يمثل الجزء التمهيدي مدخل لأداء اي نشاط بدني نتشرف بزيارتكم على موقعنا المتميز، مـوقـع سطـور الـعـلم، حيث يسعدنا أن نقدم لكل الطلاب والطالبات المجتهدين في دراستهم جميع حلول المناهج الدراسية لجميع المستويات. مرحبا بكل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول على أعلى الدرجات الدراسية،عبر موقعكم موقع سطور العلم حيث نساعدكم على الوصول الى الحلول الصحيحة، الذي تبحثون عنها وتريدون الإجابة عليها. والإجـابــة هـــي:: صح
يمثل الجزء التمهيدي مدخل لأداء أي نشاط بدني صواب خطأ، تعتبر الانشطة البدينة هي واحده من الانشطة التي يتم تعليمها للطلاب في مادة البدنية، وتعتبر مادة البدنية واحده من المواد المهمة التي يتم تعريف الطلاب فيها على العديد من الرياضيات المختلفة التي يتم لعيها مثل كرة القدم والطائرة والسلة. يمثل الجزء التمهيدي مدخل لأداء أي نشاط بدني صواب خطأ النشاطات البدنية التي يقوم بها الانسان عديدة ومتنوعة وهي واحده من الطرق التي يتم من خلالها حصول الانسان على اللياقة البدينة المطلوبة، كما ان هناك العديد من الانشطة البدنية التي يقوم بها الانسان مثل رفع الاثقال او حتى مثل رياضة كرة القدم او السلة او حتى الطائرة والسباحة. السؤال: يمثل الجزء التمهيدي مدخل لأداء أي نشاط بدني صواب خطأ الجواب: الاحماء
يمثل الجزء التمهيدي مدخل لأداء أي نشاط بدني تعتبر ارنشطة البدنية واحده من النشاطات التي تعمل على تنشيط جسم الانسان وبناء العضلات بكافة أمكانها حيث اصبحت الريضه في الوقت الحالي هي واحده من الامور التي يلجأ لها العديد من الشباب كونها واحده من الطرق التي يحصل بها الشب على جسم مثالي من خلال القيام بالنشاطات البدنية. يمثل الجزء التمهيدي مدخل لأداء أي نشاط بدني هناك العديد من الانشطة البدنية التي تتم دراستها في مادة التربية البدنية وهي واحده من المواد التي تهتم بها المدارس كونها هي إحدى المواد التي تعمل على بناء الجسم السليم وتعرف الطلاب على كيفية ذلك من خلال ممارسة الرياضات المختلفة، وسنجيب الان عن يمثل الجزء التمهيدي مدخل لأداء أي نشاط بدني. السؤال: يمثل الجزء التمهيدي مدخل لأداء أي نشاط بدني الجواب: الاحماء
وقد دعا سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناس ومن ثم جمعهم للصلاة عليها رضوان الله عليها، فقد اجتمع عدد كبير من الصحابة الكرام من الهاجرين ومن الأنصار وذلك حتى يشهدوا جنازة السيدة مـارية القبطية، وقد صلّى عليها الصحابي الجليل سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه في البقيع، وقد دفنت السيدة مارية إلى جانب نساء أهل البيت النبوي الشريف، وأيضاً إلى جانب ابنها إبراهيم.
( 9) ريحانة بنت زيد بن عمرو القرظية. ( 10) أم حبيبة، واسمها: رملة بنت أبي سفيان الأموية. ( 11) صفية بنت حيي بن أخطب النضيرية. ( 12) ميمونة بنت الحارث بن حزن الهلالية. وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تسع منهن، وهن: سودة – وعائشة – وحفصة – وأم سلمة – وزينب بنت جحش – وأم حبيبة – وجويرية – وصفية – وميمونة. مسائل حول مارية القبطية رضي الله عنها - إسلام ويب - مركز الفتوى. أهـ إماء الرسول صلى الله عليه وسلم: أما إماؤه صلى الله عليه وسلم فقد ذكرهن ابن القيم في زاد المعاد فقال: قال أبو عبيدة: كان له أربع: مارية وهي أم ولده إبراهيم ، وريحانة ، وجارية أخرى جميلة أصابها في بعض السبي ، وجارية وهبتها له زينب بنت جحش. أهـ وعاشت مـارية ما يقارب الخمس سنوات في ظلال الخلافة الراشدة، وتوفيت في السنة السادسة عشر من الهجرة. وقد دعا الفاروق عمر الناس وجمعهم للصلاة عليها. فاجتمع عدد كبير من الصحابة من المهاجرين والأنصار ليشهدوا جنازة مـارية القبطية، وصلى عليها سيدنا عمر رضي الله عنه في البقيع.
[1] السُّرِّيَّةُ: الجاريةُ المملوكَةُ. والجمع: سَرَارِيّ. انظر: المعجم الوسيط، ص1140. [2] الزركلي: الأعلام، دار العلم للملايين، الطبعة الخامسة عشر، 2002م، 5/ 255. [3] ابن حجر العسقلاني: الإصابة في تمييز الصحابة، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلى محمد معوض، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1415هـ، 8/ 310. [4] ابن سعد: الطبقات الكبرى، دار صادر، تحقيق: إحسان عباس، دار صادر، بيروت، الطبعة الأولى، 1968م، 8/ 212. [5] ابن سعد: الطبقات الكبرى، 1/ 135. [6] ابن كثير: السيرة النبوية، تحقيق: مصطفى عبد الواحد، دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع بيروت، لبنان، 4/ 601. [7] الدمياطي: نساء الرسول وأولاده، تحقيق: الدكتور فهمي سعد، عالم الكتب، الطبعة الثانية 1417هـ= 1997م، ص75. [8] ابن سعد: الطبقات الكبرى، 8/ 214، وابن عبد البر: الاستيعاب في معرفة الأصحاب، تحقيق: علي محمد البجاوي، دار الجيل، بيروت الطبعة الأولى، 1412هـ= 1992م، 4/ 1912. [9] ابن حجر العسقلاني: الإصابة في تمييز الصحابة، 8/ 311. زوجة الرسول ماريا. [10] الموسوعة الفقهية الكويتية، وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بالكويت، الطبعة الثانية، دار السلاسل، الكويت، 6/ 264، 265.