مهرجان ليالي المديح النبوي فرجة روحية فنية يراها سكان مدينة نواكشوط فرصة للترويح عن نفوسهم المتعبة. نواكشوط – في نسخته التاسعة وبعد التوقف مؤقتا بسبب إجراءات كورونا، تعم أهازيج مهرجان ليالي المديح النبوي أرجاء العاصمة الموريتانية نواكشوط من جديد، حيث يُحيى ذكر صفات النبي صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر من رمضان. تعبير عن مدينة الطائف - ووردز. 5 ليال متتالية من المديح النبوي المكثف، أنعشها عشرات من المداحين القادمين من مختلف ولايات البلاد الداخلية، وهم أصحاب الحناجر الذهبية التي نشأت على حب هذا الفن الشعبي الأصيل المتجذر في الذاكرة الشعبية الموريتانية. ويعد مهرجان ليالي المديح النبوي فرجة روحية فنية يراها سكان مدينة نواكشوط فرصة للترويح عن نفوسهم المتعبة من أجواء العاصمة الكئيبة، وفق تعبير بعضهم. وبالرغم من أن هذا الفن نشأ في القرى والبوادي فإن ذلك لم يمنع سكان العاصمة من التوافد على أسماره والتكدس على سهراته، والتي تتواصل بلا انقطاع حتى أوقات السحور، وقد استقطب المهرجان أكثر من 8 آلاف مرتاد، جماهير غصت بهم ساحة المعرض وسط الأحياء الشعبية في نواكشوط وأشعل حماسهم؛ بل أدهش بعروضه المذهلة الأجانب الحاضرين من ألمانيا وفرنسا ودول أخرى.
وتعرف أرضها النقية بأنها تخرج لنا روائع نقية ليس لها مثيل في العالم كله. وتشتهر مدينة الطائف بالكثير من المنتجات التي تميزها عن غيرها مثل «البرشومي»، والذي يُعرف بمصر بـ«التين الشوكي»، والتين البلدي والرمان. وتنتشر زراعة العنب أيضاً في كثير من الأراضي التي تقع جنوب الطائف. وقد وصف الكاتب أمين الريحاني في كتابه «ملوك العرب» أهمية الرمان وشهرته. وتشتهر منطقة الشفا بالكثير من أجود أنواع الفاكهة مثل المشمش والتين الشوكي؛ ولذلك سوف نجد أن سحر الطائف ليس له مثيل، سواء في جمال جوها البديع أو فيما تنتجه من ورود مما جعل منها مدينة الورود بامتياز. وتوجد بالطائف أيضاً منطقة شهيرة يقال إن اسمها العلمي «فوهة الوعبة». وهي فوهة بركان خامد منذ آلاف السنين. وتستغرق المسافة نحو ثلاث ساعات لزيارة هذه الأماكن باتجاه الرياض نحو قرية أم الدوم. وسوف يجد الزائر أن فوهة البركان قد كُسيت بطبقة ملحية بيضاء اللون؛ وذلك بسبب تبخر مياه الأمطار. وإذا واتتك الفرصة لزيارة فوهة البركان، فسوف ترى شيئاً مهماً من أهم ما يمكن أن تراه في المملكة. ويطلق على الطائف أيضاً أسماء «عروس المصايف» و«بستان مكة». وكانت مقراً للحكومة، في وقت من الأوقات.
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار ثقفني وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
ليس الغريب في الدنيا البعيد عن وطنه وأهله أو أنه في بلاد غير بلاده، إنما الغريب غريب اللحد والكفن، وليس المحروم الذي حرم المال والأولاد والجاه والسلطان، إنما المحروم من حرم البكاء من خشية الله لقسوة قلبه وبعده عن الله تعالى، وليست المصيبة في الدنيا بضياع الأموال أو فقدان الأولاد، إنما المصيبة الفشل في ساعة الاحتضار، ساعة الخروج من دار الدنيا إلى دار الآخرة، عندما توضع في قبرك وحيداً، ليس لك زاد. والإنسان لا ينفعه ماله ولا أهله ولا وساطته التي كانت معه في الدنيا يوم أن يوضع في قبره، وإنما ينفعه ما قدم من عمل صالح في الدنيا.
انفرد بعمله إن كان صالحاً فهو له، وإن كان سيئاً فيا ويله من ذلك العمل السيء، ويا ويله من طول مكثه، نسأل الله العفو والعافية. ولا تلفاز، ولا جرائد، ولا مجلات، ولا تلفون، ولا شيء، صف عليك اللبن ووضعك، عندك عملك فإن كان صالحاً فهو شابٌ حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح -نسأل الله من فضله- ثم يقول له: أبشر بالذي يسرك، ثم ينبسط وينسى أهله وماله وينسى الدنيا كلها، يستقبل شيئاً آخر عندما بشره هذا العمل الصالح، ماذا يستقبل؟ يستقبل الجنة، الآن هو في روضة من رياض الجنة، ولكن يستقبل الجنة عالية الدرجات بجوار الله عز وجلَّ. وإن كان عمله سيئاً -والعياذ بالله- فهو شاب أسود الوجه منتن الريح، ثم ماذا يقول له: أبشر بالذي يسوؤك أنا عملك السيء، ثم يزداد غماً وحزناً، ويقول: يا رب! لا تقم الساعة؛ لأنه إذا كان هذا أول مبتدأ العمل، فما بعده إلا جهنم والعياذ بالله. قصيدة ليس الغريب غريب الشام واليمن كاملة لـ زين العابدين | المرسال. نسأل الله أن يجعل قبورنا روضة من رياض الجنة، ولا يجعلها حفرةً من حفر النار إنه أرحم الراحمين. في ظلمة القبر لا أمٌ هناك ولا أبٌ شفيقٌ ولا أخٌ يؤنسني الله أكبر! من ربك؟ ما دينك؟ من نبيك؟ إن كان مؤمناً وإن كان لم يقرأ ولا حرفاً، قال: ربي الله، وديني الإسلام، ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم، وإن كان غير ذلك، يقول: هاه، هاه، لا أدري، ثم يقال له: لا دريت ولا تليت، ثم يضرب بمرزبة من حديد والعياذ بالله.
