أصيبت عينه اليمنى يوم اليرموك. و كان له دور في معركة القادسية ، حيث قاد الجيش لفتح مدينة المدائن ، عاصمة بلاد فارس ومدينة بعقوبة وباقي مدن محافظة ديالى العراقية. ومن شجاعته واقدامه استشهد في معركة صفين وهو أحد قادة جيش أمير المؤمنين علي. عقد له سعد لواء ووجهه وفتح الله عليه جلولاء. عنه حين أراد أبو عبيدة بن الجراح أن يختاره على الرجّآلة في وقعة اليرموك، قال: أُوَلِّيها إن شاء الله مَن لا يُخاف نكولُه ولا صدوده عند البأس، أُولّيها هاشمَ بن عتبة بن أبي وقّاص. سألت عائشة عمّن قُتل من الناس (في صفين)، فقيل لها فيما قيل: هاشم بن عتبة، فقالت: ذاك رجل ما كادت أن تزلّ دابّته. وفي ذكره وذكر عمار بن ياسر وعبد الله بن بديل قال الخوارزميّ: كانوا فرسان العراق، ومَرَدة الحرب، ورجال المعارك وحُتوف الأقران، وأمراء الأجناد وقد فعلوا بأهل الشام ما بقي ذكره على ممرّ الأحقاب. وقال ابن عبد البر فيه: كان من الفضلاء الخيار، وكان من الأبطال البُهْم. فُقئت عينه يوم اليرموك، وشهد القادسيّة وأبلى فيها بلاءً حسناً، وقام منه في ذلك ما لم يَقُم من أحد، وكان سببَ الفتح على المسلمين. وقال ابن الأثير: كان من الشجعان الأبطال، والفضلاء الأخيار.
كان قادة جيش الفرس ينظرون في دهشة وذهول لما فعله هذا الفارس، وكبر المسلمون تكبيرة أفزعت قلوب الفرس، واستمر هاشم في تقدمه ومن ورائه جيشا من الأبطال الذين حملوا على جيش الفرس حملة شديدة جعلتهم يخسرون المعركة ويتركون أماكنهم، بعد أن سقط منهم عددا كبيرا ما بين قتيل وجريح. وعرفانا بما فعله بن عتبة من موقف بطولي، توجه إليه القائد سعد بن أبي وقاص، وقبل رأسه تكريماً له، وقبَّل هاشم بن عتبة قدم سعد، إجلالاً وتقديراً له. ولأن هاشم بن عتبة عرف عنه السرعة في القتال وهو علي الأرض، والمواجهة مع العدو مترجلا، اختاره أبو عبيدة بن الجراح على الرجّآلة في موقعة اليرموك. وقال ابو عبيدة عن بن عتبة قولته المشهورة في حق بن عتبة واعترافا بإمكانياته وقدراته في القتال" أُوَلِّيها إن شاء الله مَن لا يُخاف نكولُه ولا صدوده عند البأس، أُولّيها هاشم بن عتبة بن أبي وقاص ". قالوا عنه وعن شجاعته 1 – سألت عائشة رضي الله عنها عمّن قُتل من الناس في صفين، فذكر اسم هاشم بن عتبة، ضمن أسماء الذين قتلوا فقالت" ذاك رجل ما كادت أن تزلّ دابّته ". 2- وقال عنه الخوارزمي ومعه عبد الله بن بديل وعمار بن ياسر" كانوا فرسان العراق، ومَردة الحرب، ورجال المعارك وحتوف الأقران، وأمراء الأجناد وقد فعلوا بأهل الشام ما بقي ذكره على ممر الأحقاب ".
– كان للصحابي الجليل هاشم بن عتبة دور كبير في معركة القادسية، حيث أنه قام بقيادة جيش المسلمين عاصمة بلاد فارس ومدينة بعقوبة والكثير من المدن العراقية. – وكان هاشم بن عتبة من أكثر مؤيدين على بن أبي طالب، فبعدما قتل عثمان بن عفان ، قال هاشم لأبي موسى الأشعري: (تعال يا أبا موسى بايع لخير هذه الأمة علي)، فقال له: لا تعجل، فوضع هاشم يده على الأخرى فقال: (هذه لعلي وهذه لي). قصة الصحابي الذي صارع الاسد: – خرج سعد بن أبي وقاص إلى بلاد الفرس وكان أميرا على جيش المسلمين، فخرج معه ابن اخيه هاشم بن عتبة، وقد اظهر هاشم الكثير من الشجاعة والبسالة في مقاتلة اعداء الاسلام، فلم يكن يخف من شيء كان كل هدفه نصرة الاسلام أو الاستشهاد – وقد امر حاكم الفرس بتدريب اسد على القتال حتى يخاف منه المسلمون، فاطلقوا الفرس الاسد في طريق المسلمين، وانطلق يعدوا إلى صفوفهم، فإذا بهاشم بن عتبة الذي اعتاد أن يعدوا إلى أعدائه حتى يقضي عليهم، يعدوا في اتجاه الأسد وسقط فوقه واخذ يطعنه عدة طعنات حتى قتل الاسد. – تعجب أهل الفرس من الرجل الذي لم يخاف من الاسد، وشعروا بالرعب عندما اخذ المسلمون في التكبير واستمروا في القتال، وتقدم هاشم بن عتبة وأصبح في مقدمة جيش المسلمين، واستمر في القتال حتى هلك جيش الفرس وهو يردد قوله تعالى (أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ).
