاهلنا أن لكل قاعدة شواذ.
من رؤيتي الخاصة … لا أتفق مع عبارة فاقد الشيء لا يعطيه بل فاقده سيعطيه للمحطين به بترف وبإسراف ومبالغة، لأنه محتاج أن يعوض نفسه بالفقد المعنوي أم المادي…ولأنه يشعر بقيمة الفقد الذي سيعوضه للآخرين، ومدى حاجتهم له. الطفل الذي فقد الأمان سيحاول عند الكبر البحث عنهو إعطاء الأمان لمن تميزوا لديه، يهبهم الاستقرار والثقة والحب والأمان، وكيف لا؟ وهو من عانى من مرارة فقد الأمان النفسي… لذلك سيهبه بكل ما لديه، وهو الأجدر بأن يعطي هذا الإحساس الآمن. فاقد الشيء المعنوي يعطيه وبكل ألم وحب يعطي لمن امتلك، واستوطن قلبه وذاته. وفاقد الجانب المادي ولأنه حرم في صغره ستراه كريما مع الناس الذين يعانون من نفس حرمانه لأنه عرف معنى بؤس وألم الحرمان من ذلك. فاقد الشيء لا يعطيه بالانجليزي. إن الحديث عن مقولة فاقد الشيء لا يعطيه كما رأيت…. الجزم بصحتها غير منطقي.. فهل يعقل من فقد احترام الآخرين له؟ لا يحترم الطرف الآخر؟ بل سيحترمه ويقدره، فعند التعامل سيرى ذاته التي لم تحترم ذات يوم، فهو يحترم ذاته لذلك سيحترم الآخرين. فاقد الشيء بسبب ما عاناه سيعطي الحب بوفرة… سيعطي الأمان بشكل مبالغ فيه ، يحاول كسب ثقة من يقدره ويحبه، ولن يقول سره إلا لمن رأى به كيانا نابضا من العطاء والكتمان.
• ومع صنف الجهال، الناقدون بلا علم، والمتعقبون بلا دراية، إلا محاولة تسجيل موقف ، أو التماس العثرات بلا مسوغات، فهم من فئات فاقدي الشئ ، وقد تتعب كثيرا في إقناعهم بمستواهم ومحتواهم. • وكل ائتلاف تشاوري بلا تقارب عقلي وعلمي مصيره إلى الفشل والضياع، وعدم الاتفاق، بسبب فقدان أدوات المعرفة الأولى، والتي من شأنها تحسين مجريات الحوار، والخروج بنتيجة مرضية ونافعة للجميع. • وفِي ظل طغيان المناصب والرتب الإدارية والاجتماعية على الحياة الحديثة صار من الصعب الاتفاق ، وحرص كل فرد على التصدر والتزعم، وتكريس الأنانية،وفِي الحديث الصحيح: ( وإعجاب كل ذي رأي برأيه). • وذلك المُعجَب المبالغ، غالبا لا يبالي بالآخرين، ويتناسى جهله أو تقصيره وعدم درايته، ويحاول الاقتحام والتجاسر في مواطن لا يحسنها، ورحم الله امرءاً عرف قدر نفسه، وفِي القرآن الحكيم [ فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى] سورة النجم. • ولو تقيّد كل إنسان بما يحسن ويدري، لأنتج ونفع لأن قيمته وجدواه في ذلك، ومن حِكم الخليفة الراشد علي رضي الله عنه الروائع، بعد الكتاب والسنة:(قيمةُ كل امرئ ما يحسنه). ولأثمر ذلك التأدب والانضباط، واكتفى الناس بالأصول والمعالم.
فعلى سبيل المثال، إن كان شخص ما حرم من العلم سيعوض ذلك بأبنائه ويحثهم على النجاح والعلم ويحصلون بما لم يحصل عليه يوما… إن طبيعة النفس البشرية بشكل عام تشعر ببعض الحرمان من جانب معين ومن خلال حرمانه ونقصه من هذا الجانب سيعوضه مع الآخرين… من فقد الأمل يعطي الأمل للآخرين… ومن فقد الحب فقلبه عاصمة من الحب، ومن فقد الأمان يداه ممدودتان لإعطاء الأمان… لذلك إن الإحساس بفقد الشيء هو ذات الإحساس المحفز للعطاء.
