قصيدة ياليل الصبُّ! كان ذلك إلى أن وصلنا لتوثيق قصيدة يا ليل الصبُّ لأبي الحسن الحصري القيرواني ، التي اشتهرت عندما غنتها السيدة فيروز. فاللحن واحد ، كما يبين التسجيل المقارن التالي ، بين نسخة لأغنية يا ليل الصب تعود لعام 1922 ، وقدك المياس بصوت الأستاذ صباح فخري: أشير إلى أن أول وثيقة صوتية لقصيدة يا ليل الصب ، حملها تسجيل في الولايات المتحدة يعود لما قبل 1910! ما أعادنا بالنتيجة إلى طرح السؤال بصيغة جديدة: من لحن الأغنيتين: قدك المياس ويا ليل الصب؟ ولازلنا بحاجة إلى المزيد من البحث!!.. د. سعد الله آغا القلعة
فالجملة التي تبدأ بالمبتدأ: قدك المياس لم تجد خبراً لها! فهل يمكن أن يلحن هذا المذهب من عُرف بتشطير القصائد وتخميسها؟ ثالثاً: كلمة: كاليسر لا معنى لها هنا.. فما هو اليسر؟ اليسر لغة هو الملاءة المالية أو الغنى ، وهذا المعنى لا علاقة له بالقوام الميّاس! بالتدقيق أكثر وجدتُ أن اليسر هو أيضاً نوع من المرجان ، ويسمى المرجان الأسود ، الذي يستعمل في صناعة المسابح ( المفرد مسبحة) ، وهذا أيضاً لا علاقة له بالقوام المياس ولا بغصين البان! ومع ذلك فقد تابعت البحث ، فوجدتُ أن شجر البان يسمى أيضاً شجر اليسر ، وهو من الأشجار المعروفة ، التي تنبت وتنمو في منطقتي تبوك والمدينة المنورة! ولكن كيف عرف الملا عثمان بها؟ على كل حال هذا يسمح بتوقع أن يكون النص كما يلي: قدك المياس يا عمري يا غصين البان واليسر ولكن هذا لا يحل وضع الجملة غير المكتملة وبالتالي فالأفضل اقتراح أن يكون النص: قدك المياس يا عمري كغصين البان واليسر وهناك احتمال آخر قريب جداً من اللفظ السائر حالياً ، إذا استبعدنا أن يكون المقصود باليسر هو شجر البان: قدك المياس يا عمري * بغصين البان كم يزري ( أي يعيب و يحقِّر) نتيجة على كل حال ، هذا في مجمله يبين أنه لا يوجد ما يمنع اعتماد أن الملا عثمان الموصلي هو من لحن هذه الأغني الشهيرة.. إن قبلنا بأنه يمكن له أن يلحن نصاً غير مكتمل!
وله مؤلفات عدة في الأدب، والشعر، والتصوف، ونظم الموشحات، وتشطير القصائد وتخميسها، وهو من القراء المعدودين في تلاوة القرآن. وله مذهب اختص به، في إنشاد قصائد المديح، وطرائق المولد النبوي والأذكار، وكان رخيم الصوت ضارباً بالقانون والعود، عالماً بالنغم وضروب الإيقاع، متفنناً في تلحين الموشحات. لدى مراجعة التعريف نجد أن احتمال أن يكون اللحن لعثمان الموصلي وارد من حيث المبدأ ، ولكنه ، كما العادة ، بحاجة إلى تأكيد ورد في وثائق من العصر الذي عاش فيه الموصلي ، أو مقارنات تؤكد ذلك قياساً على ألحان أخرى له ، أو معلومات يمكن استقراؤها من الأغنية ذاتها ، كما سبق وفعلت مع أغنية الروزانا أو أغنية زوروني كل سنة مرة… البحث عن تأكيد لدى متابعة البحث ، تم رصد مقال للدكتور محمد صديق الجليلي ، وهو باحث هام عَّرفته موسوعة ويكيبيديا كباحث عراقي هام شارك في المؤتمرات الموسيقية ومنها مؤتمر الكندي 1962ببغداد وندوة الفلكلور العربي ببغداد عام 1978،1980. ومؤتمر الموسيقى الدولي الثاني ببغداد عام 1978. وكان رئيساً لجمعية التراث العربي بين عامي 1973-1977. الدكتور الجليلي وفي مقال بعنوان: التراث الموسيقي في الموصل والمقامات الموصلية كتب: رابط المقال: "كما انتشر لحن الاغنية التركية القديمة المسماة بنشيد استانبول (استانبول شرقيس) وهي من مقام الحجاز، ومطلعها (اطه لرساحلنده بكليورم) فقد استبدلت كلماتها بقصيدة (يا ليل الصب متى غده) لابي الحسن الحصيري القيرواني; ويظهر ان وزن هذه القصيدة قد اتفق صدفة مع لحن هذه الاغنية وايقاعها، هذا كما نظم على لحنها في سوريا اغنية (قدك المياس يا عمري) وفي بغداد النشيد المدرسي (وطني والحق سينجده)".