يمتاز المطبخ اللبناني بتنوعه وثرائه، وإن كان يعتمد بشكل رئيسي على المشويات والمقبلات الشهية والمعروفة باسم "المزات"، إلا أنه لا يهمل الجوانب الصحية في أطباقه، حيث يعتمد بشكل كبير على زيت الزيتون والثوم والليمون وأيضا الخضروات المشكلة، ونقدم لكم أفضل 5 مطاعم لبنانية في القاهرة نعدكم أن تعيشوا أجواء الحياة في بيروت داخلها. 1 Jamila في الشيخ زايد مطعم Jamila في الشيخ زايد، واحد من أجمل تلك المطاعم التي يُمكنك قضاء وقت مُمتع فيها، وهناك ستجد كل أنواع المأكولات اللبنانية والشامية بداية من التبولة والفتوش من السلطات اللبنانية الشهيرة، وإن كنت من مُحبي المعجنات، فالمناقيش هى أشهر المعجنات اللبنانية والسورية، وتُقدم بأكثر من طعم أشهرها الزعتر، والدجاج، واللحم المفروم، والمشروم واللبنة، ومن المناقيش الخاصة بجميلة والتي يُمكنك تجربتها، منقوشة مارسين، وهي بالمشروم والموتزريلا وصوص البيستو والبصل المكرمل، ومنقوشة بروفيلو بقطع من الشيش طاووق مع الموتزريلا. المشويات من فراخ مسحب، كباب فراخ، والكباب السلكيم، وهو قطع من كباب محشو بالجبن الموتزريلا، والـ Charleen Steak بقطع من الفتلو البفري ملفوف رطرب ضاني وجبنة موتزريلا مع أعشاب، وكذلك طاجن السُلطان بقطع لحم بتلو مع بصل أورما والأرز الأبيض، وملفوف جميلة هو مجموعة من السندوتشات الرائعة التي تُحضر على الطريقة اللبنانية، ومنها ملفوف شيش طاووق، السجق، والروبيان، وسندوتشات الشاورما أيضًا وخاصة الشاورما العربي المُقطعة، وسواريه الكباب التي تُقدم مع صلصة طماطم سبايسي وتومية وبطاطس مقليّة.
لمزيد من المعلومات يمكنكم زيارة صفحة Man'oucheh men loubnan على الفيس بوك.
مثال: -يموت الناس حتى الأنبياء. الناسُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. حتى: حرف عطف. الأنبياء: اسم معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. من الأمثلة على العطف في القرآن – Albayan alqurany. -يصل الحجاج إلى عرفة حتى المُشاة. -ملاحظة مهمة: -إذا كان ما بعدها مفرد تكون حتى عاطفة. -إذا كان ما بعدها جملة تكون حتى حرف ابتداء ولا دخل لها في العطف. - وأخيرا: إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي: - لاتنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة. - ودمتم بكل خير.
-جاء محمدٌ وبكرٌ. -سلمت على سعيدٍ ثمّ خالدٍ. -معاني حروف العطف: 1. الواو: - تفيد مطلق الجمع ،بمعنى أنها تعطف المتقارنان في نفس الوقت سواء جاء الشخصان معاً أو سبق أحدهما الآخر. مثل: -جاء محمدٌ وبكرٌ. (اجتماع محمد وبكر في فعل المجيء). محمدٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. و: حرف عطف. بكرٌ: اسم معطوف على محمد مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. -اشتريتُ قلمَين ودفترين. قلمين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى. دفترين: اسم معطوف مرفوع وعلامة رفعه الياء لأنه مثنى. 2. الفاء: - تفيد الترتيب ، أي ما بعدها حصل بعد ما قبلها (التابع حصل بعد المتبوع). - وتفيد التعقيب بمعنى أنّ التابع حصل بعد التبوع بزمن قصير. - جاء زيدٌ فعمروٌ. مجيء عمرو بعد زيد حصل بفارق زمني قصير. - زيدٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. - فَعمرو: الفاء حرف عطف ،عمرو: اسم معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. 3. ثمَّ: - تفيد التراخي ،بمعنى أن التابع جاء بعد حرف العطف بفترة زمنية. -اشتريتُ دفتراً ثمّ قلماً. دفتراً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. ثمّ: حرف عطف.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 11/11/2018 ميلادي - 3/3/1440 هجري الزيارات: 157558 عطف النسق هو: التابع [2] المتوسط بينه وبين متبوعه أحدُ حروف العطف [3] العشرة الآتي ذكرُها [4]. ويُسمَّى الاسم الذي قبل حرف العطف (المتبوع): معطوفًا عليه، ويُسمَّى الاسم الذي بعده (التابع): معطوفًا، وإذا تعدَّد المعطوف يبقى المعطوف عليه واحدًا، والمعطوفات كلُّها ترجع إلى ذلك المعطوف عليه، والمعطوف يتبع المعطوف عليه في الإعراب: رفعًا، ونصبًا، وجرًّا، وجزمًا [5]. ومثال عطف النسق قوله تعالى: ﴿ وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ ﴾ [البقرة:127]؛ حيث إن كلمة ( إسماعيل) تابعة لكلمة ( إبراهيم) في المعنى، وهو رفع القواعد من البيت، وفي الإعراب [6] ، وقد توسَّط بينها وبين متبوعها ( إبراهيم) حرفُ الواو، وهو حرف عطف [7]. وتنقسم هذه الحروف العشرة إلى قسمين: أولهما: ما أفاد مشاركة المعطوف عليه في اللغة - أي: الإعراب - وفي الحكم - أي: المعنى [8] - وهي: الواو، الفاء، ثُمَّ، أو، أمْ، إمَّا، ( حتى) في بعض أوجهها، ومثال ذلك: قوله تعالى: ﴿ يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ ﴾ [المزمل: 14]؛ ففي هذه الآية قد أفاد حرف العطف ( الواو): أن المعطوف ( الجبال) قد شارك المعطوف عليه (الأرض) في شيئين، هما: الأول: اللغة - أي: الإعراب - فقد أعرب المعطوف (الجبال) إعراب المعطوف عليه (الأرض)، فكان مرفوعًا مثله.