السؤال منذ عدة أشهر، أعاني من الألم في أعلى البطن في منطقة السره، وآلام تأتي وتزول، منطقة البطن بالقرب من السره منتفخة، أشعر بالامتلاء، أحيانا أعاني أيضا من ظاهرة الحموضة التي تصعد الى الحلق من المعدة, التغوط لدي منتظم، لا أعاني من الإمساك أو الإسهال، في بعض الأحيان حتى أربع مرات في اليوم، أعاني في بعض الأحيان أيضا من الفواق (Hiccups) وكذلك من الغازات. أنا لا آكل لحم البقر بتاتا، آكل الخضروات, الخبز الكامل, الجبن الغير دسم. في بعض الأحيان يكون الألم أيضا في منطقة الخصر، لاحظت أن هذا يحدث في كثير من الأحيان قبل نحو أسبوعين من حدوث الدورة الشهرية. أنا آخذ حبة نورمتين (NORMOTEN) وكذلك حبة سيلازابريل (Cilazapril) لعلاج ارتفاع ضغط الدم وكذلك حبة واحدة من بيزافيبرات (Bezafibrate)(مستوى الدهون ثلاثية الجليتسريدات انخفض الى 108) وكذلك حبة واحدة من الأوميغا يوميا. من المفترض أن أجري فحص الموجات فوق الصوتية للجزء العلوي من البطن وفحص الدم في البراز. هل هناك داعي للقلق؟ آسفة على الإطالة في السؤال ولكن أردت أن أفصل قدر الإمكان الظواهر التي تسبب لي معاناة كبيرة.
سؤال من ذكر سنة 43 في أمراض الجهاز الهضمي الم في البطن منتصف البطن فوق السره خفيف مزعج عند الايستقاظ من النوم ومستمر مع تجشؤ ودخول الحمام شبه متكرر والبراز ليونه نعمل تحليل براز.. وميكروب حلزوني احصل على استشاره مجانيه, تواصل مع طبيب الان سؤال من أنثى سنة 25 الم في المعدة ونفخة بطن فوق المعدة والم في الراس مع دوخة ملازمة عند الوقوف محتاج ياخد علاج مثل كنترولوك علي معده فارغه ويفضل بساعة قبل الأكل.
أمراض الجهاز الهضمي المسببة لعسر الهضم: فرط نمو البكتريا في الأمعاء الدقيقة (SIBO) أي مرض في اعضاء الجهاز الهضمي (المرئ, المعدة, الأمعاء الدقيقة, الأمعاء الغليظة, والحويصلة الصفراوية). مثل: ارتجاع المرئ, التهابات, قرحة, أو سرطان في المعدة, حصوات المرارة, الإمساك, التهابات البنكرياس, إنسداد الأمعاء, انقطاع الدم عن الأمعاء. أمراض خارج الجهاز الهضمي مسببة لعسر الهضم: البول السكري DM. امراض الغدة الدرقية أو فرط نشاط الغدة الجار درقية. امراض الكلى الشديدة. بعض العقاقير الطبية المسببة لعسر الهضم: مضادات الالتهاب اللاستيرويدية (NSAIDs). المضادات الحيوية. الاستروجينات. أمراض أخرى قد تحفز عسر الهضم: القلق والاكتئاب. الدورة الشهرية (الطمث): نتيجة للتغيرات الهرمونية في تلك الفترة عند النساء. لذا ننصحك بالذهاب للفحص العيادي لدى طبيب امراض باطنه جهاز هضمي لفحص الحاله جيدا ووصف العلاج المناسب وكذلك اعاده تحليل البراز للتاكد من تمام الشفاء من الانتاميبا نعتذر لك حيث ان خدمه الاستشارات في الوقت الحالي لا تتضمن اعطاء وصفات طبيه حرصا على سلامه زوارنا الافاضل ولان الامر يحتاج للفحص المباشر ووصف العلاج تبععا على معطيات الحاله.
