وفاة الإمام أحمد بن حنبل قال ابنه صالح: كان مرضه في أول ربيع الأول من سنة إحدى وأربعين ومائتين، ودخلت عليه يوم الأربعاء ثاني ربيع الأول وهو محموم يتنفس الصعداء وهو ضعيف، فقلت: يا أبت! ما كان غداؤك؟ فقال: ماء الباقلا. ثم إن صالحا ذكر كثرة مجيء الناس من الأكابر وعموم الناس لعيادته، وكثرة حرج الناس عليه، وكان معه خريقة فيها قطيعات ينفق على نفسه منها، وقد أمر ولده عبد الله أن يطالب سكان ملكه وأن يكفر عنه كفارة يمين، فأخذ شيئا من الأجرة فاشترى تمرا وكفَّر عن أبيه، وفضل من ذلك ثلاثة دراهم. وكتب الإمام أحمد وصيته: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما أوصى به أحمد بن حنبل، أوصى أنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون. وأوصى من أطاعه من أهله وقرابته أن يعبدوا الله في العابدين، وأن يحمدوه في الحامدين، وأن ينصحوا لجماعة المسلمين. أحمد بن سلطان بن عبد العزيز آل سعود. وأوصي أني قد رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا. وأوصي لعبد الله بن محمد المعروف ببوران عليَّ نحوا من خمسين دينارا وهو مصدق فيها، فيقضي ماله عليَّ من غلة الدار إن شاء الله، فإذا استوفى أعطى ولد صالح كل ذكر وأنثى عشرة دراهم.
وعفا عنه. قال الخطيب: حدثني الأزهر ثنا أحمد بن عمر الواعظ حدثنا عمر بن الحسن بن علي بن مالك حدثني جرير بن أحمد أبو مالك قال: كان أبي- يعني أحمد بن أبي دؤاد - إذا صلى رفع يديه إلى السماء وخاطب ربه وأنشأ يقول: ما أنت بالسبب الضعيف وإنما * نجح الأمور بقوة الأسباب واليوم حاجتنا إليك وإنما * يدعى الطبيب لساعة الأوصاب ثم روى الخطيب أن أبا تمام دخل على ابن أبي دؤاد يوما فقال له: أحسبك عاتبا. فقال: إنما يعتب علي واحد، وأنت الناس جميعا.
ثم استدعى بالصبيان من ورثته فجعل يدعو لهم، وكان قد ولد له صبي قبل موته بخمسين يوما فسماه: سعيدا، وكان له ولد آخر اسمه: محمد قد مشى حين مرض فدعاه فالتزمه وقبله ثم قال: ما كنت أصنع بالولد على كبر السن؟ فقيل له: ذرية تكون بعدك يدعون لك. قال: وذاك إن حصل. وجعل يحمد الله تعالى، وقد بلغه في مرضه عن طاوس أنه كان يكره أنين المريض فترك الأنين فلم يئن حتى كانت الليلة التي توفي في صبيحتها أنَّ، وكانت ليلة الجمعة الثاني عشر من ربيع الأول من هذه السنة، فأنَّ حين اشتد به الوجع. وقد روي عن ابنه عبد الله، ويروي عن صالح أيضا أنه قال: حين احتضر أبي جعل يكثر أن يقول: لا بعد لا بعد. فقلت: يا أبت! ما هذه اللفظة التي تلهج بها في هذه الساعة؟ فقال: يا بني! الشيخ سلطان بن أحمد القاسمي ويكيبيديا. إن إبليس واقف في زواية البيت وهو عاض على إصبعه وهو يقول: فتَّني يا أحمد؟ فأقول: لا بعد، لا بعد - يعني: لا يفوته حتى تخرج نفسه من جسده على التوحيد - كما جاء في بعض الأحاديث قال إبليس: يا رب وعزتك وجلالك ما أزال أغويهم ما دامت أرواحهم في أجسادهم. فقال الله: وعزتي وجلالي ولا أزال أغفر لهم ما استغفروني. وأحسن ما كان من أمره أنه أشار إلى أهله أن يوضؤه فجعلوا يوضؤنه وهو يشير إليهم أن خللوا أصابعي وهو يذكر الله عز وجل في جميع ذلك، فلما أكملوا وضوءه توفي رحمه الله ورضي عنه.