وقال أبو القاسم في حديث المعتمر، عن معمر: سقط منه عبد الرزاق. 3892- حديث: أعظم المسلمين في المسلمين جرماً من سأل عن شيء لم يحرَّم فحرِّم من أجل مسألته. خ في الاعتصام (4: 1) عن عبد الله بن يزيد المقرئ، عن سعيد بن أبي أيوب، عن عقيل- م في فضائل النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (الفضائل 37: 4) عن يحيى بن يحيى، عن إبراهيم بن سعد- و(37: 5) عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن يحيى بن أبي عمر ومحمد بن عبَّاد، ثلاثتهم عن سفيان- و(37: 6) عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن يونس- و(37: 6) عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق، عن معمر- خمستهم عنه به. د في السنّة (7: 2) عن عثمان بن أبي شيبة، عن سفيان به. 3893- حديث: أمر النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بقتل الوزغ وسمَّاه فويسقاً. م في الحيوان (2: 3) عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد، كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر، عنه به. د في الأدب (174: 1) عن أحمد بن حنبل، عن عبد الرزاق به. رواه يونس، عن الزهريِّ، عن عروة، عن عائشة، وسيأتي- (ح 16665).. مهاجر بن مسمار- أخو بكير بن مسمار- عن عامر بن سعد عن أبيه: 3894- [ت] حديث: قال سعيد بن المسيِّب: إنّ الله طيبٌ يحبُّ الطيب... وفي آخره: فذكرت ذلك لمهاجر بن مسمار، فقال حدَّثني عامر بن سعد، عن أبيه عن النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثله.
هَاشِمُ بن هاشم ابن هَاشِمِ بنِ عُتْبَةَ بنِ أَبِي وَقَّاصٍ القُرَشِيُّ, الزُّهْرِيُّ. سَمِعَ: سَعِيْدَ بنَ المُسَيِّبِ, وَعَامِرَ بنَ سَعْدٍ, وَعَبْدَ اللهِ بنَ وَهْبِ بنِ زَمْعَةَ. وَعَنْهُ: مَالِكٌ, وَمَرْوَانُ بنُ مُعَاوِيَةَ, وَابْنُ نُمَيْرٍ, وَأبي أُسَامَةَ, وَمَكِّيُّ بنُ إِبْرَاهِيْمَ, وَجَمَاعَةٌ. وَثَّقَهُ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ. بَقِيَ إِلَى سَنَةِ سَبْعٍ وأربعين ومائة. سير أعلام النبلاء - لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي هَاشِمُ بن هَاشِمِ بْنِ عُتْبة بْنِ أَبِي وَقَّاصِ بْنِ أُهَيب بن عبد مناف بن زُهرة. وَأُمُّهُ أُمُّ وَلَدٍ. فَوَلَدَ هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ: هَاشِمًا. وَأُمُّهُ أُمُّ عَمْرٍو بِنْتُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ. وَقَدْ رَوَى هَاشِمٌ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ وَغَيْرِهِ. وَرَوَى عَنْهُ: أَبُو ضَمْرَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمير) وَغَيْرُهُمَا { ووثقه ابن حجر. وقد أخرج له الجماعة. توفي سنة أربع وأربعين ومائة وقيل بعد ذلك}. -الطبقات الكبرى لابن سعد البصري- هَاشم بن هَاشم بن عتبَة بن أبي وَقاص الزُّهْرِيّ يعد فِي أهل الْمَدِينَة روى عَن عَامر بن سعد فِي الْأَطْعِمَة روى عَنهُ أَبُو أُسَامَة ومروان الْفَزارِيّ وَأَبُو بدر شُجَاع بن الْوَلِيد.