ومثال عليه القولون العصبي والتهاب الزائدة الدودية يؤدي الى ألم في البطن وتكون شدة الألم بشكل متقطع تصل من 1 الى 5 ما هي أسباب آلام البطن حول السرة ؟ هنالك عدة أسباب لآلام البطن حول السرة وهي غير متعلقة بمكان الإصابة أو ألم منتشر ومنها: 1- الملابس الضيقة واهمها البناطيل 2- الفتق السري " Umbilical hernia " 3- إعاقة في الفتق السري 4- تمزق عضلي في البطن حول السرة. أسباب الألم الذي يدل على مكان الإصابة في البطن والسرة هي: 1- التهاب الزائدة الدودية 2- متلازمة القولون العصبي 3-Mesenteric artery ischemia"إلتهاب بالأمعاء"تصلب شرايين"" أنواع الألم: 1- التهاب الزائدة الدودية. (Radiating) 2- مرض الاضطرابات الهضمية (. Referred) 3- الإمساك (Referred) 4- متلازمة القولون العصبي. 5- نقص التروية المساريقي الشريان( Radiating) 6- الفتق السري. أما الأسباب الشائعة لوجع البطن حول السرة فهي: 1- الفتق السري 2- الإمساك 3- التهاب الزائدة الدودية. للمزيد من المقالات: بالفيديو: 3 أسرار تخلّصك من دهون البطن حلول نهائية لكل من يعاني كابوس دهون البطن! أفضل الطرق الطبيعية لعلاج التخمه وانتفاخ البطن
السلام عليكم اخي الفاضل 🙂 هو مرض مزمن تتغير فيه الأعراض من وقت لأخر من حيث التكرار والشدة, يعتبر من أكثر أمراض الأمعاء شيوعاً وهو مرض وظيفي, أي أنه يحدث نتيجة خلل في النسيج العضلي أو العصبي المتحكم بمختلف أجزاء الجهاز الهضمي (المرئ, المعدة, الأمعاء الدقيقة, الحويصلة الصفراوية, أو القولون). أعراض عسر الهضم – سوء الهضم يتم تحفيز هذه الأعراض للظهور غالباً بعد الأكل: انتفاخ البطن (تورم) (distention). احساس بامتلاء البطن دون انتفاخ فعلي (bloating). غثيان مع أو بدون قيء. إحساس مبكر بالشبع بعد وجبات صغيرة. التجشؤ (اخراج الغازات من المعدة عن طريق الفم). ألم في أعلى البطن. علامات الحذر (تشير الى حالة خطرة): فقدان الوزن. الاستيقاظ من النوم بسبب الالم. خروج دم مع البراز. القيء. علامات الالتهاب: حمى, ألم عند الضغط على مكان معين بالبطن. أسباب عسر الهضم – سوء الهضم نظريات تفسير مرض عسر الهضم تتضمن: خلل في أوامرالأعصاب الحسية في أعضاء الجهاز الهضمي, خلل في تنفيذ الأوامر العصبية الحسية, أو خلل في التحفيز العصبي الحركي لأعضاء الجهاز الهضمي. و الخلل العصبي قد يصيب الأعصاب الحسية أو الحركية, وقد ينشأ من الأعصاب داخل العضو نفسه أو قد ينشأ في الحبل الشوكي أو المخ.
تاريخ النشر: 2012-10-24 12:17:16 المجيب: د. محمد حمودة تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعاني من ألم فوق السرة من الناحية اليسرى يمتد أحيانا إلى الجانب الأيمن، فما المشكلة؟ وأشعر أحيانا أني إذا أكلت تنتفخ بطني، وأذهب بعد شرب المياه الغازية إلى الحمام بعد عشر دقائق، فهل هناك مشكلة؟ شكرا. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ محمد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: هناك أسباب عديدة لآلام حول السرة منها: - فتق في السرة. -القولون العصبي. -الإمساك. -التهاب المسالك البولية. -القرحة الهضمية ( المعدية والأثنى عشرية). -نقص خميرة حمض اللبن. وطبعا كل واحد من هذه يعطي أعراضا تميزية عن الأمراض الأخرى، إلا أن الإمساك يمكن أن يكون لوحده أو مع القولون العصبي، والتهاب المسالك البولية يسبب أعراضا مثل الحرقة عند التبول وكثرة التبول. ونقص خميرة حمض اللبن تسبب آلاما وانتفاخا في البطن وإسهالا بعد تناول الحليب، ولا يحصل هذا عندما يتناول اللبن ( الزبادي). والقرحة الهضمية تسبب ألما يزداد مع الطعام إن كانت القرحة معدية، ويزيد مع الجوع إن كانت القرحة إثنى عشرية. والشعور بالانتفاخ في البطن بعد تناول الطعام يمكن أن يكون سببه القولون العصبي، أو إن كان بعد تناول الحليب بسبب نقص خميرة اللاكتاز، وهذه تترافق مع إسهال، وشرب الماء الذي يؤدي إلى التبول، فإن هذا يشير إلى ما يسمى بالمثانة المضطربة، وهي تشبه القولون العصبي، وكثيرا ما يعاني بعض مرضى القولون العصبي من مثانة مضطربة.