وبحثتُ عن ترجمة لصاحب القصيدة فلم أجد، ووجدتُ ترجمةً لأبيه في البدر الطالع للشوكاني وفيها أنه توفي سنة 1007هـ انظر: البدر الطالع للشوكاني 3/103 د. أحمد بن حمود الرويثي قسم القراءات- كلية القرآن الكريم بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد تاريخ التسجيل: _June _2009 المشاركات: 536 كان الشريف الفقيه الحنفي الدكتور جرّاحُ القلب المدنيُّ الأصلِ المصريُّ المنشأِ الجداويُّ الكهولةِ والوفاة شيخي: عمر أسعد يرفض بشدة نسبة القصيدة إلى زين العابدين، وكان الشيخ المذكور- - عروضياً ذواقة للشعر، ولعلي أترجم له بإذن الله لقلة من يعرف فضله ومكانته باستثناء بعض أهالي جدة. أستاذ مساعد بقسم البلاغة والأدب في كلية اللغة العربية بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
وقال يا قوم نبعي غاسلا حذِقا... حرا أديبا عارفا فطِنِ فجاءني رجلٌ منهم فجرَّدني.... من الثياب وأعراني وأفردني وأودعوني على الألواح منطرحا.... وصار فوقي خرير الماء ينظفني. وأسكب الماء من فوقي وغسَّلني.. غَسلا ثلاثا ونادى القوم بالكفنِ وألبسوني ثيابا لا كِمام لها.... وصار زادي حنوطي حين حنَّطني وأخرجوني من الدنيا فوا أسفا... على رحيلي بلا زاد يُبلغني وحمَّلوني على الأكتاف أربعةٌ... من الرجال وخلفي منْ يشيعني وقدَّموني إلى المحراب وانصرفوا... خلف الإمام فصلى ثم ودعني. صلوا عليَّ صلاةً لا ركوع لها... ولا سجود لعل الله يرحمني وكشَّف الثوب عن وجهي لينظرني.... وأسبل الدمع من عينيه أغرقني فقام مُحترما بالعزم مُشتملا... ليس الغريب غريب الشام واليمن - YouTube. وصفف اللبْن من فوقي وفارقني وقال هُلواعليه الترب واغتنموا.... حسن الثواب من الرحمن ذي المنن. في ظلمة القبر لا أمٌ هناك ولا.... أبٌ شفيق ولا أخٌ يُؤنسني وهالني صورةٌ في العين إذ نظرت...... من هول مطلع ما قد كان أدهشني من منكر ونكير ما أقول لهم...... قد هالني أمرهم جدا فأفزعني.
نعم يا عباد الله! ليس الغريب غريب الشام واليمن للعفاسي. سبعة يظلهم الله في ظله منهم الرجل الذي ذكر الله خالياً ففاضت عيناه، فالإكثار من ذكر الله واستغفاره عز وجل، وإحضار القلب دائماً بين يديه عز وجل يجلو صدى القلب، وكذا التذكر في الخلوات، إذا كنت خالياً لست في حضرة الناس تتوسل إلى الله بأسمائه الحسنى، وتتقرب إلى الله عز وجل، فهذه عادة السلف الصالح رحمة الله عليهم، كانوا يحيون ليلهم بالتهجد والتقرب إلى الله عز وجل، فهذا الزاهد يقول في كلامه: حال الإنسان في ساعة الاحتضار تلك الساعة -يا عباد الله- ساعة نزول ملك الموت ليجتذب الروح من العروق والعصب، يا لها من ساعةٍ يا عباد الله! ينسى فيها الإنسان كل شيء، حتى المفاتيح التي كان مغلق عليها، كجده يريد شربة ماء ولا يفقهون ماذا يريد؟ يريد أن يقول: أتحلل من فلان، أو أؤدي حق فلان، أو أرد مال فلان الذي أخذت، أو أصلي الصلوات التي تركت، أو أؤدي زكاة مالي الذي منعت، ولكن لا يستطيع، بصره شاخص ينتظر خروج الروح؛ لأن الروح إذا خرجت يتبعها البصر، لذلك يُسنُّ تغميض عين الميت إذا خرجت روحه، اسمعوا إلى هذه اللحظة يصفها لنا كأنها رأي عين، كأننا جميعاً يفعل بنا هكذا. الآن سكن في مسكن فرشه التراب، وصف عليه اللبنات، سبحان الله العظيم!