بوابة أعلام بوابة السعودية بوابة آل سعود
وقال ابن أبي دؤاد يوما لبعضهم: لما لم لا تسألني؟ فقال له: لأني لو سألتك أعطيتك ثمن صلتك. فقال له: صدقت وأرسل إليه بخمسة آلاف درهم. وقال ابن الأعرابي: سأل رجل ابن أبي دؤاد أن يحمله على عير فقال: يا غلام أعطه عيرا وبغلا. وبرذونا وفرسا وجارية. قال له: لو أعلم مركوبا غير هذا لأعطيتك. ثم أورد الخطيب بأسانيده عن جماعة أخبارا تدل على كرمه وفصاحته وأدبه وحلمه ومبادرته إلى قضاء الحاجات، وعظيم منزلته عند الخلفاء. وذكر عن محمد المهدي بن الواثق: أن شيخا دخل يوما على الواثق فسلم، فلم يرد عليه الواثق بل قال: لا سلم الله عليك. فقال: يا أمير المؤمنين بئس ما أدبك معلمك. قال الله تعالى: { وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا} [النساء: 86] فلا حييتني بأحسن منها، ولا رددتها فقال ابن أبي دؤاد: يا أمير المؤمنين الرجل متكلم. قائمة السعوديين - ويكي الاقتباس. فقال: ناظره. فقال ابن أبي دؤاد ما تقول يا شيخ في القرآن: أمخلوق هو؟ فقال الشيخ: لم تنصفني المسألة لي. فقال: قل! فقال: هذا الذي تقوله علمه رسول الله ﷺوأبو بكر وعمر وعثمان وعلي أو ما علموه؟ فقال ابن أبي دؤاد: لم يعلموه. قال: فأنت علمت ما لم يعلموا؟ فخجل وسكت، ثم قال: أقلني بل علموه.
من ويكي الاقتباس اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث الفضيل بن عياض (726 - 803) طالع أيضاً... السيرة في ويكيبيديا الفضيل بن عياض عالم مسلم عُرف بالزهد والورع. أقواله [ عدل] « الناس مستورون ما داموا في عافية، فإذا نزل بهم البلاء صاروا إلى حقائقهم، فصار المؤمن إلى إيمانه، وصار المنافق إلى نفاقه » « من خاف الله خوّف الله منه كل شيء، ومن لم يَخف الله خوّفه الله من كلّ شيءٍ. » « أدركت أقواماً يستحيون من الله سواد الليل من طول الهجعة، إنما هو على الجنب، فإذا تحرك قال: ليس هذا لك، قومي خذي حظك من الآخرة. » قال: « بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم عند الله، وبقدر ما يعظم عندك يصغر عند الله. » قال: « الخوف أفضل من الرجاء ما دام الرجل صحيحا، فإذا نزل به الموت فالرجاء أفضل. » قيل له: « ما الزهد؟ قال: القنوع. قيل: ما الورع؟ قال: اجتناب المحارم. سلطان بن أحمد. قيل: ما العبادة؟ قال: أداء الفرائض. قيل: ما التواضع؟ قال: أن تخضع للحق. » قال: « لو أن لى دعوة مستجابة ما جعلتها إلا في السلطان قيل له: يا أبا على فسر لنا هذا، قال: إذا جعلتها في نفسى لم تعدني، وإذا جعلتها في السلطان صلح فصلح بصلاحه العباد والبلاد. » قال: « عليك بطرق الهدى ولا يضرك قلَّة السالكين، وإياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين » قال: « لا يبلغ العبد حقيقة الايمان حتى يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة وحتى لا يحب أن يحمد على عبادة الله.