كثيرا ما تترافق أعراض القولون العصبي، والمثانة المضطربة مع الوضع النفسي فتزداد الأعراض مع القلق والتوتر والضغوطات النفسية، وتخف عندما يرتاح الإنسان. يفضل إجراء تحليل للبراز والبول لاستبعاد أي أمراض عضوية إن لم تكن أجريت أي تحاليل، ويفضل أيضا أن تراجع طبيبا مختصا بالأمراض الباطنية للفحص الطبي للتأكد من سلامة البطن. نرجو من الله لك الشفاء والمعافاة. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك فلسطين المحتلة سشوةسو بشفاء
♦ إن الداعيةَ إلى الله تعالى لا بدَّ وأن يكون له خلقٌ ليس ككلِّ الأخلاق، وأن يكون له إيمانٌ ليس كإيمانِ العوام، وأن تكون له خبيئةٌ (عبادة سريَّة) بينَه وبين الله تعالى لا يَطَّلِع عليها مَلَك فيكتبها، ولا يَطَّلِع عليها شيطان فيفسدها؛ وذلك ليتحمَّل وعثاءَ الطريق ومشقَّته، هذا الطريق الذي ناح فيه الأنبياءُ وشابُوا من كثرة تكاليفِه، وثقلِ تَبِعاته؛ فأنَّى لداعية إلى الله تعالى أن يُكتَبَ له توفيقٌ أو تمكينٌ، وقد ترك قلبَه للدنيا تتناوشُه وتتلاعب به كما يلعب الصبيانُ بالكرة؟! سادسًا: ﴿ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾ [يوسف: 108]: فلا مداهنةَ، ولا تنازل، ولا مساومة. شبكة الألوكة. وعلى كلِّ مخلص أن يَتَّخذ لنفسه الشعارَ الذي رفعه الصدِّيق أبو بكر رضي الله عنه وهو يحارب مانعي الزكاة والمرتدِّين، حيث قال: "إنه قد انقطع الوحيُ، وتمَّ الدين، أينقصُ الدينُ وأنا حيٌّ؟". وختامًا: هذا دينُنا الذي فيه تبيانُ كلِّ شيء، وهذا نبيُّنا الذي لا يَنطِقُ عن الهوى، وهؤلاء هم صحابتُه الكرام الذين ترجموا لنا أمورَ دينِنا ترجمةً عمليَّة لا تشوبُها شائبة، وها هي الأمانةُ بين أيدينا، وواجبُنا أن نحفظَها لمن بعدنا بلا دَخَنٍ ولا عطب؛ حتى نعذرَ أنفسنا أمام الله عز وجل.
ألم يقل لك حبيبك المصطفى صلى الله عليه وسلم: ((بَلِّغُوا عَنِّي ولو آيَةً، وَحَدِّثُوا عن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ، وَمَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ))؛ [صحيح البخاري]. قل هذه سبيلي ادعو الى. إنَّ تهاون المسلمين بتكليف الدعوة التي كلفهم بها ربهم كان وبالًا على العالم أجمع، فما هو عليه العالم الآن من ضياع كلمة التوحيد، وما هو فيه من فساد عم أركان الأرض، سببه هو تخلي المسلمين عن دورهم القيادي في توجيه البشرية، والأخذ بيدها إلى طريق الرشاد. مع الأخذ في الاعتبار أن طريق الدعوة الآن مفتوح على مصراعيه بالكلمة الطيبة والموعظة الحسنة، وقلوب البشرية متعطشة لسماع من ينقذها مما هي فيه بهذه الكلمة الطيبة، ولكن دون مواربة؛ انظر قول الله في الآية الكريمة: ﴿ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾، تنزيه لله تعالى عن كل ما لا يليق به على أبلغ وجه، تنزيهًا كاملًا عن الشرك والشركاء، وما أنا من المشركين به في عبادته أو طاعته، في أي وقت من الأوقات. فنحن على هدى من الله ونور، نعرف طريقنا جيدًا، ونسير فيها على بصر وإدراك ومعرفة، لا تخبط ولا تليين ولا تمييع في الدعوة، فهو اليقين البصير المستنير، ننزه الله سبحانه عما لا يليق بألوهيته.
