فيجب أن يكون القائم مقام النبي: صلى الله عليه وآله وسلم: معصوما وهو المطلوب:كتاب الألفين:العلاّمة الحلي:ص397. إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ – صحيفة المراقب العراقي. بمعنى: أنَّ الإمام المعصوم:ع: والمنصوب إلهيا هو من يتكفّل بتنجيز الهداية للناس بعد رسول الله:ص: فمقتضى الحكمة الإلهية أن يهتدي جميع البشر إلى الطريقة التي هي أقوم واقعا بواسطة الإمام:عليه السلام: وهذا ما نعتقده قطعا في التحقق الوجودي في دولة العدل الإلهي التي سيشيدها الإمام المهدي:ع: حتميّا في المستقبل بإذن الله تعالى وتأييده. وقد ذكر السيد الطباطبائي أيضا في معنى: قوله تعالى: ( إنَّ هذا القرآن يهدى للتي هي أقوم) أي للملة التي هي أقوم كما قال تعالى: ( قل إنَّني هداني ربى إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا) الانعام: 161. والأقوم افعل تفضيل والأصل في الباب القيام ضد القعود الذي هو أحد أحوال الانسان وأوضاعه وهو اعدل حالاته يتسلط به على ما يريده من العمل بخلاف القعود والاستلقاء والانبطاح ونحوها ثم كنّى به: بأفعل التفضيل:أقوم: عن حسن تصديه:أي القرآن الكريم: للأمور إذا قوى عليها من غير عجز وعي وأحسن ادارتها للغاية يُقال: قام بأمر كذا إذا تولاه وقام على أمر كذا أي راقبه وحفظه وراعى حاله بما يناسبه.
وقد وصف الله سبحانه هذه الملة الحنيفية بالقيام كما قال: ( فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم) الروم: 30 وقال: ( فأقم وجهك للدين القيم) الروم: 43.
وما أكثر الأحاديث الواردة عن أئمة الهدى(ع) وعن جدّهم الأعظم(ص) في فضل تلاوة القرآن. قال رسول الله(ص):«مَن قرأ حرفاً من كتاب الله تعالى فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول الم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف». منها: ما عن الإمام الباقر(ع) ، قال: «قال رسول الله(ص): من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ خمسين آية كتب من الذاكرين، ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين، ومن قرأ مائتي آية كتب من الخاشعين، ومن قرأ ثلاثمائة آية كتب من الفائزين، ومن قرأ خمسمائة آية كتب من المجتهدين، ومن قرأ ألف آية كتب له قنطار من تبر... ». ومنها: ما عن الصادق(ع) ، قال: «القرآن عهد الله إلى خلقه، فقد ينبغي للمرء المسلم أن ينظر في عهده، وأن يقرأ منه في كل يوم خمسين آية». وقال: «ما يمنع التاجر منكم المشغول في سوقه إذا رجع إلى منزله أن لا ينام حتّى يقرأ من القرآن فيكتب له مكان كل آية يقرأها عشر حسنات، ويمحى عنه عشر سيئات؟». وقال: «عليكم بتلاوة القرآن، فإنّ درجات الجنة على عدد آيات القرآن، فإذا كان يوم القيامة يقال لقارئ القرآن: إقرأ وأرقَ، فكلّما قرأ آية رقى درجة». ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر. وقد دلّت جملة من هذه الآثار على فضل القراءة في المصحف على القراءة عن ظهر القلب.
وأما ما يتعلق بالدنيا ومعاملة الناس بعضهم لبعضٍ؛ فقد هدى القرآن فيها إلى أحسن السبل وأيسرها وأنفعها، في السياسة والاقتصاد والأخلاق والمطاعم والمشارب واللباس والعلاقات الأسرية والاجتماعية والدولية، في أحكامٍ تفصيليةٍ لبعضها، وقواعد عامةٍ تنتظم جميعها، فلا يقع المهتدي بالقرآن في تخبطات البشر، ولا يجرّ إلى أهوائهم: (إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ) [الإسراء:9]، وقد جيء بصيغة التفضيل (أَقْوَمُ) لتدل على أنه لا يمكن أن يساوى مع غيره أبدًا، وذكرت الصفة (أَقْوَمُ) ولم يذكر موصوفٌ لإثبات عموم الهداية بالقرآن للتي هي أقوم في كل شيءٍ. لقد تكرر وصف القرآن بأنه هدىً في آياتٍ كثيرةٍ: (هُدًى لِلْمُتَّقِينَ) [البقرة:2]، (هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ) [النمل:2] (هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ) [لقمان:3]، (هُدًى وَذِكْرَى لأُولِي الأَلْبَابِ) [غافر:54]، (وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ) [النحل:102]، (هَذَا هُدًى) [الجاثيةٌ:11]... ومثلها آياتٌ كثيرةٌ، لكنّ الملاحظ فيها جميعًا أنّ وصف القرآن بالهداية لم يحدّد في مجالٍ معينٍ ولا زمانٍ معينٍ، ولم يذكر له معمولٌ، وإنما كان بهذا الإطلاق والعموم؛ ليدل على أنه هدىً في كل شيءٍ، وأن من اهتدى بالقرآن في أي مجالٍ من مجالات الدنيا والآخرة فإنه يُهدى للأصوب والأقوم والأحسن.
