ارتفع الذهب أمس الجمعة، بأكثر من 1% مدعوما بتراجع في الدولار لكن من المرجح أن تسجل السبائك انخفاضا شهريا مع توقعات باقتراب رفع أسعار الفائدة الأمريكية بشكل كبير. وبحلول الساعة 11:44 بتوقيت جرينتش، ارتفع الذهب في المعاملات الفورية 1. 2% إلى 1916. 21 دولار للأوقية لكن سعره انخفض 1. 1% حتى الآن هذا الشهر في أول تراجع شهري منذ يناير الماضي. وصعدت العقود الأمريكية الآجلة للذهب 1. 3% إلى 1916. 60 دولار للأوقية. وقال أولي هانسن المحلل في ساكسو بنك: «ارتفاع الدولار أول الأسبوع كان دافعا قويا لضعف الذهب وشهدنا الدولار وهو يعكس المسار.. وهذا يقدم بوضوح بعض الدعم للذهب». وأضاف: إن العوامل التي تدعم الذهب مثل تنويع الاستثمارات وتقلبات الأسهم السندات وخطر تباطؤ النمو الاقتصادي لم تتلاش بعد. ورفع أسعار الفائدة الأمريكية يدفع الدولار والعائد على سندات الخزانة إلى الصعود ويفرض ضغوطا على الذهب المقوم بالدولار. وبالنسبة للمعادن النفيسة الأخرى ارتفعت الفضة في المعاملات الفورية 1. 4% إلى 23. 45 دولار للأوقية. وصعد البلاتين 1. اذان الفجر ف المدينه اليوم. 2% إلى 930. 31 دولار للأوقية، والمعدنان في طريقهما لتسجيل انخفاض شهري أيضا. وزاد البلاديوم 2.
ووردت معلومات جديدة في أوكرانيا مفادها أن بلدات عدة شهدت وضعا أسوأ من بوتشا. وقال اوليكسي اريستوفيتش أحد مستشاري الرئاسة الأوكرانية عبر يوتيوب "بوتشا ليست الأسوأ. كل من توجه إلى بوروديانكا يقول إن الوضع أسوأ بعد فيها". وفي الأثناء، يتواصل القصف الروسي في أوكرانيا موقعا عددا جديدا من الضحايا. اذان الفجر ف المدينه البعيده. وسمع دوي انفجارات مساء الثلاثاء في مدينة راديخيف على بعد 70 كيلومترا من مدينة لفيف الكبيرة في غرب البلاد على ما أفاد مسؤول محلي من دون إعطاء المزيد من التفاصيل. وقرب كييف، تسبب قصف مدفعي روسي بسقوط 12 قتيلا في بلدتي فيليكا ديميركا وبوغدانيفكا على ما قالت أجهزة المدعي العام في أوكرانيا عبر تلغرام. إثر سحب القوات الروسية التي كانت تطوق كييف ومنطقتها في الفترة الأخيرة، رأى ستولتنبرغ الثلاثاء أن روسيا تعزز صفوف جنودها "للسيطرة على كامل منطقة دونباس" في شرق أوكرانيا لإقامة "جسر بري مع القرم" التي ضمتها موسكو العام 2014. وحذّر ستولتنبرغ "نحن في مرحلة حاسمة من الحرب". وأكد الجيش الروسي مساء الثلاثاء أنه أسقط مروحيتين أوكرانيتين كانتا تسعيان لإجلاء قادة كتيبة قومية تدافع عن ماريوبول في جنوب شرق البلاد داعيا مجددا هؤلاء المقاتلين إلى وقف القتال.