وَسُبْحَانَ اللَّهِ عما نسب إليه مما لا يليق بجلاله، أو ينافي كماله. وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ في جميع أموري، بل أعبد الله مخلصا له الدين. ﴿ تفسير البغوي ﴾ ( قل) يا محمد ( هذه) الدعوة التي أدعو إليها والطريقة التي أنا عليها ( سبيلي) سنتي ومنهاجي. وقال مقاتل: ديني ، نظيره قوله: ( ادع إلى سبيل ربك) ( النحل - 125) أي: إلى دينه. قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان . [ يوسف: 108]. ( أدعو إلى الله على بصيرة) على يقين. والبصيرة: هي المعرفة التي تميز بها بين الحق والباطل ( أنا ومن اتبعني) أي: ومن آمن بي وصدقني أيضا يدعو إلى الله. هذا قول الكلبي ، وابن زيد قالوا: حق على من اتبعه أن يدعو إلى ما دعا إليه ، ويذكر بالقرآن. وقيل: تم الكلام عند قوله: ( أدعو إلى الله) ثم استأنف: ( على بصيرة أنا ومن اتبعني) يقول: إني على بصيرة من ربي ، وكل من اتبعني. قال ابن عباس: يعني أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا على أحسن طريقة وأقصد هداية ؛ معدن العلم ، وكنز الإيمان ، وجند الرحمن. قال عبد الله بن مسعود: من كان مستنا فليستن بمن قد مات [ فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة] أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا خير هذه الأمة ، وأبرها قلوبا ، وأعمقها علما ، وأقلها تكلفا ، قوم اختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم وإقامة دينه ، [ فاعرفوا لهم فضلهم ، واتبعوهم في آثارهم وتمسكوا بما استطعتم من أخلاقهم وسيرهم] ، فإنهم كانوا على الهدى المستقيم.
♦ فالقائد بدون هذه البصيرة وهذه الفِراسة، وهذه الفِطنة، سيكون فريسةً سهلة، ولقمة سائغة لكلِّ من أراد أن يفتكَ به وبدعوته وبأتباعه؛ ولذلك كان الفاروق عمرُ رضي الله عنه يقول: "لست بالخبِّ، ولا يخدعُني الخبُّ"، (الخبُّ؛ أي: الخادع). رابعًا: ﴿ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي... قل هذه سبيلي ادعوا الى الله على بصيرة. ﴾ [يوسف: 108]: فلا يكفي أن يكونَ القائدُ متَّصِفًا بالرأي السديد، والنظرة الثاقبة، والحنكة والدرايةِ، والفراسة والبصيرةِ، وأتباعه في كلِّ وادٍ يهيمون، وبكل خديعةٍ ينخدعون، وإلى كلِّ منعطفٍ يُستدرجون، وخلف كلِّ ناعق ينعقون؛ فلا بدَّ للجنود من أن ينهلوا من زاد قائدِهم، وأن يَقتفُوا أثرَه دون تغييرٍ أو تبديل، أو تعطيلٍ أو ابتداع، ولابد للجنودِ أن يُنزلوا قائدهم منزلتَه، وأن يحفظوا له قدرَه، ولا يسمحوا لأحدٍ أن ينال من هذه المنزلةِ، ولا من هذا القدر كائنًا مَن كان. ♦ ولا بدَّ للجنود أن يُحسِنوا التلقِّيَ؛ لكي يُحسنوا النَّقلَ والتوريث، فتبقى الدعوةُ فتيَّةً، متجددة الشباب، ساطعةً سطوع الشمس، وتبقى الأمةُ على المحجَّة البيضاء التي لا يزيغ عنها إلا هالك. خامسًا: ﴿ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ... ﴾ [يوسف: 108]: إن العملَ لدين الله تعالى يعتمد اعتمادًا أساسيًّا على القوة الإيمانيَّة والمعنويَّة أكثر منه على القوَّة المادية، فعن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الطهورُ شطرُ الإيمان، والحمدُ لله تملأ الميزانَ، وسبحانَ اللهِ والحمد لله تملأان - أو تملأ - ما بينَ السموات والأرض، والصلاةُ نور، والصدقةُ بُرهان، والصبرُ ضِياء، والقرآن حجَّة لك أو عليك، كلُّ الناس يغدو، فبائعٌ نفسَه، فمعتقُها أو مُوبقُها))؛ رواه مسلم.