الجمعة 14جمادى الآخرة 1428هـ - 29يونيو 2007م - العدد 14249 سياسة الإسلام في التعامل مع الفتن المعاصرة عن دار القبس للنشر والتوزيع صدر مؤخراً كتاب بعنوان: (سياسة الإسلام في التعامل مع الفتن المعاصرة لمؤلفه: مصطفى أحمد سلطان عسيري والكتاب هو رسالة علمية نال عنها الرائد مصطفى بن أحمد بن سلطان عسيري درجة الماجستير عن جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية وناقش الرسالة مفتي عام المملكة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ الذي أوصى في تقديمه للرسالة بطباعتها ليعم النفع بها وقدم للرسالة د. عبدالله بن عبدالمحسن التركي الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي. وقد ركز الباحث في الفتن المعاصرة، وخاصة تلك التي تتعلق بتكفير المسلمين بغير موجب عليه من الله برهان، مبيناً أنها بذرة من بذر الفئة التي حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الاغترار بكثرة صلاتها وصيامها وقراءتها للقران وهي من أضر الفئات على المسلمين بما تزعمه من المقالات الفاسدة والضلالات الكاسدة التي يخرج بها من الدين خروج السهم من الرمية. خميس مشيط.. وجهة عشاق التراث ومركز عسير التجاري | الرجل. وقد جاء الكتاب في 395صفحة وهي من القطع الكبير متضمناِ ثلاثة فصول هي: 1- الفصل الأول: الفتنة (مفهومها - أنواعها - أسبابها - التحذير منها).
دوار الساعة: يُعد هذا المكان من أهم المعالم السياحية في المحافظة، حيث أنه يعتبر رمزًا حضاريًا تتوسطه ساعة كبيرة لاحترام الوقت، ومعرفة أهميته، وهو ما يتماشي مع ما تنتهجه المحافظة بعمالها وموظفيها، فيُعرف عنهم الجد والاجتهاد، وهو ما دفعها لتسجيل أعلى معدلات النمو الاقتصادي. جبل شكر: يُعد من المعالم التاريخية المميزة للمحافظة وذلك كونه يحتوى على المزيد من الآثار القديمة، بالإضافة إلى الصخور المنحوت عليها، وتم تسميتها في عهد النبي صلى الله عليه وسلم.
2- الفصل الثاني: الفتن المعاصرة وآثارها. 3- الفصل الثالث: السياسة الشرعية في التعامل مع الفتن المعاصرة.
وتأتي أهمية هذه الدراسة كونها تسلط الضوء على جماعات التكفير والتي هي امتداد لمنهج وفكر الخوارج مسلطاً فيه الضوء على صفات جماعة التكفير والهجرة ومن أهمها: قلة الفقه في الدين وأخذ العلم عن غير الراسخين فيه والتحجر والتنطع والتشدد. والكتاب في مجمله ترك صدى واسعاً في أوساط المثقفين والمهتمين والأكاديميين الذين أثنوا عليه وقد تم عرضه مؤخراً في معرض الكتاب وتم توزيعه على المكتبات في الداخل والخارج وهذه الدراسة أثرت جانباً مهماً في المكتبة العربية والعمل جار على ترجمته إلى ثلاث لغات وعلى كل بيت ومدرسة اقتناء هذا الكتاب وخاصة الناشئة.
ذات صلة مدينة خميس مشيط أين تقع مدينة خميس مشيط خميس مشيط تعتبر خميس مشيط من المدن التي تقع في المملكة العربيّة السعودية التابعة لمنطقة عسير، تقع في الجهة الشمالية الشرقية من مدينة أبها، وفي الشمال من مدينة رفيدة، وفي أوّل السهول الشرقية لجبال الحجاز عند التقاء وادي بيشة بوادي عتود، يبلغ ارتفاعها عن سطح البحر قرابة 1850متراً، ويبلغ عدد سكانها قرابة 500 ألف نسمةٍ، وأغلب قاطنيها من قبيلة شهران، وتتمتّع بمناخٍ باردٍ في فصل الشتاء، ومعتدلٍ في فصل الصيف، وتسقط عليها الأمطار بمعدل 500 ملم/سنوياً. تعتبر مدينة خميس مشيط أكبر المدن الموجودة في جنوب المملكة من حيث المساحة والسكان، بالإضافة إلى أنّها رابع مركزٍ تجاريٍّ على مستوى السعودية، وهي من المدن السياحيّة والتجاريّة المهمة التابعة لنطقة عسير. تاريخ خميس مشيط تعدّ مدينة خميس مشيط من المدن التاريخيّة قديمة العهد، حيث كان قديماً يُطلق عليها اسم (جرش)، كما ذُكر في كتاب الهمدانيّ، وذكر أيضاً أنّ أهلها ذهبوا إلى المدينة المنورة خلال عهد النبي عليه الصلاة والسلام، حيث ذكروا للنبي أنّهم من منطقة جرش القريبة من جبل كشر، فقام النبي بتغيير اسمها إلى اسم شكر، وهو عبارةٌ عن جبلٍ صغيرٍ في الغرب من جبل ضمك المشهور في محافظة (أحد رفيدة) ويطلق عليه في وقتنا الحاضر اسم (شكر).