يمنيون يتسوقون في صنعاء في أول يوم من شهر رمضان في الثاني من أبريل 2022 قراؤنا من مستخدمي تلغرام يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام إضغط هنا للإشتراك دبي: دعت الأمم المتحدة الجمعة طرفي النزاع في اليمن إلى "التزام ضبط النفس"، بينما تبادلت الحكومة اليمنية والمتمردون الحوثيون اتهامات بخرق الهدنة. وبدت جبهات القتال الرئيسية هادئة منذ بدء سريان الهدنة السبت الماضي، لكن طرفي النزاع تبادلا الاتهام الجمعة بالتقدم في مأرب في شمال اليمن. ويحاول المتمردون منذ أكثر من عام التقدم نحو مدينة مأرب، مركز المحافظة التي تحمل الاسم نفسه، لاستكمال السيطرة على كامل الشمال اليمني. وأعلنت مصادر عسكرية تابعة للحكومة أنه تم "إحباط هجوم للحوثيين" جنوب مأرب. وأكد مصدر عسكري لفرانس برس أن المتمردين قاموا "بدفع تعزيزات عسكرية مستغلين وقف الغارات الجوية". اذان الفجر ف المدينه المفقوده. وأشار المصدر الى أنه "تم التصدي للهجوم وإجبار الحوثيين على التراجع". وبحسب المصدر فإن القوات الموالية للحكومة "شنت هجوما مضادا على الحوثيين" جنوب مأرب. من جهتهم، قال المتمردون الحوثيون عبر قناة المسيرة المتحدثة باسمهم إنهم قاموا "بصد زحف" جنوب المدينة، في "خرق الهدنة الإنسانية العسكرية".
ومساء الجمعة، دعا مبعوث الأمم المتحدة إلى اليمن طرفي النزاع إلى "ضبط النفس" والتزام الهدنة. وقال هانز غروندبرغ في تغريدة "أتابع عن كثب آخر التطورات في مأرب وأحث جميع الأطراف على التحلي بضبط النفس والتزامهم المستمر بالهدنة كما وعدوا اليمنيين". وتمثل الهدنة التي من المفترض أن تستمر لشهرين وتشمل أيضا السماح برحلات تجارية من مطار صنعاء الدولي المفتوح فقط لطائرات المساعدات منذ 2016، بارقة أمل نادرة في الصراع بعد حرب منهكة مستمرة منذ أكثر من سبع سنوات.
طب و دواء السبت، 30 أبريل 2022 04:31 صـ بتوقيت القاهرة ذكرت وكالة أنباء الصين الجديدة (شينخوا) اليوم السبت أن العاصمة الصينية سجلت يوم الجمعة 48 إصابة جديدة بكوفيد-19 ظهرت عليها أعراض ارتفاعا من 47 في اليوم السابق. وأضافت أن المدينة سجلت أيضا يوم الجمعة ست إصابات بلا أعراض مقابل إصابتين في اليوم السابق. انفجار مأسورة مياه بالحميدات شرق للمرة الثانية على التوالي.. والأهالي: بنغرق والمسئولين مش هنا | أهل مصر. يشار إلى أن فيروس كورونا المستجد أو "كوفيد- 19" ظهر في أواخر ديسمبر 2019 في مدينة "ووهان" الصينية في سوق لبيع الحيوانات البرية، ثم انتشر بسرعة مع حركة انتقال كثيفة للمواطنين. وتتضمن الأعراض الشائعة للمرض الحمى والسعال وضيق النفس، أما الآلام العضلية وإنتاج القشع وألم الحلق فليست أعراضًا شائعة. ويتطور عدد منها إلى أشكال أكثر خطورة، مثل ذات الرئة الشديدة والاختلال العضوي المتعدد، في حين أن غالبية الحالات المصابة تعاني من أعراض خفيفة، لكن المصابين بمتلازمة الضائقة التنفسية الحادة "ARDS" قد يعانون من فشل في عدد من الأعضاء، وجلطات دموية. وتتراوح المدة الزمنية الفاصلة بين التعرض للفيروس، و بداية الأعراض من يومين إلى 14 يومًا، بمعدل وسطي هو خمسة أيام. وتتصدر الولايات المتحدة دول العالم من حيث أعداد الوفيات، تليها البرازيل، المكسيك، و الهند، والمملكة المتحدة، وإيطاليا، وروسيا، وفرنسا، وألمانيا.
