الرفق في الإسلام هو أحد الصفات الحميدة والأخلاق التي حثنا الدين الإسلامي عليها دائما في الكثير من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة التي وردت عن نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، حيث إن الرفق هو واحدة من أعظم الصفات التي يجب أن يتحلى بها المسلم، وهي صفة يمكنها أن تؤثر بشكل كبير على حياة الفرد والمجتمع بشكل عام، ومن خلال هذا المقال على موسوعة، سوف نتعرف على مفهوم الرفق، وأهميته في حياة الإنسان وتأثيره. ما هو الرفق؟ الرفق تلك الكلمة التي تم اشتقاقها من كلمة اللين، وكلمة الرفق تعني الشخص اللين الذي يكون قلبه لين، وهذه الصفة من الصفات التي ليست موجودة في الكثير من الأشخاص، حيث وهبها الله عز وجل لبعض الأشخاص، والرفق لا يشمل أن يكون الإنسان لين فقط في معاملته مع الإنسان مثله، ولكن الدين الإسلامي دعانا دائما إلى أن تكون رفقاء بأهلنا وأقاربنا وأيضًا بالحيوانات وبكل شيء على وجه الأرض، فالرفق هو مفهوم عام يشمل رفق ولين قلب الإنسان بشكل عام تجاه أي كائن حي. الرفق في الإسلام: دعانا الدين الإسلامي إلى ضرورة التحلي بالرفق في معاملاتنا الإنسانية، حيث جاءت الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة التي رواها رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام والني كان يدعو أمته إلى ضرورة التحلي بصفة الرفق، حيث إن الرفق الذي دعانا إليه الدين الإسلامي لم يكن رفق للإنسان فقط، ولكن رفق في التعامل مع الحيوانات، حيث روى لنا الرسول عدة أحاديث قرآنية عن الرفق بالحيوان، والتي من بينها الحديث الخاص بالرجل الذي قام بسقاية الكلب، والذي كان جزاؤه الجنة بإذن الله، والسيدة التي كانت تعذب القطة وكان جزائها النار، فكل ذلك من الأمور التي تدعونا إلى الرفق مع الحيوانات.
وفي فتح مكة تلازم منهج الدعوة باللين والرفق، مع منهج القوة والشدة، فقد كان حسن إعداد النبي صلى الله عليه وسلم للجيش الإسلامي وتعبئته، غاية في القوة وشدة البأس، مما أوقع أهل مكة في الحيرة والذهول، وجردهم من روح المقاومة، وكذلك كان غاية في الرفق والرحمة بهم حين حرص على حقن دمائهم، وتجنب القتال إلا لضرورة، ورفض قول سعد بن عبادة رضي الله عنه: اليوم يوم الملحمة، وأكد أن الإسلام دين الرحمة والسلام، وقال: « اليوم يوم المرحمة، اليوم أعز الله قريشاً ». وظهرت القوة في إهداره صلى الله عليه وسلم دماء نفر من أهل مكة، ممن تجرؤوا على حرمات الإسلام واشتد أذاهم على المسلمين، فجعلهم نكالًا وموعظة لغيرهم، جزاء ما اقترفت أيديهم، فقتل بعضهم، واستطاع الباقون الحصول على الأمان، وهنا تغلب صفة الرحمة واللين والرفق عليه صلى الله عليه وسلم، فيعفو عنهم وعن سائر أهل مكة، ليستلّ من قلوبهم بواعث الحقد والضغينة، ويزيل من نفوسهم الغل ويطهرهم من رجس الجاهلية. وقد كانت حكمة النبي صلى الله عليه وسلم في أنه يعطي كل مقام من رفق أو غلظة حقه، فكان بالمؤمنين رؤوفًا رحيمًا، وبمن يرجوا إسلامهم صبورًا حليمًا، ويغلظ على الكفار والجاحدين وينتقم لله تعالى ممن انتهكوا حرماته، وظلوا على كفرهم وغيهم.