ويقيناً إذا كان القرآن الكريم يهدي للتي هي أقوم فستكون المهدوية الخاتمة قطعاً هي المنهج الأقوم في كل أبعاد الحياة البشرية وهي أحقُّ مَن تُتَبع. كما الله تعالى: (( أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ)) يونس35 وأخيراً إنَّ مفهوم وصيغة:: أقوم:: في الآية الشريفة فيه إشارة إلى أنَّ الإسلام هو آخر دين إلهي حق. وأنَّ النبي الأكرم الخاتم محمد: صلى الله عليه وآله وسلم: هو آخر الأنبياء. والإمام المهدي:عليه السلام:بحكم الإعتقاد وتطبيق التفسير المأثور عن المعصومين هو آخر الأئمة المعصومين:عليه السلام: والمستند في ذلك هو أنَّ صيغة أقوم بوصفها أفعل تفضيل تمثل أعلى درجات التفضيل مفهوما وقيمة ودلالة وقصدا. وليس بعد صيغةالتفضيل: أقوم: من درجةٍ مراحليةٍ في التفضيل. ان هذا القران يهدي للتى هي أقوم - إبراهيم بو بشيت. والسلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته مرتضى علي الحلي: النجف الأشرف.
وكما فاضت فضائل القرآن ،فقد عم الشهر الذي أنزل فيه فصار أفضل الشهور، والليلة التي أنزل فيها ،فصارت أفضل الليالي، كما عم فضله أيضاً على الناس ،فصار خيرهم من تعلمه وعلمه. الدعاء
طريقة حلى طبقات الجلي والكريمة - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
كوب من السكر الناعم. مئة ملليلتر من الماء. مكوّنات الكيك: بيضة. مئة غرام من الزبدة السائلة. نصف كوب من كلٍ من: حليب كامل الدسم. سكر. كوب من الدقيق. نصف ملعقة كبيرة من الفانيلا. رشة ملح. نصف ملعقة كبيرة بيكنج باودر. أضف السكر والتوت والفانيلا والنشا والماء في وعاء عميق وحرّكها جيداً، واترك الخليط يرتاح لمدّة رُبع ساعة. ضَع الخليط على نار ذات درجة حرارة متوسطة لمدّة رُبع ساعة إلى أن يُصبح الخليط مكثّف مِثل قوام المربى. اخلط المكوّنات في وعاء، لكن دون أن تُفرط بالخفق. اسكب خليط المربى في قالب الكيك، ثُمّ ضَع خليط الكيك فوق المربى. أضف نصف كأس من المربى على سطح القالب للتزيين. أدخل القالب إلى الفرن مدّة 40-30 دقيقة بدرجة حرارة 180 درجة مئوية. كريب بالشوكولاتة والموز 10دقائق 15 دقيقة 12 شخص كوب ونصف من كلٍ من: اللبن. الماء. طريقة عمل حلى سريع جداً. كوب وربع من كلٍ من: المابل سيرب. مسحوق الكاكاو. نصف ملعقة كبيرة من البيكنج باودر. نصف ملعقة صغيرة من الملح. ملعقتان كبيرتان من زيت جوز الهند. للتزيين: توت. كريمة مخفوقة. فراولة. نوتيلا. موز. اخلط المكوّنات مع بعضها البعض عدا زيت جوز الهند. استعمل المضرب الكهربائي في خفق الخليط على سرعة منخفضة.
حلى البودينغ بالمستكة أربعة أكواب من الحليب السائل. عشر ملاعق كبيرة من النشا. ثلث كوب من السكر. ربع ملعقة صغيرة من المستكة المطحونة. ملعقة كبيرة من ماء الورد. فستق حلبي محروش للتزيين. نضع الحليب في وعاء على نار هادئة حتى يسخن تماماً. نضيف المستكة المطحونة ونقلب، ثم نضيف السكر ورشة الملح ونتابع التقليب. نترك المزيج على النار حتى يغلي، ثم نذوب النشا بالقليل من الماء ونسكبه فوق الحليب مع مراعاة التقليب المستمر. نضيف ماء الورد ونقلب قليلاً، ثم نرفع المزيج عن النار. نصب الحلى في وعاء التقديم وندخله إلى الثلاجة حىى يجمد تماماً. نزين البودينغ بالفستق الحلبي المجروش ويقدم بارداً. الماسية بالهيل ثلاثة أكواب من الحليب السائل. نصف كوب من السكر. أربع ملاعق صغيرة من الجيلاتين السادة. ملعقة صغيرة من الزبدة. ملعقة كبيرة من الهيل الناعم. هيل مطحون للتزيين. نضع الحليب السائل في وعاء على النار، ثم نضيف السكر، والزبدة، وماء الورد، والهيل، ونقلب حتى تمتزج المكونات مع بعضها البعض. طريقة عمل حلويات سريعة - موضوع. نترك المزيج على النار حتى يغلي. نوزع المزيج في أكواب فردية أو طبق واحد كبير ثم نزين الماسية بالهيل الناعم وتقدم.