07-01-2012, 02:10 PM #1 ~ [ عضو جديد] ~ أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم حكم التهنئة بأعياد الكفار سمير بن خليل المالكي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. أما بعد ، فقد وقفت على كلام للدكتور حاتم العوني في حكم تهنئة الكفار بأعيادهم ذكر فيه: أن تهنئتهم بأعيادهم غير الدينية جائزة ، بل مستحبة أحيانا! واستدل على ذلك بقول النبي صلى الله عليه وسلم لملوك الكفار في رسائله لهم (السلام على من اتبع الهدى). قال سمير: قد ذكرت في ردي السابق على الدكتور حاتم في مسألة شد الرحال أنه ولع بإشاعة الخلاف وبث الشبهات بين العوام ، حتى في المسائل الواضحة ، التي تكلم فيها من هو أعلم وأفقه وأوثق منه من أئمة المسلمين. ولا أجد له عذراً في اقترافه لمثل تلك الزلات المتتابعة: مرة في الولاء والبراء ، ومرة في شد الرحال إلى القبور ، ومرة في لمز دعوة الإمام ابن عبد الوهاب وأتباعه ، والله أعلم بما سيصدر عنه بعد ذلك. تهنئة غير المسلمين بأعيادهم.. حكمها وضوابطها - إسلام أون لاين. ومسألة "تهنئة الكفار بأعيادهم" قد أفتى فيها أهل العلم من قبل بالمنع والتحريم ، بل إنهم منعوا من تهنئة المسلمين بما أحدثوه من أعياد ، فكيف بتهنئة الكفار بأعيادهم ؟ وقد جاء في جواب فتوى العلماء أن في تهنئة الكفار تودداً إليهم ، وطلباً لمحبتهم ، وإشعاراً بالرضى عنهم وعن شعائرهم ، وهذا لا يجوز ، بل الواجب إظهار العداوة لهم ، وتبيين بغضهم ، لأنهم يحادون الله جل وعلا، ويشركون معه غيره ، ويجعلون له صاحبة وولدا.
فالتهنئة بكلا النوعين من أعيادهم لا تحل في دين الإسلام. ومن المعلوم ضرورة أنه لا يحل التهنئة بالكفر والمعصية لأحد من الخلق مسلماً كان أم كافراً. وأما ما شبه به الدكتور حاتم وغيره بقوله صلى الله عليه وسلم في كتبه لملوك الكفار (السلام على من اتبع الهدى) ، فهذا خارج عن موضوع التهنئة بأعيادهم ، ولا وجه لقياس هذا على ذاك. ومعلوم أنه كانت لليهود والنصارى والمشركين أعياد في المدينة وغيرها ، ولم ينقل عنه صلى الله عليه وسلم نص صحيح ولا حتى ضعيف ، في تهنئتهم بأعيادهم ، ولا عن أحد من الصحابة أو التابعين أو أئمة المسلمين ، فيما نعلم. بل قد صرحوا بمجانبة الكفار في أعيادهم ، طاعة للنبي صلى الله عليه وسلم في قوله (قد أبدلكم الله بهما خيراً منهما). رواه أبوداود [ 1134]. وقوله (إن لكل قوم عيداً ، وهذا عيدنا). متفق عليه. وقد ذكر بعض السلف في تفسير قوله تعالى { وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ****} أي: أعياد الكفار. وقال عمر بن الخطاب (اجتنبوا أعداء الله في عيدهم). وقال عبدالله بن عمرو (من بنى ببلاد الأعاجم ، فصنع نوروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك حشر معهم يوم القيامة). رواهما البيهقي [ 9 / 234].
ثانيًا: أن هذا فيه رضى بأعيادهم وإقرار لهم عليها وتشجيع لهم، وكل واحد من هذه الأمور كافٍ في تحريم تهنئتهم فكيف إذا اجتمعت في تهنئتهم. والجواب عن شبه المجيزين 1- وأما من يقول إن المسلم يضطر إلى تهنئتهم إذا كان مقيمًا بينهم أو يتعلم منهم فنقول: أولًا: لا تجوز إقامة المسلم بين أظهر الكفار إلا لحاجة مباحة وتنتهي الإقامة بينهم بانتهاء الحاجة مع تمسكه بدينه. ثانيًا: هم لا يجبرونه على ذلك ولا يكرهونه حتى يقال إن هذا من باب الضرورة ودفع الإكراه والمسلم يعتز بدينه ولا يجامل فيه بل يقول: ( لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ) [سورة الكافرون:6]. 2- وأما من يقول كما أنهم يهنئوننا بأعيادنا فنحن نهنئهم بأعيادهم من باب رد الجميل. فنقول إن أعيادنا حق وأعيادهم لا سيما البدعية باطلة فلا نقرهم عليها ولا نهنئهم بها. 3- وأما الاستدلال بقوله تعالى: ( لا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ) [سورة الممتحنة:8] ، على جواز تهنئتهم بأعيادهم فنقول هذا استدلال في غير محله؛ لأن الآية تعني بر هؤلاء والإحسان إليهم في الأمور المباحة، وتهنئتهم بأعيادهم ليست مباحة فلا نبرهم بها.