فالدرس الأول من هذه الآية يا إخواني: أنك إذا سألت ما هو الشيء الذي يجمع قلوب الناس وأنفسهم في مجتمع واحد على رجل واحد تكون كلمتهم واحدة ويداً واحدة؟ إنه الرفق واللين الذي قال الله تعالى عنه: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ [آل عمران:159] وإذا سألت عن سبب تفرق القلوب الذي ينتج عنه تفرق الأجسام والتنازع الذي يحصل بين أفراد المجتمع، فاعلم يا أخي المسلم بأنه العنف والحدة والغلظة التي هي ضد الرفق، ولذلك قال عز وجل: وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ [آل عمران:159].
الرفق هو مفتاح الداعية في الدخول إلى عقول المدعوين وقلوبهم بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين. الرفق هو: "لين الجانب بالقول والفعل، والأخذ بالأسهل، وهو ضد العنف" (فتح الباري: [10/449] ح: [6024]). وهو مفتاح الداعية في الدخول إلى عقول المدعوين وقلوبهم. فالناس يمقتون العنف وأصحابه، وينفرون بطبائعهم من الفظاظة والخشونة، ويألفون الرقة وأهلها (انظر الاستيعاب في حياة الدعوة والداعية ص: [33]، وانظر منهج أهل السنة والجماعة في قضية التغيير ص: [70]). الرفق في المنظور الإسلامي - مركز الرسالة - کتابخانه مدرسه فقاهت. وقد قال تعالى: { فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّـهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ} [آل عمران:159]، فالناس في حاجة إلى كنف رحيم، وإلى قلب رفيق يسعهم ولا يضيق بجهلهم، ويجدون عنده الرعاية والرفق واللين، وهكذا كان قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم (بتصرف، في ظلال القرآن: 1/501]). وقد قيل: "لا يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، إلا من كان فيه خصال ثلاث: رفيق بما يأمر رفيق بما ينهى، عدل بما يأمر عدل بما ينهى، عالم بما يأمر عالم بما ينهى" (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أبو بكر الخلال، ص: [80]).
وعَنِ ابنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما- قال: مَرَّ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَلَى رَجُلٍ وَاضِعٍ رِجْلَهُ عَلَى صَفْحَةِ شَاةٍ، وهو يَحُدُّ شَفْرَتَهُ، وَهِيَ تَلْحَظُ إليه بِبَصَرِها، فقال: النبيُّ -صلى الله عليه وسلم-: " أتُريدُ أَنْ تُمِيتَها مَوْتَاتٍ؟! هَلاَّ حَدَدْتَ شَفْرَتَكَ قَبْلَ أَنْ تُضْجِعَهَا ؟ "(رواه الطبراني في "الكبير"، والحاكم في "المستدرك").
القسم الثالث: أهل السنة, يثبتون الشفاعة ولكن بشرطين: الشرط الأول: الإذن للشافع.
ابو عبدالله في الشارت على الاسبوعي واضح كذالك ان فيه راس وكتفين معكوسه تستهدف القمه السابقه عند 7944 ولكن المؤشر بدا بالتهدئه عند مستواه الحالي وهو مقدمه اما لمواصلة الصعود او النزول. مع ظهور انحراف سلبي لمؤشر ار اس اي على فاصل الساعه للمؤشر العام وسابك هل تعتفد لا زال للصعود بقيه وجزاك الله خير 10-06-2013, 08:49 PM المشاركه # 40 تاريخ التسجيل: Mar 2009 المشاركات: 6, 780 ابوعبدالله انا اتفق معاك جمله و تفصيلا. و الديفرنجس صحيح و لكن لا يعتد به الا عند كسر المسار الصاعد. اذكر في الموجه السابقه كانت تتشكل الانحرافات تباعاً حتى كسر المسار الصاعد اللحظي للمؤشر و حصل التصحيح العنيف. الاخوه و الاخوات المتداولات يريدون عند ظهور علامه سلبية او ايجابيه ان تتحقق تبعاتها بسرعه و تسارع. و التحليل الفني الآن يعطينا تحذير واضح و صريح. وبكسر المسار الصاعد انصح المضارب بالخروج. و المستثمر بالانتظار حتى يتضح هل هو تصحيح منطقي لمواصله الصعود او تصحيح عنيف يهدم كل ما سبق. كنترول أف Ctrl + F لتوفير الوقت والجهد - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد. رزقني الله و اياكم. و الله ينفع بك ابوعبدالله. 10-06-2013, 10:56 PM المشاركه # 41 تاريخ التسجيل: Aug 2011 المشاركات: 962 الله يعافيكم يا أخوان ومشكورين فردا فردا وشرفتوني بمداخلكم الطيبة والموضوع قراءة قد تصيب وقد تخطيء وبإمكان صانع السوق أن يصعد بالمؤشر ويحقق الأهداف الفنية ولكن يجب أن تهديء المؤشرات تضخمها الواضح خاصة على الفاصل الأسبوعي وقد يكون ذلك في وقت لا يتوقعه الكثير.
