التواضع و الزهد وعلو الهمة من دروس غزوة الخندق من مظاهر التواضع في هذه الغزوة: • نزول النبي صلى الله عليه وسلم على رأي أصحابه، وأخْذه بالشورى، وكان لهذا بركة كبيرة؛ حيث جاء اقتراح الصحابي الجليل سلمان الفارسي بحفر خَنْدق في الجهة الشمالية من المدينة موفَّقًا لأبعد حدٍّ، وكان سببًا مباشرًا في ردِّ اعتداء الأحزاب على المدينة؛ حيث كان دخولهم إلى المدينة سيؤدي إلى إراقة الكثير من الدماء [1]. وكان من عادة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يَستشير أصحابه قبل الشروع في أي غزوة؛ تنفيذًا لأوامر الله - عز وجل - له بمُشاورتهم، وإقرارًا لمبدأ الشورى، رغم أنه صلى الله عليه وسلم كان أكمل الناس عقلاً، وأحسنهم رأيًا، إلا أنه لم يَنفرِد باتخاذ القرار. التواضع يؤدي إلى حب الناس وعلو المنزلة في الدارين – المحيط. ومن مواقف الشورى أيضًا في هذه الغزوة: مشاورة الرسول صلى الله عليه وسلم للسَّعْدَيْنِ (سعد بن معاذ، وسعد بن عبادة) في مصالحة غطفان على ثلث ثمار المدينة [2]. • اشتراك الرسول صلى الله عليه وسلم في حفر الخندق بنفسه؛ قال البراء بن عازب: "رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق وهو يَنقُل التراب حتى وارى الترابُ شعرَ صدره، وكان رجلاً كثير الشعر" [3].
وقال جابر: "لما حفَر النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه الخندق، أصابهم جهد شديد حتى ربط النبي صلى الله عليه وسلم على بطنه حجرًا من الجوع" [5] ، وفي رواية البخاري: "ثم قام وبطنه معصوب بحجر، ولبثنا ثلاثة أيام لا نذوق ذواقًا" [6]. علو الهمة: لقد كان المؤمنون أصحاب همم عالية، وعزائم شامخة، يكفي في الدَّلالة على ذلك حفرهم للخندق في وقت قياسي في ظروف شديدة الصعوبة. كان الخندق يمتد من أم الشيخين طرف بني حارثة شرقًا حتى المداد غربًا، وكان طوله خمسة آلاف ذراع، وعرضه تسعة أذرع، وعمقه من سبعة أذرع إلى عشرة، وكان على كل عشرة من المسلمين حفر أربعين ذراعًا [7]. مقالاتي: فن التعامل2. وقد تَمَّ الحفر في ظروف شديدة الصعوبة؛ فقد كان الجو شديد البرودة، عاصف الرياح، والمدينة قد أصابتها مجاعة [8] ، وكان الجيش يلبث ثلاثة أيام لا يذوقون طعامًا، ورغم كل الظروف الصعبة تَمكَّن المسلمون من إنجاز الخندق في ستة أيام فقط [9]. لقد طغت الهمة العالية والعزيمة الصلبة المستمدة من الإيمان الراسخ على آثار الجوع القارص، والبرد العاصف، والتعب المضني. [1] زاد المعاد (3 / 271). [2] البداية والنهاية (3 / 254). [3] أخرجه البخاري (2808)، ومسلم (3365).
وينتهي د. داود إلى تأكيد حقيقة مهمة هي أن الرقي لا يعني إطلاقا الكبر والتعالي على الناس، والسخرية من البسطاء منهم كما يعتقد بعض السفهاء هنا وهناك.. ويقول: التحضر الحقيقي والرقي الصحيح يفرض على صاحبه أن يتعامل مع الناس بتواضع، وأن يحترم مشاعرهم، ويقدر إمكاناتهم، وإنسانيتهم.. ويتخلى عن رذيلة الكبر والتعالي على الناس، وإهانة البسطاء منهم بإشعارهم بالدونية. علينا جميعا أن نلتزم بخلق التواضع لإشاعة روح الثقة والمحبة بيننا وحماية أنفسنا ومجتمعاتنا من تداعيات رذيلة الكبر والتعالي على الناس. علينا أن نؤمن بأن التواضع قيمة حضارية وليس قيمة سلبية، أو مظهراً من مظاهر الضعف كما يتصور البعض، وهو لا يعني بأي حال من الأحوال أن يتنازل المرء عن شيء من كرامته، وإنما يعني القرب من الناس، والتعامل معهم على أنهم بشر وإخوة لنا، والله سبحانه وتعالى لم يميز فرداً على آخر إلا بما يحمل من صفات الصلاح والتواضع وعلامات التقوى، فأكرم الناس عند الله أتقاهم وأكثرهم تواضعاً.
6- تواضع المقابلة: تهوِّن الأمر على من تقابله. 7- تواضع الركوب: العزة من الشخص وليس من السيارة. 8- تواضع المشاركات: تختار الأصعب والأشق ولا تتميز. 9- تواضع الملابس: "إن الله جميل يحب الجمال" (رواه مسلم). 10- تواضع الأعمار: مع الصغار والكبار والشباب. 12- تواضع السماع: لا تجرِ وراء المدح والثناء. 13- تواضع القويِّ: الوقوف مع الضعيف وذي الحاجة.
حسبنا الله سيؤتينا الله من فضلة انا الى الله راغبون اطلعت على و رقة توزع كتب بها بالاحرف ال كبار ما يلي: حسبنا الله سيؤتينا الله من فضلة انا الى الله راغبون، يقول ابن باز: و الله ما دعوت بهذا الدعاء بعد التشهد الاخير فامر عسير الا تيسر)!
دليل مشروعية هذا الدعاء جاءت مشروعيته فى القرآن الكريم فى حكاية الله عز وجل عن الصحابة الكرام فى أعقاب معركة أُحُد ، فى "حمراء الأسد" حين قالوا لهم بعض المنافقين أن أهل مكة جمعوا لهم الجموع التى لا تهزم فلم يزدهم هذا إلا إيمانا بوعد الله عز وجل وتمسكا بالحق فقالوا: حسبنا الله ونعم الوكيل فكان جزاء المؤمنين أن رجعوا بفضل الله عز وجل وحفظه وكرامته ، يقول عز وجل: ( الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ. فذكرت في كتاب: (تبصير الناسك بأحكام المناسك على ضوء الكتاب والسنة والمأثور عن الصحابة) تحت عنوان: ( أدعية وأذكار من الكتاب والسنة الصحيحة يُدعى بها في عرفة وغيرها) ذكرت خمسة وثلاثين ذكراً ودعاء ولم يخطر ببالي ذكر هذا الدعاء لأنه ليس من أدعية القرآن لاسيما مع حصول التعديل فيه بالحذف منه، إلا { حَسْبَكَ اللّهُ} فإنها توكل على الله ورد في الكتاب والسنة. 3.
اقرأ كذلك في قسم منوعات أخبار السعودية: الفرق بين ألم الظهر في الدورة والحمل عالم حواء تجربتي مع فوار فيتامين سي لمدة شهر شوائب بيضاء في البول من علامات الحمل ألم أسفل البطن يسار من علامات الحمل
رقم خدمة عملاء موبايلى موقع كرايسلر الرسمي