تجربتي مع سورة الضحى حيث تعد سورة الضحى من أكثر السور التي تعطي الشعور بالراحة والطمأنينة، حيث كان سبب نزول هذه السورة هي طمأنة الرسول صلى الله عليه وسلم وتثبيت قلبه، عندما شعر بالحزن والخوف الشديد بعد أن انقطع عنه الوحي لفترة من الوقت، فأراد الله أن يسكن نفسه بها، ومن خلال موضوعنا سوف نوضح الكثير من التجارب الناتجة عن قراءة سورة الضحى في ضوء ذكر تجربتي مع سورة الضحى عبر موقع جربها. تجربتي مع سورة الضحى تعتبر سورة الضحى من السور المكية، وتتكون من 11 آية فهي من أهم سور القرآن الكريم، لأنها نزلت لتهدئة النبي ومنحه السكينة بعد تعرضه لحزن وقلق شديد لعدم نزول الوحي عليه وأستغل الكفار حينها هذا الأمر في نشر الشائعات واللغو بأن محمد صلى الله عليه وسلم لم يعد رسول الله والدليل على ذلك امتناع نزول الوحي عليه. تجربتي مع سورة الضحى مكتوبه. فأراد الله تعالى أن يجبر بخاطر النبي ويرد عنه الأذى، فأنزل سورة الضحى، وحرص فيها على الحديث عن صفات وشخصية النبي عليه الصلاة والسلام فهي توضح نعم الله تعالى عليه ومنحه الكثير من الفضائل والصفات الحميدة التي تميزه عن سائر الخلق أجمعين. كما بدأ الله السورة بالقسم، وذلك لقوله تعالى (والضحى، والليل إذا سجى) وهناك من يذكر فوائد قراءة هذه السورة في حال الشعور بالحزن الشديد والوحدة فعندما يجد الإنسان نفسه وحيدا بعد أن تخلى عنه أقرب الناس له، أو عند وفاة شخص عزيز عليه فعليه بقراءة هذه السورة وتدبر معانيها، فهي تهدأ النفس وتجعل الشخص يشعر بالراحة والسكينة.
فلما فتر الوحيُ انقطع عنه الزاد، وانْحَبَسَ عنه اليَنْبُوع، واستوحش قلبُه من الحبيب، وبقي للهاجرة وحده، بلا زاد وبلا ري، وبغير ما اعتاد مِن رائحة الحبيب الودود، وهو أمرٌ أشد مِن الاحتمال مِن جميع الوجوه، عندئذ نزلت هذه السورة، نزل هذا الفيض من الود والحب، والرحمة والإيناس، والقربى والأمل، والرضا والطمأنينة واليقين" [1]. جلب الحبيب بسورة الضحى مجرب ومعروف النتائج وسبق تجربته في الجلب، يندرج جلب الحبيب. ففي هذه الحال الدائرة بين ترقُّبِ نزول الوحي، وبين الحزن لما يُبَثُّ مِن أقاويل وافتراءات، نزلَتْ سورة ( الضحى)، تبدأ بالقَسَم بالضُّحى وبالليل وسكونه وظلامه: ﴿ وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى ﴾ [الضحى: 1، 2]؛ لتضَعَ بين يدي المسلم صورةً مُتكرِّرة، يألفها الناس ويرونها كل يوم، فما أجملَ نورَ الضحى وبهاءَه بعد ظلمات الليل! وما أهدأ الليلَ إذْ يعقب النهار بحركته وصخبه، ويلفُّ الناسَ بسكونه وصمته! فجاءتْ الآياتُ لتُقَرِّر حقيقة ثابتة راسخة، واستدلتْ على ثبوتها ورسوخها ببعض مظاهر الكون التي يعيشها الناس ويلمسونها. فكما يَتَتَابَع الليل والنهار في دورات متعاقبة، بحيث لا يدوم أحدهما؛ كذلك تَتَتَابَع أحوال الناس، ولا تدوم على صورة واحدة، فهي تدور بين الصِّحَّة والمرض، والغِنى والفقر، والرجاء واليأس.
ولم أجد ماأقوله لها لكني شعرت بغصة شديدة في حلقي.., وانتهت المقابلة وعدت إلي بيتي مكتئبة.. ومنذ تلك اللحظة لم تهدأ والدة خطيبي حتي تم فسخ الخطبة بيني وبينه وأصابني ذلك بصدمة شديدة لأنني كنت قد أحببت خطيبي وتعلقت بأمل السعادة معه.. لكنه لم ينقطع عني بالرغم من فسخ الخطبة, وراح يعدني بأنه سيبذل كل جهده لإقناع والدته بالموافقة علي زواجنا.. تجربتي مع سورة الضحى مكتوبة. واستمر يتصل بي لمدة عام كامل دون أي جديد.. ووجدت أنني في حاجة إلي وقفة مع النفس ومراجعة الموقف كله.. وانتهيت من ذلك إلي قرار ألا أمتهن نفسي أكثر من ذلك وأن أقطع هذه العلاقة نهائيا.. وفعلت ذلك ورفضت الرد علي اتصالات خطيبي السابق.