قاعدة: (لا توجد طريقة تدريس يمكن وصفها بأنها أحسن الطرق) يمكن القول إنه لا توجد طريقة محددة يمكن وصفها بأنها أحسن طريقة في التدريس وينصح بها للمعلمين، وإنما تتحدد الطريقة المثلى ببعض العوامل وهي: 1- أن يختار المعلم طريقة التدريس التي تناسب أهداف الموضوع المراد تدريسه، فتنمية الذوق اللغوي والأدبي لدى الطلاب تحتاج إلى طريقة المناقشة والحوار، أو طريقة الندوات؛ لتبادل الآراء حول قضية شعرية مثلا، ودروس الصرف تحتاج إلى طريقة القياس أو المحاضرة أكثر من غيرها. 2- أن تتوفر لدى المعلم المهارات اللازمة لتنفيذ طريقة التدريس بنجاح، فإدراك المعلم منظومة مهارات التدريس متكاملة يمكِّنه من أن يقرر متى يستخدم المهارات الرئيسة كاستخدام الوسائل التعليمية، أو المهارات الفرعية كالتهيئة أو الصمت أو التعزيز… إلخ. 3- أن تتوفر لدى المعلم الخصائص الشخصية المناسبة التي تمكنه من تنفيذ طريقة التدريس بنجاح، والمقصود بالخصائص الشخصية السمات الطبيعية التي وهبها الله له في شخصيته وفي ملامح وجهه وصفاته الجسمية التي تعينه على أداء عمله. عبدالرزاق جلال الرحاحله مبارك النجاح والتفوق| جراءة نيوز. على سبيل المثال فإن المعلم الذي ينجح في استخدام "طريقة المحاضرة" غالبا ما نجده يتمتع بشخصية مؤثرة ونبرات صوت قوية، فإذا افتقر المعلم لهذه الصفات الشخصية فستكون محاضراته غير مؤثرة في تحقيق أهدافها، ومن ثم تفشل طريقة التدريس.
الملمح الأول: تخفيف العبادة عن المرأة: الناظر في الهَدْي النبوي يجد تخفيفًا واضحًا للعبادة عن المرأة، وسأذكر نماذجَ متعددة لتوضيح هذه الفكرة: 1- الرِّفق بالأهل، وعدم الإثقال عليهم في قيام الليل، يدلُّ على ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُصلِّي من الليل وعائشةُ معترضة بين يديه، فإذا بقي الوتر أيقظها فأوتَرَتْ [1]. وقد يقال: لِماذا لم يُوقِظْها للصلاة معه؟ والجواب: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُطيل القيام، والمرأة قد لا تتحمَّل طول القيام، وقد يشغلها ذلك القيامُ عن وظائفها الزوجية والمنزلية في النهار.
أول يوم هل هناك فارق بين طول الصيام بين أول وآخر رمضان لهذا العام؟ نعم.. يعد أول يوم في رمضان هو الأطول بسبب قربه من وقت الانقلاب الصيفي (21 يونيو) ، بينما آخر يوم في رمضان سيكون هو الأقصر، بمعدل فرق يتراوح بين 26 دقيقة في الجنوب، و 38 دقيقة في الوسط، و 52 دقيقة في الشمال، وبتناقص يتراوح معدله بين 54 ثانية إلى دقيقة و 47 ثانية يومياً، {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ.
الحمد لله رد مع اقتباس