لا يوجد الكثير لنتكلم به بما يخص تصنيف التعلم والذي يلعب دورًا هامًا في تأطير تصميم تجارب التعلم بالنسبة للطلاب. وتكمن الفكرة وراء تصنيف التعلم كونه وسيلةً من أجل وصف سمات وميّزات نوع التعلم ومقارنته ببقيّة الأنواع ، حيث يبدو التعلم ذو المعنى (أحد تلك الأنواع) وكأنّه يتمتع بثباتٍ أكبر وقدرة على التأثير وتحسين حاضر الطالب ومستقبله، بينما تُركّز بعض أنواع التعلّم الأخرى على الصفوف الدراسية لذلك هو أقل أهميّة خارجها. تقوم نظرية التعلم ذو المعنى والتي وضعها أوزوبل في التعليم وبنى عليها عدة نظريات فرعية وتصنيفات، تقوم على فكرة رئيسة وهي أن المتعلم يربط المعلومات الجديدة بوعي وإدراك مع معلومات موجودة أصلاً في بيئته المعرفية، أي أن التعلم لا يحدث نتيجة تراكم معلومات جديدة إضافة للمعلومات السابقة التي سبق وتعلمها، ولكن عندما يتمكن من ربط المعلومات بالبيئة المعرفية، والبيئة المعرفية هي الإطار الذي يتضمن معلومات الفرد الحالية وهي تتكون من مجموعة من المفاهيم العامة ومفاهيم وسطية.. مما يجعل لكل فرد بيئته المعرفية الخاصة به. الطبيعة التفاعليّة للتعلم ذو المعنى إحدى الميّزات الهامة لهذا التصنيف هي أنّه ليس هرميًا بل مترابط وتفاعلي، فمن خلال نظرةٍ أكثر تمعنًا بهذا التصنيف سنرى أنّ كل نوعٍ من التعلّم مُتعلّقٌ ببقية الأنواع وأن إنجاز أيٍ منها سيُعزز إمكانيّة تطبيق البقيّة.
كثُّر مؤخرًا الحديث عن التعلم عن بعد، وعادت للسطح نظريات التعلم وكيفية تطبيقها، وقد تخبَط البعض في عملية التخطيط والتطبيق لهذه النظريات، أما البعض الآخر فقد مارسها بشكلٍ فطريٍّ بحت. ومن تبقى أبدع في عملية التعلم عن بعد بالتطبيق الفعلي والفعّال للنظريات. ومما لفت انتباهي -في دراستي الجامعية للدبلوم العالي في التربية- نظرية التعلم ذو المعنى، التي تنادي إلى فهم وإدراك العلاقة بين المفاهيم أو المتغيرات ذات الصلة بالمادة التعليمية أكثر من مناداته بعملية التعزيز. فيكوًن المعلم بُنى معرفية ليتمكن من التبصر في كل علاقات الموقف. فيتم اكتشاف وتعلم العلاقات بين الأفكار المركبة. ومن أبرز النظريات المعرفية للتعلم ذو المعنى: 1. نظرية التعلم بالاستبصار- المدرسة الجشتالتية 2. نظرية جيروم برونر 3. نظرية ديفيد أوزبل وسنلقي الضوء على نظرية التعلم ذو المعنى من وجهة نظر أوزبل، والذي يحدث عند ربط ودمج المعلومات والمعارف الجديدة بوعي وإدراك مع البُنية المعرفية السابقة عند المتعلم ، ليُعاد تشكيلها من جديد؛ أي أن التعلم لا يحدث نتيجة تراكم المعلومات الجديدة وإضافتها دون فهم وإدراك لها مع المعلومات السابقة. وحتى يكون التعلم ذو المعنى فعالًا، يجب ارتباط المفاهيم الجديدة بما يُختزن في البُنية المعرفية المناسبة لها.
