تاريخ النشر: الإثنين 17 ذو الحجة 1429 هـ - 15-12-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 115883 167511 0 671 السؤال الحديث النبوي الشريف: كيفما تكونوا يولى عليكم. صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال الشيخ محمد لطفي الصباغ محقق الدرر في الحاشية: ضعيف... وأورده أيضا المُلا علي القاري في الأسرار المرفوعة ( ح 281) ، والشوكاني في الفوائد المجموعة ( ح 624) وقال: في إسناده وضاع. وفيه إنقطاع. هـ. وجاء في تذكرة الموضوعات: في سنده انقطاع وواضع هو يحيى بن هاشم ، وله طريق فيه مجاهيل. هـ. وقال الزرقاني في مختصر المقاصد الحسنة ( ح 772): ضعيف. وقد ذكر الحديث العلامة الألباني في الضعيفة (320) ، وضعيف الجامع (4275) ، والمشكاة (3717) ، وقال: ضعيف. أثـرٌ عـن الـحـسـن الـبـصـري: قال السخاوي في المقاصد الحسنة عند حرف الكاف: وعند الطبراني معناه من طريق عمر وكعب الأحبار والحسن فإنه سمع رجلاً يدعو على الحجاج فقال له: لا تفعل إنكم من أنفسكم أتيتم ، إنا نخاف إن عزل الحجاج أو مات أن يستولي عليكم القردة والخنازير ، فقد روي أن أعمالكم عمالكم ، وكما تكونون يولى عليكم. وقد بحثت عنه في معاجم الطبراني بهذا اللفظ فلم أجده. فـوائـدُ فـي ثـنـايـا الـبـحـث: - الــفــائــدة الأولــى: قال العجلوني في كشف الخفاء (2/166): وفي فتاوى ابن حجر: وقال النجم: روى ابن ابي شيبة ، عن منصور بن أبي الأسود ، قال سألت الأعمش عن قوله تعالى: " وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا " [ الأنعام: 129] ما سمعتهم يقولون فيه ؟ قال: سمعتهم إذا الناس أمر عليهم شرارهم.
صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات الوريث الثقافيه:: منتديات الوريث الثقافيه:: الاقسام العامة:: المنتدى السياسي انتقل الى:
الجواب: هذا الحديث حكم عليه علماء الحديث بالضعف بل قال الشوكاني في إسناده وضاع وفيه انقطاع ، وأسانيده لا تخلو من ضعيف أو مدلس أو مجهول أو متروك أو وضاع وبذلك لا تقوم به حجة ، وهو كغيره من بعض الأحاديث قد يكون معناه صحيحا ولكنه ليس بحديث ، فالحديث المنسوب للنبي صلى الله عليه وسلم يجب أن تتوفر فيه صفات الصحة للقبول لأنه تترتب عليه أحكام ونتعبد لله بما فيه. قال الألوسي في تفسيره عند قول الله تعالى: وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون. إن الرعية إذا كانوا ظالمين سلط الله تعالى عليهم ظالما مثلهم. انتهى. وفي تفسير القرطبي عند هذه الآية عن ابن عباس قال: إذا رضي الله عن قوم ولي أمرهم خيارهم، وإذا سخط الله على قوم ولي أمرهم شرارهم. ا. هـ. وأنقل هنا أقوال أهل العلم في سند هذا الحديث والحكم عليه: جاءت هذه العبارة مرفوعةً إلى النبي صلى الله عليه وسلم من طريقين: - الـطـريـق الأولـى: روى القضاعي في مسند الشهاب (1/336) من طريق الكرماني بن عمرو ، ثنا المبارك بن فضالة ، عن الحسن ، عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ثم كما تكونون يولى أو يؤمر عليكم. وفي هذا السند المبارك بن فضالة ، قال الحافظ ابن حجر في التقريب: صدوق يُدلِّس ويُسوي.