آخر تحديث: أكتوبر 6, 2021 كم عدد ابواب الجنة كم عدد أبواب الجنة، فهي كل ما نطمح أن ندخله، هي جزاء من الله لنا للمسلمين والمؤمنين، والشهداء، والصالحين، مهما بلغنا من الأعمال لن ندخل الجنة إلا برحمة وعفو من الله. ولا يلقاها إلا الذين صبروا، ولا يلقاها إلا ذو حظٍ عظيم، وقد وردت آيات الجنة كثيرًا في القرآن، وقد تحدث عنها ووصفها رسولنا الكريم. أسماء وصفات الجنة قبل الحديث عن كم عدد أبواب الجنة، وما هي أسمائها، وكذلك ما هي صفات الجنة التي وعد الله عباده بها، من أسماء الجنة في القرآن الكريم ودرجاتها: دار الخلد. دار النعيم. الفردوس الأعلى. جنة المأوى. مقعد الصدق. دار المقامة. جنات عدن. دار السلام. المقام الأمين. دار الحيوان. شاهد أيضا: ما هي أسماء أبواب جهنم السبعة درجات الجنة بالطبع درجات الجنة سبع درجات، والفردوس الأعلى هو أعلى درجات الجنة، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- [فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس، فإنه أوسط الجنة، وأعلى الجنة، فوقه عرش الرحمن، ومنه تفجر أنهار الجنة]. فالوسيلة هي أعلى درجات الجنة السبعة، فكل مسلم يدعو عقب كل أذان بهذا الدعاء الذي أوصى به نبينا محمد وهو: [اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت سيدنا محمد الوسيلة والفضيلة، والدرجة الرفيعة، وابعثه اللهم المقام المحمود الذي وعدته إنك لا تخلف الميعاد].
[6] شاهد أيضًا: كم عدد ابواب الجنة كم عدد أبواب الجنة لقد ثبت في الشريعة الإسلامية أنَّ للجنة ثمانية أبواب، وردت هذه الأبواب الثمانية فيما صح من السنة النبوية في صحيح الإمام مسلم وصحيح الإمام البخاري، ورد عن عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال في الحديث: "مَن قالَ: أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسولُهُ، وأنَّ عِيسَى عبدُ اللهِ، وابنُ أمَتِهِ، وكَلِمَتُهُ ألْقاها إلى مَرْيَمَ ورُوحٌ منه، وأنَّ الجَنَّةَ حَقٌّ، وأنَّ النَّارَ حَقٌّ، أدْخَلَهُ اللَّهُ مِن أيِّ أبْوابِ الجَنَّةِ الثَّمانِيَةِ شاءَ.
ووصفها الرسول الكريم بأفضل وصف، فعن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: قُلْنَا: يا رسولَ الله حدِّثنَا عن الجنةِ ما بناؤُهَا، قال: "لَبِنَةٌ ذهبٍ ولبنةٌ فضةٍ، ومِلاَطُها المسكُ، وحَصباؤها اللؤلؤُ والياقوتُ، وترابَها الزَعفرانُ، مَنْ يدخلُها ينعمُ ولا يبأسُ، ويخلُدُ ولا يموتُ، لا تَبْلَى ثيابه ولا يَفْنى شبابُه ". (رواه أحمد والترمذي). وقال أنس بن مالك رضي الله عنه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قال: "إنَّ في الجنة لسُوقًا يأتونَها كُلَّ جمعةٍ، فتَهبُّ ريحُ الشَّمالِ فتحثو في وجوهِهِم وثيابِهم فيزدادُونَ حُسناً وجَمَالاً، فيرجعونَ إلى أهلِيْهمْ فيقولُونَ لهم: والله لقد ازددتم بعدنا حسنًا وجمالاً فيقولون: وأنتم والله لقد ازددتم بعدَنا حسنًا وجمالاً " (رواه مسلم). درجات الجنة الجنة هي الدار الآخرة التي أعدها الله للمتقين، وأكرمهم فيها بالنظر إلى وجهه الكريم، وبعد أن تعرفنا على كم عدد أبواب الجنة وما أسماؤها ، نجد أن الجنة تختلف في درجاتها بالقدر الذي يستحقه كل شخص من أعماله، فمنها أعلى مكانة ومنها أقل مكانة، حيث قال الله تعالى في سورة الإسراء الآية 21 في كتابه الكريم: "انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلاً".
