حيث يمكن شرحها من خلال عملية نقل المعلومات داخل الحاسوب من رقاقة إلى رقاقة أخر. وبسبب أن سرعة الضوء بشكل عام تكون ثابتة في الأوساط المختلفة يمكننا استخدامها مع زمن الطيران بهدف قياس مسافات كبيرة جدًا وبدقة عالية. ويمكن أن نتطرق في مقالنا هذا إلى مجال سرعة الضوء في المواد: حيث يجب أن نعلم أن سرعة الضوء في المواد تختلف حسب عاملين وهما طبيعة المواد وشفافيتها. حيث تصف الفيزياء الكلاسيكية الضوء على أنه نوع من الموجات الكهرومغناطيسية والتي تنبأ بها ماكسويل في معادلات ماكسويل والذي قال فيها أن سرعة الموجات الكهرومغناطيسية تعتمد بشكل كبير على ثابت العازلية و ثابت المغناطيسية. أما فيزياء الكم كانت نظرتها للضوء والمجال الكهرومغناطيسي على أنها عبارة عن إثارات أو كمات من المجال الكهرومغناطيسي والتي تُدعى "فوتونات". اما الفوتونات وحسب ووفقًا لنظرية النسبية الخاصة فهي عبارة عن جسيمات عديمة الكتلة. وفي هذا السياق تم التوصل إلى تفسيرات وفرضيات أبعد من ذلك وذلك لاحتمال وجود كتلة في جسيمات الفوتونات عكس ما ذكرته النظرية النسبية الخاصة. كم تبلغ سرعة الضوء في الثانية الواحدة؟ - مقال. وهنا وحسب هذه النظرة ستكون سرعة الفوتونات معتمدة على ترددها وعلى السرعة اللامتغيرة.
لا شك أن تلك مشكلة كبيرة بالنسبة لإدراكنا البديهي.
اقرأ أيضًا: ما هي سرعة الضوء؟ وكيف نعرف قيمتها؟ النسبية الخاصة: نظرية أينشتاين حول النسبية الخاصة و سرعة الضوء ترجمة: رضوان بوجريدة تدقيق: راما الهريسي المصدر
أما ضو الشمس وبناء على عدة دراسات مهتمة بالمجال فتم احتساب سرعة ضوء الشمس حيث يستغرق ذلك حوالي أو ما يقارب الثمانية دقائق سبعة عشر ثانية حتى يتم قطع المسافة المتوسطة من سطح الشمس إلى الأرض. شاهد هنا: عدد ألوان قوس قزح بشكل عام يظهر انتشار الضوء وغيره بما يسمى بالموجات الكهرومغناطيسية في الكثير من الأصداء العملية التي يمكن أن تكون آنية أو لحظية. ولكن يجب أن نعلم أن ذلك يكون للمسافات الطويلة والقياسات الحساسة جدًا. لذلك نلاحظ أن السرعات المحدودة لتلك الموجات يكون لها تأثير ملحوظ أو واضح. كم تبلغ سرعه الضوء في الفراغ. وعلى سبيل ذلك يمكننا ذكر مسابير الفضاء البعيدة حيث يمكنها أن تستغرق دقائق معينة لساعات من أجل وهدف إيصال رسالة من الأرض إلى المركبة الفضائية أو من المركبة الفضائية إلى الأرض. أما بالنسبة إلى الضوء الذي يصل إلينا من النجوم يكون في حقيقة علمية أنه يكون قد رحل عنها منذ ما يقارب سنوات عديدة أي بمفهوم آلاف السنين الضوئية. أما ما يصلنا ما هو إلا عبارة عن صورة تلك النجوم بمعنى أدق صورة تلك النجوم في زمن سحيق وهذا السبب هو ما يسمح لنا بدراسة تاريخ الكون من خلال النظر في مكونات هذا الكونات البعيدة. ومن الهام أيضًا معرفة أن تعلم سرعة الضو المحدود قد يُعطينا حدًا للسرعة القصوى والخاصة بأجهزة الحاسب الآلي.
أعلنت اللجنة المكلفة بتحري رؤية هلال شهر شوال لسنة 1443 هجرية في دولة الإمارات، أن الاثنين هو غرة شهر شوال وأول أيام عيد الفطر، وفق ما ذكرت وكالة "وام". يوم الإثنين أم الاثنين؟. وقال وزير العدل رئيس اللجنة، عبدالله النعيمي، في بيان، إن "اللجنة وبعد التحري ومراعاة جميع طرق الإثبات الشرعية، وبعد الاتصالات التي أجرتها مع الدول المجاورة، لم يثبت لديها الليلة رؤية هلال شهر شوال لهذا العام، وعليه فإن يوم الأحد الموافق الأول من مايو 2022 هو المتمم لشهر رمضان المبارك 1443هجرية، وإن يوم الاثنين الموافق 2 مايو 2022 هو غرة شهر شوال. ويحل عيد الفطر أيضا في كل من الكويت والبحرين وقطر وغيرها يوم الاثنين المقبل. وفي السعودية تعذرت رؤية هلال شهر شوال في المملكة، مساء السبت، ليكون يوم غد الأحد هو المتمم للثلاثين من شهر رمضان، والاثنين أول أيام عيد الفطر لهذه السنة. وكانت المحكمة العليا بالمملكة العربية السعودية دعت عموم المسلمين في جميع أنحاء المملكة إلى تحري رؤية هلال شهر شوال، مساء السبت، راجية ممن يراه بالعين المجردة أو بواسطة المناظير إبلاغ أقرب محكمة إليه، وتسجيل شهادته إليها، أو الاتصال بأقرب مركز لمساعدته في الوصول إلى أقرب محكمة.
يوجد في مدينتنا سوق يقام كل يوم اثنين،فوضع القائمون عليه لوحة مكتوب عليه:سوق الإثنين... فهل يصح هذا أي أن تكتب الهمزة همزة قطع في (الاثنين)؟ فقد ناقشتهم فقالوا:أنه إذا كان علماً على مكان فإن همزته همزة قطع... وكنت قد بحثت فوجدت: [هذا نصٌّ منقول من كتاب ( القلائد الذهبية في شرح قواعد الألفية - قسم التصريف)، لـ د. محمود فجال ، ط 1 ، 1429 هـ ، 4: 721. يقول أ. د. محمود فجال: همزة ( يوم الاثنين) وصلٌ: قال كثيرٌ من علماء الرسم الإملائي المُحْدثين: إذا كان العَلَم منقولاً من لفظ مبدوء بهمزة وصل فإن همزته بعد النقل تصير همزة قطع. وذكروا مثالاً على ذلك ( يوم الاثنين) بأن همزته قطع ؛ لأنه صار علماً على يوم. أقول: همزة ( يوم الاثنين) وصلٌ ؛ لأنها من الأسماء العشرة التي نصَّ العلماء على وصل همزتها. وكونها صارت علماً على اليوم لا يخرجها عن الوصل إلى القطع ؛ لأنها كانت في عائلة الاسمية ، ولم تخرج من عائلتها حتى نقول بقطعها. وها أنا ذا أضع بين يديك نصَّ إمام النحاة « سيبويه » فاستمع إليه وهو يقول في كتابه ( 3: 198): « إذا سميت رجلاً بـ ( اِضْرِبْ) أو ( اُقْتُل) أو ( اِذهَبْ) لم تصرفها ، وقطعتَ الألفاتِ حتى يَصير بمنزلة الأسماء ؛ لأنك قد غيّرتها عن تلك الحال.. ».