ومن الضروري كذلك التنبيه على أهمية نظرية أوزوبل التطبيقية في تصميم وبناء المناهج المدرسية وأساليب التدريس، خاصة فيما يتعلق بعمليات التعلم بالاستقبال أو التلقي. الأمر الذي تظهر ثماره في تماسك البناء المعرفي للطلاب وصلابته. وختاماً نقول: بالرغم من إيجابيات نظرية أوزوبل في النمو المعرفي ، والتي استطاعت أن تقدم لنا تفسيراً لكيفية حصول المعرفة وبناء المنظومة المعرفية، الأمر الذي انعكس إيجاباً على المنظومة التعلمية في تعليم الطلاب وكذلك في عمليات التعلم الذاتي، إلا أن نظرية التعلم ذو المعنى لأوزوبل لم تسلم من نقد، إذ رأى البعض أنها تولي اهتماً كبيراً لعمليات التعلم بالتلقي، على حساب إهمال أساليب التعلم بالاكتشاف. لكن على الرغم من ذلك النقد تبقى نظرية التعلم ذو المعنى من النظريات الهامة في المجالات التربوية والمعرفية.
وكلما استمر دخول معلومات جديدة وتم ربطها ببُنيتها المناسبة، كلما نمت المفاهيم وازدادت التغيرات التي تتعرض لها، فنحصل إما على مفاهيم كبيرة ذات عناصر متعددة، أو مفاهيم محدودة العدد والعناصر. و قد يحدث التعلم الآلي عندما يكون الفرد مضطراً لحفظ معلومات جديدة كلية أو فى مجال ليس له خبرة به في الماضي. وقدوضع أوزبل عدة أنماط للتعلم، حتى يكون التعلم ذو معنى، وليستطيع المعلم تنويع الطرق التي يقدم بها الدرس. وهذه الأنماط هي: 1 ـ التعلم الاستقبالي ذو المعنى: يحدث عندما يعرض المعلم المادة العلمية في صورتها النهائية بعد إعدادها وترتيبها منطقياً فيقوم المتعلم بتحصيل معاني هذه المادة وربطها أو دمجها بخبراته الراهنة وبنيته المعرفية. ويمكن للمعلم في التعلم عن بعد استخدام أدوات تكنولوجية تعرض المحتوى بشكل جيد باستخدام استراتيجية الألعاب التعليمية الإلكترونية (إذا استخدمت اللعبة لعرض المادة) و استراتيجية العرض التقديمي الإلكترونية مع الاستعانة بأدواتٍ وتطبيقاتٍ إلكترونية مثل استخدام Nearpod ، و Google Slide. 2 ـ التعلم الاستقبالي الصم: يتم هذا النوع من التعلم عندما يعرض المعلم على المتعلم المادة التعليمية أو المعلومات في صورتها النهائية فيقوم المتعلم باستظهارها أو حفظها كما هي دون محاولة ربطها بما لديه من خبرات أو دمجها ببنيته المعرفية.
١١- نظريات التعلم - التعلم ذو المعنى للعالم أوزوبل - YouTube
هذه الميّزة هامة بالنسبة للمعلمين لأنّها تعني أن الأنواع المختلفة من التعلم مترابطة مع بعضها، وليس عليهم التخلّي عن نوعٍ واحد منها لتطبيق آخر. فعندما يجد المعلّم طريقةً لمساعدة الطالب في تحقيق نوعٍ واحدٍ من التعلم، سيُعزز بذلك من إنجازه في بقيّة الأنواع، مثلًا إذا وجد المعلم طريقةً لمساعدته على تعلم كيفية استخدام المعلومات والمفاهيم بشكلٍ أكثر فعاليّة في الدراسة من أجل حل مشاكل محددة سيساعدهم ذلك ليكونوا أكثر حماسةً في ما يخصُّ الموضوع. تصنيف التعلم ذو المعنى يمكن اعتبار هذا التصنيف أحد أشكال تصنيف التعلم الشهير والذي قاد بدوره إلى ثلاث تصنيفاتٍ هي: المعرفي. العاطفي. الحركي النفسي. حيث اعتمد معظم المُعلمون على التصنيف المعرفي والذي يتكوّن من ستة أنواعٍ من التعلّم هي التقييم والتركيب بين النقائض والتحليل والتطبيق والاستيعاب والمعرفة، ليصبح كإطار عمل لتحديد أهداف المنهاج التعليمي وكأساس لتقييم تعلّم الطلاب. وما يجعل هذا التصنيف أكثر فائدةً هو إنشاؤه إطارًا مرئيًا يُساعد على استخلاص الفكرة إضافةً لمرونة النموذج نفسه، حيث يتمتع أيضًا بمساحةٍ تتضمّن خبراتٍ أكاديمية ومحتوى قائمٌ على التفكير الناقد ومعايير ومبادرات نابعة من الطفل بالكامل، كما يُشبه إلى حدٍّ كبير التعلم القائم على مشاريع تُعتبر كإطار عمل.