يساقون سوقًا عنيفًا بزجر. يُساقون بالتهديد والوعيد. يساقون سوق عنيف بمجرد أن يصلوا إلى النار. تفتح أبواب النار بسرعة لتأخذهم. تغلق عليهم أبواب جهنم، لا يفتح باباها إلا بإذن ربها. لا يخرج منها غم ولا يدخل فيها روح. صور من عذاب أهل النار كما بينت الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة كيف سيعذب العصاة والطغاة والمنافقين، وكيف تكون صورهم وطعامهم، ومشربهم، ولباسهم، وهي ما يلي: طعام أهل النار: يأكلون طعام خبيث مثل شجرة الزقوم، وهي من الأشجار الخبيثة التي أعدها الله للعصاة والكفار. تضرب جذورها في قعر جهنم، وتمتد الفروع في إرجائها، والثمر قبيح الشكل، تشبه في شكلها رؤوس الشياطين. وبرغم ما فيها من قبح، إلا أهل النار عند يأكلون منها لا يشبعون. شراب أهل النار: الحميم وهو نوع من الماء شديدة الحرارة يقطع الأمعاء، وأيضًا شرابهم الغسلين والغساق. لباس أهل النار: قطعت من النار، والسرابيل من القطران أي من النحاس المذاب. قد يهمك أيضا: عدد الأيام التي ظل سيدنا إبراهيم وسط نيران النمرود ؟ بالطبع ذكرنا كل ما يتعلق بصفات أهل الجنة وصفات الجنة، وكم عدد بواب الجنة، وذكرنا أيضا صفات أهل النار، وصفات النار، وكم عدد أبواب النار، نسأل الله أن يرزقنا الفردوس الأعلى من الجنة.
كم عدد ابواب الجنة هذا المكان الذي يتمناه ويسعى إليه كل مسلم، الجنة التي أعدها الله سبحانه وتعالى لعباده الطائعين والمؤمنين وجعل فيها كل وسائل النعيم من أنهار وعيون وما لا تتخيله العقول والأذهان أعدت للمتقين، ولكل باب اسم يدل على الفئة التي اصطفاها الله لدخول هذا الباب. كم عدد ابواب الجنة لا يوجد في القرآن الكريم ما يشير إلى عدد أبواب الجنة، لكن الله سبحانه وتعالى قال في سورة الزمر في الآية رقم 73 ما يلي: " حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ. " وتشير الآية الكريمة إلى أن الجنة تفتح أبوابها للمؤمنين الصابرين التأبين، لكن دون تحديد عدد لأبوابها. لكن يرى العلماء أنه توجد بعض الأحاديث الشريفة التي تشير إلى أن عدد أبواب الجنة ثمانية أبواب. ومن هذه الأحاديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " في الجنة ثمانية أبواب باب منها يسمى الريان لا يدخله إلا الصائمون". وقال صلى الله عليه وسلم أيضًا: " ما منكم من أحد يتوضأ فيبالغ أو فيسبغ الوضوء ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء" زاد الترمذي بعد التشهد "اللهم اجعلني من التوأبين واجعلني من المتطهرين".
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ. ذَوَاتَا أَفْنَانٍ} [١٦] ، فوصفهما ، ثم قال تعالى: {وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ} [١٧] ، مما يشير إلى اختلاف الجنان عن بعضها بحسب ما قدمه أهلها والمنزله التي استحقوها عند ربهم. الجنة وما فيها من نعيم ليس فيها حسد ولا بغضاء، قال تعالى: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ} [١٨]. دركات جهنم نار جهنم دركات، أي أن دركات جهنم بعضها أسفل من بعض، قال الله تعالى: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا} [١٩] ، فقد دلت آيات القرآن الكريم أن المنافقين في الدرك الأسفل من النار، وأن أبا طالب أهون عذاب أهل النار كما جاء في الحديث إذ ينتعل نعلين من نار يغلي دماغه منهما، فعن عَبْدِالله بْنِ الحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنِ العَبَّاسِ بْنِ عَبْدِالمُطَّلِبِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، أنَّهُ قال: {يَا رَسُولَ الله! هَلْ نَفَعْتَ أبَا طَالِبٍ بِشَيْءٍ، فَإِنَّهُ كَانَ يَحُوطُكَ وَيَغْضَبُ لَكَ؟ قال: نَعَمْ، هُوَ فِي ضَحْضَاحٍ مِنْ نَارٍ، وَلَوْلا أنَا لَكَانَ فِي الدَّرْكِ الاسْفَلِ مِنَ النَّارِ} [٢٠] ، فعذابها شديد وفيه من الأهوال ما يشيب له الرأس، وهذا العذاب متواصل، وأهل النّار في ألم مستمر وتنغيص دائم.