ثمّ هو شاعر رساليّ هادف، يحمل عقيدةً يدافع عنها ببدنه وقلبه ولسانه. وقد ظهر ذلك منه واضحاً في عهد خلافة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السّلام، فصوّر في تلك الفترة ما يتعلّق بالأحداث الخطيرة من تاريخ الإسلام والمسلمين. وقد تصدّر موضوعا: الولاية والبراءة، معظمَ أغراضه الشعرية، وهما المحوران اللذان شَغَلا مساحة واسعة من الفكر الإسلاميّ، فتغنّى بمناقب أمير المؤمنين عليه السّلام وأمجاده، وانتقد أعداء البيت النبويّ الشريف. وكان من أشعاره القائلة بالولاية: معَ ابن عمّ أحمدَ المُعلّى فيه الرسولُ بالهدى استهلاّ أوّلُ مَن صدّقه وصـلّى فـجـاهدَ الكفّارَ حتّى أبلى وممّا قاله في الحماسة والشجاعة: لا تَجزعي يا نفسُ صَبراً صَبرا ضـربـاً إذا شئتِ وطعناً شَزْرا وقوله في يقينه بسلامة عقيدته وصحّة إقدامه: فـإنّ الـمجـدَ لـلأبطالِ إن صَرَعوا وإن صُرِعوا ولا يفوتنا أن نشير إلى ضياع قسم من شعر المرقال فيما ضاع من الشعر. المرقال خطيباً إلى جملة ملَكاته.. يتمتّع المرقال بأدب خطابيّ رفيع، وخلُق إقناعيّ باهر، حتّى أنّ الزركليّ قدّم خطابته على فروسيّته، فقال: صحابيّ، خطيب، من الفرسان (21). وحَسْبنا دليلاً على براعته الخطابيّة خطبته التي قالها حين أراد أميرُ المؤمنين عليه السّلام المسير إلى أهل الشام، فاستشار عليه السّلام مَن كان معه.. فقام إليه هاشم المرقال، فحمد الله وأثنى عليه ثمّ قال: أمّا بعدُ يا أمير المؤمنين، فأنا بالقوم جِدُّ خبير، هم لك ولأشياعك أعداء، وهم لمن يطلب حَرثَ الدنيا أولياء، وهم مُقاتلوك ومُجادلوك لا يُبقون جهداً، مشاحّةً على الدنيا، وضَنّاً بما في أيديهم منها، وليس لهم إربة غيرها إلاّ ما يخدعون به الجهّال من الطلب بدم عثمان بن عفان.
في كلّ تلك المناشدة كان هاشم المرقال حاضراً، وكان يشهد للإمام عليّ عليه السّلام ويصدّقه، ويُدلي أنّه سمع ـ فيمن سمعوا ـ ذلك من رسول الله صلّى الله عليه وآله أو ممّن حدّثه عنه (9). شجاعته وبطولاته كان هاشم المرقال من المحاربين القدماء ذوي التجارب والخبرات الحربيّة الطويلة، حتّى أصبح من كبار القادة وأصحاب الخطط الحربيّة. وخلال حروب الشام.. أثبت المرقال قدرته القتاليّة، وكذا حين كان يقود فرقة من فرق الفرسان في اليرموك وقد ذهبت إحدى عينيه. وكان شارك في فتوح العراق، وشُهِد له في القادسيّة بأدواره الفاعلة الحاسمة، وكذا في فتحه جُلولاء ومسيره إلى حُلوان فاتحاً لها كذلك في أذربيجان، ثمّ كانت صِفّين حيث ضُرب به المثل فيها بشجاعته وتضحيته وإقدامه. وحسبُنا في التعرّف على شجاعة المرقال أن نقرأ لأمير المؤمنين عليه السّلام قولَه فيه: أمَا واللهِ لو أنه ( أي المرقال) وَلِيَها ( أي وليَ مصر) ما خلّى لعمرو بن العاص وأعوانه الفَجَرة العَرْصةَ، ولمَا قُتل إلاّ وسيفه في يده (10). ثمّ حسبنا إقرار معاوية بشجاعة المرقال، إذ لمّا تعاظمت عليه الأمور في صفيّن دعا قادته وأصحابه قائلاً: إنّه قد غمّني رجال من أصحاب عليّ، منهم: سعيد بن قيس في هَمْدان، والأشتر في قومه، والمِرقال، وعَدِي بن حاتم، وقيس بن سعد بن عُبادة في الأنصار (11).
هاي كورة – حقق نادي مانشستر سيتي فوزا صعبا ضد ريال مدريد بثلاثية مقابل هدفين في اللقاء الذي اجري بين الطرفين برسم ذهاب نصف نهائي دوري الابطال. بالنظر لغيابات النادي الملكي في خط الدفاع والوسط والاداء الذي قدمه في اللقاء، فالنتيجة تعتبر ايجابية، وابقى على آماله في التأهل بالبيرنابيو..
كم تتوقع نتيجة الهلال والنصر؟ [ALIGN=CENTER] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته غدا الخميس وعند الساعة الثامنة مساء تشاهدون المتعة الحقيقية لكرة القدم السعودية حينما يتقابل الهلال و النصر فكم تتوقع نتيجة الهلال والنصر؟ انا عن نفسي اتوقع فوز الزعيم بهدفين دون مقابل يالله خلينا نشوف من الي يتوقع صح [/ALIGN]
هاى كورة – فاز فريقى مدينة مانشستر على ريال مدريد ٤-٣ في الأراضي الإنجليزية بدوري أبطال أوروبا: • ٢٠٠٣: (مانشستر يونايتد ٤-٣ ريال مدريد). • ٢٠٢٢: (مانشستر سيتي ٤-٣ ريال مدريد).