• التعلم بالاكتشاف: يحدث هذا النوع من التعلم في حال قيام الشخص المتعلم بمجموعة عديدة من الأنشطة التعليمية ، من أجل القيام على اكتشاف معارف وأفكار جديدة والتي يود القيام على تعلمها واكتساب المهارات. أقرأ التالي منذ 4 أيام المساواة بين الأبناء من الجنسين في الإسلام منذ 4 أيام متى تبدأ حقوق الطفل في الإسلام منذ 4 أيام سلبيات ضرب الأطفال في الإسلام منذ 5 أيام ما هو العمى الهستيري منذ 5 أيام ما هي اللامفرادتية مرض ألكسيثيميا منذ 5 أيام لماذا يصبح الشخص سريع الغضب عندما يجوع منذ 5 أيام تنمية الطفل في الإسلام منذ 5 أيام مراحل تربية الطفل في الإسلام منذ 5 أيام النقابية في علم النفس الاجتماعي منذ 5 أيام النظريات النقابية في مفاهيم علم النفس
17 رمضان 1443 الإثنين 18 أبريل 2022 - عدد ساعات الصوم:14 ساعة و50 دقيقة. - مواقيت الصوم والصلاة: الفجر 3:54، الشروق 5:25، الظهر 11:54، العصر 3:30، صلاة المغرب 6:24 ، العشاء 7:45 ، السحور 1:34، إمساك 3:34. 18 رمضان 1443 الثلاثاء 19 أبريل 2022 - عدد ساعات الصوم: 14 ساعة و52 دقيقة. - مواقيت الصوم والصلاة: الفجر 3:52، الشروق 5:24، الظهر 11:54، العصر 3:30 ، صلاة المغرب 6:25 ، العشاء 7:46 ، السحور 1:32، إمساك 3:32، 19 رمضان 1443 الأربعاء 20 أبريل 2022 - عدد ساعات الصوم: 14 ساعة و54 دقيقة. - مواقيت الصوم والصلاة: الفجر 3:51، الشروق 5:23، الظهر 11:54، العصر 3:30 ، صلاة المغرب 6:25 ، العشاء 7:47 ، السحور 1:31، إمساك 3:31. 20 رمضان 1443 الخميس 21 أبريل 2022 - عدد ساعات الصوم: 14 ساعة و56 دقيقة. - مواقيت الصوم والصلاة: الفجر 3:50، الشروق 5:22، الظهر 11:54، العصر 3:30، صلاة المغرب 6:26 ، العشاء 7:48 ، السحور 1:30، إمساك 3:30. 21 رمضان 1443 الجمعة 22 أبريل 2022 - عدد ساعات الصوم: 14 ساعة و58 دقيقة. - مواقيت الصوم والصلاة: الفجر 3:48، الشروق 5:21، الظهر 11:53، العصر 3:29 ، صلاة المغرب 6:27 ، العشاء 7:49 ، السحور 1:28، إمساك 3:28.
12 رمضان 1443 الأربعاء 13 أبريل 2022 - عدد ساعات الصوم: 14 ساعة و41 دقيقة. - مواقيت الصوم والصلاة: الفجر 4:00، الشروق 5:30، الظهر 11:55، العصر 3:30. صلاة المغرب 6:21 ، العشاء 7:41 ، السحور 1:40، إمساك 3:40. 13 رمضان 1443 الخميس 14 أبريل 2022 - عدد ساعات الصوم: 14 ساعة و43 دقيقة. - مواقيت الصوم والصلاة: الفجر 3:59، الشروق 5:29، الظهر 11:55، العصر 3:30. صلاة المغرب 6:22 ، العشاء 7:42 ، السحور 1:39، إمساك 3:39. 14 رمضان 1443 الجمعة 15 أبريل 2022 - عدد ساعات الصوم: 14 ساعة و45 دقيقة. - مواقيت الصوم والصلاة: الفجر 3:58، الشروق 5:28، الظهر 11:55، العصر 3:30 ، صلاة المغرب 6:22 ، العشاء 7:43 ، السحور 1:38، إمساك 3:38. إمساكية رمضان 2022 15 رمضان 1443 السبت 16 إبريل 2022 - عدد ساعات الصوم: 14 ساعة و47 دقيقة. - مواقيت الصوم والصلاة: الفجر 3:56، الشروق 5:27، الظهر 11:55، العصر 3:30 ، صلاة المغرب 6:23 ، العشاء 7:44 ، السحور 1:36، إمساك 3:36. 16 رمضان الأحد 1443 15 إبريل 2022 مدة ساعات الصوم: 14 ساعة و48 دقيقة. مواقيت الصوم والصلاة: الفجر 3:55، الشروق 5:26، الظهر 11:54، العصر 3:30 ، صلاة المغرب 6:23 ، العشاء 7:45 ، السحور 1:35، إمساك 3:35.