هـ. وقال العجلوني في كشف الخفاء (2/166): وأخرجه ابن جميع في معجمه ، والقضاعي عن أبي بكرة بلفظ: يولى عليكم بدون شك ، وفي سنده مجاهيل. هـ. - الـطـريـق الـثـانـيـة: رواها الديلمي في مسند الفردوس ، والبيهقي في " الشعب "كما رمز له السيوطي في الجامع الصغير ، وذكر سنده المناوي في فيض القدير (5/47) فقال: ( فر) وكذا القضاعي كلاهما من حديث يحيى بن هاشم عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن جده عن ( أبي بكرة) مرفوعا. قال السخاوي: ورواية يحيى في عداد من يضع. ( هب) من جهة يحيى بن هشام عن يونس بن إسحاق ( عن أبي إسحاق) عمر بن عبد الله ( السبيعي مرسلا) بلفظ: كما تكونوا كذلك يؤمر عليكم ، ثم قال: هذا منقطع ، وراويه يحيى بن هشام ضعيف. هـ. وقال العجلوني في " كشف الخفاء " (2/166): قال في الأصل: رواه الحاكم ، ومن طريقه الديلمي عن ابي بكرة مرفوعا ، وأخرجه البيهقي بلفظ: يؤمر عليكم. بدون شك ، وبحذف أبي بكرة ؛ فهو منقطع. هـ. وأورد هذا الحديث السيوطي في الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة (ح 329) فقال: حديث: " كما تكونوا يولى عليكم ". ابن جميع في " معجمه " من حديث أبي بكرة ، والبيهقي في " الشعب " من حديث يونس بن أبي إسحاق ، عن أبيه مرفوعا ، ثم قال: هذا منقطع.
نداء لشركة آبل: قبل أن نقاطعكم ونقاضيكم أمام المحكمة.. أتيحوا رمز وعلم #الثورة_السورية في لوحة مفاتيح أجهزتكم أليست 9 سنواتٍ من الثورة الشعبية في سوريا وملايين من التضحيات قُدمت كافيةً لكم لتنتبهوا لنا ؟! قبل أن نقاطعكم ونقاطع منتجاتكم، اسمعوا هذا النداء من أحرار العالم: اجعلوا علم الثورة السورية متاحاً ضمن رموز أجهزتكم في لوحة المفاتيح نحن الأحرار من كل دول العالم (سوريون وعرب وبقية أحرار العالم) والذين وقفنا مع مطالب الشعب السوري المشروعة في الحرية والكرامة، وساندنا الثورة السورية ضد النظام السوري الديكتاتوري والمتهم بارتكاب جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية وجرائم إبادةٍ جماعيةٍ بحق الشعب السوري الثائر ضد حكمه، نطالب شركة آبل في الولايات المتحدة الأمريكية بأن تُدرج رمز علم الثورة السورية مع رموز (الإيموجي) الموجودة في لوحة مفاتيح هاتف الآيفون وبقية منتجات شركة آبل. إنّ الرموز الحالية الموجودة في لوحة مفاتيح أجهزة آبل تحوي أعلام كثيرة لجميع دول العالم، ورموز لفئات اجتماعية كثيرة، ورموز معبرة عن مواقف معينة، والأهم من ذلك وجود رمز لعلم النظام الديكتاتوري في سوريا وهو هذا الرمز (🇸🇾) بكل أسف، نعم إنه رمز لهذا النظام الشمولي الذي قتل وشرد وأخفى قسرياً ملايين من السوريين وما زال يفعل ذلك، بل واستخدم الأسلحة الكيميائية ضد الأطفال كما في الغوطة ودوما وخان شيخون، ودمر المدن وسواها بالأرض متبعاً سياسة الأرض المحروقة، وجعل أكثر من نصف سكان سوريا لاجئين حول العالم.
ايموجي علم الثورة #الثورة_السورية اضافة ايموجي للستوري بطريقة سهلة - YouTube
مسلسل باب الحارة بضاعة فاسدة! الكاتب نجم الدين السمان كان قد طالب مؤلف ومخرج المسلسل قبل انتهاء أولى حلقات الجزء الأول منه بتحديد الفترة الزمنية للمسلسل؛ حيث التبست مرجعيتها بين أواخر العهد العثماني وأوائل الاستعمار الفرنسي لسوريا؛ وفي الجزء الثاني ظهر العلم الفرنسي وراء رئيس المخفر؛ ثم ظهر أول علم سوري بعد معاهدة 1936 والذي اتخذته الثورة السورية علما لها؛ وفي رمضان الحالي 2014 وبعد ثلاث سنوات من القتل والتدمير والتهجير والاعتقال والموت تحت التعذيب؛ يسحب صناع المسلسل العلم السوري من حيث صار رمزاً للثورة ويعيدون العلم الفرنسي. ويضيف السمان إن مهزلة استبدال الإعلام تذكرني بمهزلة المراسيم البعثية ثم الأسدية في عهد حافظ الأسد، من حيث استبدلت العلم السوري كما تشاء وبحسب المتغيرات ومن غير أخذ رأي المواطن السوري في هذا التبديل المستمر للأعلام؛ حتى صار للثورة على النظام الأسدي علم تُعرَف به.. بدأت حملات التخوين والتشكيك به؛ ولم يكن إقصاؤه عن مسلسل باب الحارة آخرها. بالنسبة لي، وكنت أود أن يكون علم أول استقلال لسوريا 1918؛ هو علم الثورة؛ لكن حزب البعث اختطفه له؛ من حيث تم إغفال هذا الاستقلال؛ والتركيز على الاستقلال الثاني 1947.