طريقة عمل شوربة الفطر بالصو، سنتعرف في هذا الموضوع على طريقة عمل شوربة الفطر بالتفصيل، والمقادير الخاصة لعمل شوربة الفطر، وكيفية عمل شوربة الفطر المشروم، كل هذا وأكثر سوف نتعرف عليه من خلال هذا الموضوع الذي يقدمه موقع معلومة لك ، تابعونا في السطور التالية. موضوع لكي: طريقة عمل شوربة الشوفان للرجيم سالي فؤاد محتويات المقالة مقادير عمل شوربة الفطر 90 غرام من الزبدة. 2 حبة من البصل متوسط الحجم والمقطع إلى قطع صغيرة. 1 حبة من الثوم المهروس. 500 غرام من الفطر المقطع قطع صغيرة (حسب الرغبة). 2 ملعقة كبيرة من الدقيق. كوب من مرقة الدجاج أو مكعب واحد من مكعبات ماجي. 1 ورقة واحدة من ورق الغار. 4 ملاعق كبيرة من الكريمة. حفنة صغيرة من البقدونس المقطع، ووضع البقدونس أمر اختياري حسب الرغبة. قد يهمك: طريقة عمل شوربة العدس بجميع الوصفات طريقة عمل شوربة الفطر كيفية عمل شوربة الفطر بالتفصيل بعد أن نقوم بإحضار المكونات السابقة نقوم باتباع الخطوات البسيطة لعمل شوربة الفطر. _ في البداية قومي بوضع الزبدة في قدر على نار متوسطة، واتركيها في النار حتى تذوب في القدر تمامًا. _ثم قومي بإضافة البصل والثوم إلى الزبدة، لمدة 10 دقائق تقريبًا، واحرصي على ألا تتركي الثوم والبصل يذوبوا حتى يتحولوا إلى اللون البني.
كشف الدكتور جمال أبو المعاطي، استشاري الباطنة والصحة العامة، عن العادات الخاطئة التي يقع فيها كثيرون خلال شهر رمضان الكريم. وأضاف أن رمضان هذا العام يأتي وسط ارتفاع درجات الحرارة، كما تصل مدة الصيام إلى قرابة 14 ساعة، ما يدفع كثيرون لتناول المياه والعصائر المثلجة. وتابع في برنامج «العيادة»، على «أهل مصر»: "يفضل تناول شوربة دافئة على الفطار، لتنشيط الجهاز الهضمي، ثم الاتجاه لصلاة المغرب، والعودة لتناول فطاره بالكامل". وتابع: "بالنسبة للمدخنين، رمضان فرصة عظيمة للإقلاع عنها، وينصح بعدم الإفطار عليه، لأنه يسبب شلل الجهاز الهضمي"، ناصحًا مرضى السكر والجميع بوجه عام بضرورة عدم تناول الحلويات بكثرة على الفطار.
_ وضع الزبدة على نار متوسطة، وتركها حتى تذوب تمامًا. _ قومي بإضافة البصل إلى الزبدة، مع التقليب جيدًا. _ قومي بإضافة المشروم وطبخه مع التحريك المستمر من لمدة ثماني دقائق حتى يصبح لونه بنياً فاتحاً. أضيفي الملح والفلفل واستمري في التقليب جيدًا لمدة دقيقة. قومي بإضافة المرق والحليب تدريجيًا. اتركي الشوربة تغلي ثم تخفيف النار وتركها لمدّة تتراوح من دقيقتين إلى ثلاث دقائق. إضافة الكريمة، وتسخين الشوربة دون أن تصل لدرجة الغليان، وتزيينها بشرائح المشروم والبقدونس، وبهذا الشوربة جاهزة للتقديم. موضوعات تهمك: طريقة عمل الكيكة الاسفنجية سالي فؤاد طريقة عمل الخبيزة الست غالية فوائد تناول دقيق الشوفان كل يوم تصفّح المقالات
المكوّنات مشروم طازج أو معلب حسب الرغبة ملعقتان كبيرتان زيت زيتون أو زبدة مرجرين فص ثوم مهروس. بصلة كبيرة مفرومة. مرقة ماجي (مكعبات أو بودرة) أو مرقة دجاج. رّشة صغيرة فلفل أسود أو أبيض ملعقتان دقيق. كوب كريمة. طريقة التحضير سخّني الزيت في قدرعميق على نار متوسطة، أضيفي البصل والثوم، وقلّبي إلى أن يذبل ويصبح لونه ذهبي. أضيفي المشروم بعد تقطيعه إلى أرباع ، ثمّ انثري عليهما بعض الملح والفلفل، وقلّبي جيداً إلى أن يصبح لون المشروم بني. أضيفي الدقيق إلى المشروم ويجب أن تكون كميته كافية لتغطية المشروم، ثمّ قلّبي الخليط بعد ذلك أضيفي مرق الدجاج أو مرقة الماجي، وقومي بالتحريك حتّى يغلي، اتركيه يغلي لمدة 10 دقائق على الأاقل على نار متوسطة، واستمري في تحريكه حتىّ لا يلتصق الخليط بالقدر. بعد أن ترفعي خليط المشروم والمرق عن النار، ضعيه في الخلاط الكهربائي، واخلطيه على سرعة متوسطة حتّى يصبح مرق المشروم ناعما، ثمّ أرجعيه مرةً أخرى إلى النار مع إضافة المزيد من المرق ودعي الشوربة لتغلي لعدة دقائق. اسكبي الشوربة في طبق التقديم، ثم وزّعي الكريمة. تقدّم الشوربة ساخنة جداً بجانب التوست بالثوم ، وتزيّن بالبقدونس والزعتر شوربة المشروم للدايت وضع جميع المكونات السابقة مع إبدال الكريمة بحليب خالي الدسم، والاستغناء عن الدقيق الأبيض، أو إبداله بالدقيق الأسمر مع تقليل كمية المرقة أو الماجي المضافة، كما ويمكن إضافة أي نوع من الخضروات المرغوبة كالكرفس والجزر.