2 رمضان 1443 الأحد 3 أبريل 2022 - عدد ساعات الصوم: 14 ساعة و21 دقيقة. - مواقيت الصلاة والصوم: الفجر 4:14، الشروق 5:42، الظهر 11:58، العصر 3:30، صلاة المغرب 6:15 ، العشاء 7:34 ، السحور 1:54، إمساك 3:54. 3 رمضان 1443 الإثنين 4 أبريل 2022 - عدد ساعات الصوم: 14 ساعة و23 دقيقة. - مواقيت الصلاة والصوم: صلاة المغرب 6:15 ، العشاء 7:34، السحور 1:52، إمساك 3:52، الفجر 4:12، الشروق 5:41، الظهر 11:58، العصر 3:30. 4 رمضان 1443 الثلاثاء 5 أبريل 2022 - عدد ساعات الصوم: 14 ساعة و25 دقيقة. - مواقيت الصلاة والصوم: صلاة المغرب 6:16 ، العشاء 7:35 ، السحور 1:51، إمساك 3:51، الفجر 4:11، الشروق 5:40، الظهر 11:58، العصر 3:30. 5 رمضان 1443 الأربعاء 6 أبريل 2022 -عدد ساعات الصوم: 14 ساعة و27 دقيقة. - مواقيت الصلاة والصوم: الفجر 4:10، الشروق 5:39، الظهر 11:57، العصر 3:30 ، صلاة المغرب 6:17 ، العشاء 7:36 ، السحور 1:50، إمساك 3:50. 6 رمضان 1443 الخميس 7 أبريل 2022 - عدد ساعات الصوم: 14 ساعة و29 دقيقة. - مواقيت الصلاة والصوم: الفجر 4:08، الشروق 5:37، الظهر 11:57، العصر 3:30، صلاة المغرب 6:17 ، العشاء 7:37 ، السحور 1:48، إمساك 3:48.
27 رمضان 1443 الخميس 28 إبريل 2022 - عدد ساعات الصوم: 15 ساعة و10 دقائق. - مواقيت الصوم والصلاة: الفجر 3:41، الشروق 5:15، الظهر 11:52، العصر 3:29. صلاة المغرب 6:30 ، العشاء 7:54 ، السحور 1:21، إمساك 3:21. 28 رمضان 1443 الجمعة 29 أبريل 2022 - عدد ساعات الصوم: 15 ساعة و11 دقائق. - مواقيت الصوم والصلاة: الفجر 3:40، الشروق 5:14، الظهر 11:52، العصر 3:29، صلاة المغرب 6:31 ، العشاء 7:55 ، السحور 1:20، إمساك 3:20. 29 رمضان 1443 السبت 30 أبريل 2022 - عدد ساعات الصوم: 15 ساعة و13 دقائق. - مواقيت الصوم والصلاة: الفجر 3:38، الشروق 5:13، الظهر 11:52، العصر 3:29، صلاة المغرب 6:32 ، العشاء 7:56 ، السحور 1:18، إمساك 3:18. 30 رمضان 1443 الأحد 1 مايو 2022 - عدد ساعات الصوم:15 ساعة و15 دقائق. - مواقيت الصوم والصلاة: الفجر 3:37، الشروق 5:12، الظهر 11:52، العصر 3:29 ، صلاة المغرب 6:32 ، العشاء 7:57 ، السحور 1:17، إمساك 3:17.
طقس الدوادمي فقد أثبت الباحث علمياً أن ارتفاع هرمون الإدرينالين يصل قمته في حدود الساعة الثالثة الى الرابعة وصلاة العصر تؤدي الى خفض هذا الهرمون الذي يسبب حدوث الامراض. 8