السمان: مسلسل باب الحارة هو مسلسل مشبوه؛ يطمس وجه دمشق استبدل المخرج "عزام فوق العادة" علم الثورة الذي كان النظام يصفه بعلم الانتداب الفرنسي، بعلم النظام في الجزء السادس من مسلسله "باب الحارة" في خطوة فُسرت بأنها مداهنة للنظام، ورضوخاً لتعليمات لجنة صناعة السينما والتلفزيون في سوريا التي أصدرت منذ أشهر تعليمات منعت بموجبها تضمين الأعمال الشامية أي صورة لأول علم رفعته سوريا إبّان استقلالها في العام 1946، كما دعت اللجنة إلى تلافي ذكر عبارة "ثوّار الغوطة"، أو أي "ثوار"، في الحوارات التلفزيونية السورية مستقبلاً. وألمح ناشطون على شبكات التواصل الاجتماعي إلى أن قرار منع علم سوريا السابق في مسلسلات البيئة الشامية التي يتم إنتاجها مستقبلاً، أو عدم تمجيد الثوّار، لا يخفي أغراضاً سياسية وراءهما، ويعكس نوعاً من "الرهاب" تجاه الثورة السورية خاصّة أن هناك من حمّل الأعمال الشامية، ولاسيما "باب الحارة" في بداية الثورة السورية مسؤولية بناء ذهنية معينة لدى شرائح من المجتمع السوري، كان لها – على حد قولهم- تأثيرها المحرّض حيث أعادت الكثير من المظاهر الاحتجاجية ضد السلطة إنتاج بعض مشاهد هذا المسلسل في مواجهة المحتل الفرنسي.
ويضيف ديبو: إن قراءة الأمر في العمق يوضح لنا كيف يجيّر النظام كل شيء لصالح بقائه ونفي حدوث ثورة أو انتفاضة أوحتى خروج مظاهرة ضده، ويشي أيضاً باحتقار النظام العميق للدراما والتاريخ والثقافة والمعرفة، فهو في سبيل بقائه ليس مستعداً لحرق البلد لأجل الأسد فقط، بل مستعد لحرق التاريخ وتحريفه حين لا يلائم مزاجه الاستبدادي، أو حين يستشعر الخطر قادماً منه. ويذهب الكاتب ديبو إلى القول إن نظاماً يخاف من مجرد علم في مسلسل يعكس صورة كاريكاتورية لهذا النظام الذي لا يستطيع البقاء يوماً واحداً دون قوة العنف المطلق، ومن هنا نفهم لماذا ثار السوريون ضد هذا النظام؟ كيف يمكن بقاء نظام يريد أن يزوّر التاريخ ويلغي الأعلام ويتلاعب بالجغرافية؟ كيف يقبل السوريون مهانة كهذه؟ وحول رأيه في طبيعة هذا الإجراء وهل هو قرار سياسي أم مجرد إجراء رقابي يقول الكاتب محمد ديبو: لاشك أنه قرار سياسي بامتياز وليس رقابياً، إذ يستحيل على نظام كهذا أن يقبل بعلم يشير إلى الثورة في ظرف كهذا. فهو يريد أن ينفي أن ثمة من قام ضده، فكيف يكون الأمر لو أبقى على العلم موجوداً؟ إن مجرد وجود العلم في المسلسل ولو في مسلسل تاريخي سيجعل الناس (حتى المؤيدين منهم) يتذكرون أن هناك ثورة ما زالت قائمة وهذا العلم هو علمها (سواء اتفقنا مع هذا العلم أم لا) وهو لا يريد أن يتذكر أحد أن ثمة ثورة تجري على أرض هذه البلاد الطاهرة.
واشنطن أرسلت أول رائد فضاء بعد صدمتها من تقدم الاتحاد السوفيتي. كان تفكك الاتحاد السوفيتي إشارة لانتهاء الوجود القانوني لدولة اتحاد الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية.