الاعتراف بالحب مطلوب ومستحسن ، ولكن ليس حب شاب لفتاة! بل حب رجلٍ مسلمٍ لآخر ، فكما ورد في الحديث الشريف: فعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أنَّ رجلًا كان عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فمر به رجلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ! إني لأحبّ هذا. فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: أعلمتَه ؟ قال: لا!
الخميس 14 ربيع الأول 1432 هـ - 17 فبراير 2011م - العدد 15578 يحكي لنا الزمان قصة أَمَة مملوكة ، وكم في ذلك الزمان من مماليك ، لكن بريرة لها قصة ، قصة الحرية ، قصة الحب ، قصة الإباء ، قصة تثبت في تفاصيلها روعة هذا الدين ، وسماحته ، وترد على دعاة الحرية النسائية المطلقة ، التي لا تخطم بخطام الشريعة ، ولا توزن بميزان العدالة ، وإنما هي دعوى الشيطان كساها من زخرف القول غرورا. حديث الرسول عن الاعتراف بالحب حبيت طفله. وملخص قصة بريرة أنها أرادت أن تتحرر من رق العبودية ، وأن تنطلق في آفاق الحرية ، تملك نفسها ، وتملك قرارها ، وترفل بقدرتها الكاملة لتقرير مصيرها ، ورسم مستقبلها. وهكذا كان ، فقد اتفقت مع مالكيها من الأنصار على أن تكاتبهم ، فاشترت نفسها بالتقسيط المريح ، بتسع أواق من الفضة ، تدفعها سنويا ، في كل سنة أوقية. ولما أبرمت الاتفاق ، عمدت إلى نبع الحنان ، وحصن الأمان ، فقصدت بيت النبي صلى الله عليه وسلم ، وحدثت زوجه عائشة رضي الله عنها ، وأخبرتها بحاجتها إلى أن تعينها ، فدفعت عائشة رضي الله عنها ما اتفق عليه إلى مواليها ثم أعتقتها. وها هي بريرة رضي الله عنها تتنفس عبير الحرية ، وتستنشق عطرها ، وتبدأ حياتها من جديد ، بثوب جديد ، ونفس جديدة.
قول الرسول عن الحب والزواج وما هو الحب في الإسلام، كثيرا ما يقع الشباب في هذه الفترة بعلاقات الحب بين الفتية والفتيات، ويرجع هذا الى النقص في الوازع الديني لديهم، وأيضا تعددت الوسائل والطرق التي سهل عليهم الاجتماع ببعضهم البعض، وكثيرين من يسألون عن موقف الإسلام من هذه العلاقات، وهل كان هناك حب في عهد النبي صل الله عليه وسلم، وما هو قول الرسول عن الحب والزواج وما هو الحب في الإسلام، هذا واكثر سنتعرف عليه فيما سيأتي. الحب في الإسلام الحب من المشاعر التي خلقت مع الانسان وتواجدت معه بالفطرة، والإسلام يحث المسلمين على الحب والتآلف فيما بينهم، ويشجع على وجود الحب بين الأزواج والأصدقاء والاقارب والاخوة، لأنه من الصفات التي تجمع بين الناس وتوحد صفوفهم، والحب والإسلام لا ينهي عن الحب والزواج، اذا كانت النية صالحة والهدف منها بناء بيت واسرة، فالنبي صل الله عليه وسلم كان يحب عائشة ولكنه لم يتعرض لها ولم يخبرها بذلك حتى ذهب وطلب يدها من ابيها. قول الرسول عن الحب والزواج هناك مجموعة من الاحاديث النبوية التي تحدثت عن الحب في عهد نبينا محمد صلوات الله عليه وتسليمه، ومواقف عديدة حدثت بينت حب نبينا لزوجاته وخاصة زوجته عائشة رضي الله عنها، وهنا نذكر لكم بعضا من هذه الاحاديث: إقرأ أيضا: كيف اقضي رمضان مع عائلتي كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل، ويقول: اللهم هذا فعلي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك".
2- أما إذا كان الحب من قلب مُختارًا مُريدًا لفعل الحُب: وهو ما تنطلق فيه الجوارح بما تشاء من كلامٍ وغزل ومُراسلات مُحرّمة، وأحيانًا اختلاط وخُلوة، ممّا يُدمّر البيوت ويُفسد المُجتمعات، ويُسبّب العداوة والبغضاء فيما بين النّاس. ولعل هذا الذي يقصده أكثر الشّباب في أسئلتهم، ( وحكم هذا الحب حرامٌ آثمٌ فاعله) سواءً كان باللّقاء المباشر، أم بالاتّصال عبر الهاتف، أم بوسائل التّواصل المُعاصرة كالفيسبوك والواتساب وغيرها من مواقع التّواصل الاجتماعيّ. - والأدلة على هذا التحريم كثيرة منها: أولاً: قول الله تعالى: (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ) سورة النور 30. - فهل يعقل أن يأمرنا الله تعالى بغض البصر ويكون الحب حلال؟؟!! قول الرسول عن الحب والزواج وما هو الحب في الإسلام - الأفاق نت. الذي يأتي من إطلاق البصر!! ثانياً: قول النبي -صلّى الله عليه وسلّم-: (إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنْ الزِّنَا، أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ، فَزِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ، وَزِنَا اللِّسَانِ الْمَنْطِقُ، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي، وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ) رواه مسلم.
يونيو 2, 2020 دين 3, 885 زيارة دكتور عادل المراغي| أكاديمي مصري ماذا عليك لو أخبرت أولادك الآن أنك تحبهم؟، وماذ عليك لو أخبرت زوجتك الآن أنك تحبها؟، ولو أخبرت زوجك الآن أنكِ تحبينه. ما هو حكم الاعتراف بالحب في الإسلام - أجيب. ولوأخبرت إخوتك وأقاربك وأصدقاءك بأنك تحبهم ،قم وتدارك حياة من تحب قبل أن تُفرِّق الأيام بينكم، فالدنيا أقصر مما تظن فقد فاحت رائحة الموت من كل مكان وأصبح الموت قريباً منا قدر شبر الشابر، ورُبَّ فراق يتضاعف ألمه كلما تذكر المحِب أنه لم يُشعر من يحب بما استكنَّ فى قلبه من محبة، وما يحمله له من صفو الوداد، كرِّر ذلك بين الفينة والفينة،ففى وقت الهموم والمصائب والمحن والشدائد، دفء المحبة يجلو الصدأ عن القلوب ،وفى وقت الرخاء والسعادة والفرح، تُضفى المحبة على القلوب لسمات حانية،وفى وقت رتابة الحياة وتكرار نمطها، تُميط المحبة عن القلوب سآمة الحياة برَوحها. و«أعلن» حُبَّك فى هذا الفضاء الذى لوَّثته الكراهية والبغضاء لعلك تُسهم فى تنقيته، فإن ربَّ العزة الودود تبارك وتعالى سمي نفسه ودا أي محبا لعباده. ومن اللطايف أن مهمة جبريل عليه السلام العظمى هى الوحى وإيصال كلام الله إلى أنبيائه ورسله عليهم السلام، والإعلان عن محبة الله لعباده فكأن تكليف الله تعالى له بالإعلان عن حبه تعالى لعبد من عبيده فيه ملمح يشير إلى أن المحبة هى رُوح تَلقِّى أنوار الوحى، وجبريل عليه السلام هو من صحب النبى ﷺ فى معراجه إلى العالم الأعلى، فكأن تكليفه بإعلان الحُب يُلمح إلى أن الحب هو معراج الأرواح.
ما کان ینقشه کل امام علی الخاتم الذی کان یختم به هو ذلک المثال الحی و البارز الذی نشیر الیه و نرکز فی بحثنا هذا بکلمة موجزة ذكرى اغتيال وأستشهاد الامام الرضا عليه السلام 2016-11-29 11:00:00 مجاهد منعثر منشد فهو ابن الامام موسى بن جعفر (ع) الذي قال فيه قاتله هارون العبّاسيّ يشير إليه ويقول لابنه المأمون: هذا إمام الناس، وحجّة الله على خلْقه، وخليفته على عباده... موسى بن جعفر إمام حق. والله يا بُنيّ، إنّه لأحقّ بمقام رسول الله صلّى الله عليه وآله منّي ومن الخلق جميعاً، واللهِ لو نازعتَني هذا الأمر لأخذتُ الذي فيه عيناك، فإنّ المُلك عقيم شذرات من حياة الامام علي بن موسى الرضا عليه السلام 2016-11-29 10:00:00 الإمام الرضا عليه السلام ، هو ثامن الأئمة ألاثني عشر، الذين نص عليهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم: هو علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف. كنيته: يكنى: أبا الحسن، والخاص: أبا محمد. منزلة الإمام علي بن موسى الرضا(علیه السلام) عند علماء أهل السنة 2016-08-14 10:59:50 السؤال: ماذا قال علماء أهل السنة حول شخصية الإمام الرضا (عليه السلام) ؟ الجواب الاجمالي: الجواب التفصيلي: أثنى علماء أهل السنة بمختلف الأقوال على الشخصية الرفيعة للإمام الرضا(عليه السلام)، ونشير هنا إلى بعض كلماتهم: 1 ـ ابن حجر الهیتمي «وکان اولاد موسى بن جعفر حین وفاته سبعة وثلاثین ذکراً وانثى، منهم عليّ الرضا وهو أنبههم ذکراً واجلّهم قدراً» (1).
هذه المقالة بحاجة لمراجعة خبير مختص في مجالها. يرجى من المختصين في مجالها مراجعتها وتطويرها. ولاية علي بن موسى الرضا سك العملات المعدنية باسم ومناسبة ولاية علي بن موسى الرضا من 201 إلى 205 هـ المكان مرو الوقت من: 6 رمضان 201 هـ - إلى: 30 صفر 203 هـ النتائج استدعاء ميرف وتكليف علي بن موسى الرضا في ولي العهد وقتله بعد عامين باليد أو بأمر مأمون تعديل مصدري - تعديل مع وفاة أمين ووصول مأمون إلى السلطة، واجه الخليفة العديد من الأزمات. أدى الفراغ في خزينة بغداد وانعدام حقوق الجيش الفاتح إلى عدة انتفاضات صغيرة في بداية الحكم ، وأخيراً انفصل جزء من القوات عن العباسيين وتوجهوا إلى الكوفة وألقوا بها. كما اندلعت العديد من الحركات المناهضة للحكومة في مناطق أخرى ، مما تسبب في اضطرابات في المناطق الخاضعة لحكم المأمون. لقد أرعب انتشار هذه الانتفاضات والثورات مأمون وأجبره على قمعها بكل قوته. [1] في موسوعة الإسلام، يقول بيهام داو أنه يبدو أن المشاركة الوحيدة ل علي بن موسى في السياسة قبل توليه منصبه كانت في المفاوضات بين الحكومة العباسية وعمه محمد بن جعفر ، التي تولى عام 200 هـ / 815 م ، أعلن نفسه خليفة في مكة المكرمة.
الإسم: علي بن موسى عليه السلام. أمه: تكتم أو الطاهرة، تكنى بـ"أم البنين". ولادته: ولد في المدينة المنورة يوم الخميس11 ذي القعدة سنة148هـ. كنيته وألقابه: أبو الحسن، الرضا، الصابر، الرضيّ، الوفيّ، الصادق، الفاضل. زوجاته: سبيكة ـ من أهل بيت مارية زوجة النبي صلى الله عليه وآله ـ أم حبيبة بنت المأمون العباسيّ. ولده: الإمام محمد الجواد عليه السلام. آثاره: طب الرضا عليه السلام، عيون أخبار الرضا عليه السلام، فقه الرضا عليه السلام، صحيفة الرضا عليه السلام، مسند الإمام الرضا عليه السلام، الرسالة الذهبيّة، علل الشرائع. ولاية عهده: بويع له بولاية العهد في 5 شهر رمضان سنة 201هـ. السكّة الرضويّة: بعد البيعة للإمام عليه السلام بولاية العهد، ضربت باسمه الدنانير والدراهم. ملوك عصره: هارون الرشيد، الأمين، المأمون. شهادته: استشهد يوم الثلاثاء 17 صفر. وفي رواية أخرى في آخر صفر سنة 203هـ ، متأثراً بسمّ المأمون في خراسان "مشهد". مدة إمامته: عشرون سنة. عمره: خمس وخمسون سنة. قبره: في خراسان "مدينة مشهد" مشهور ومعروف. أصحابه: الشاعر دعبل بن علي البخزاعي، الحسن بن علي بن زياد الوشاء البجلي الكوفي، الحسن بن علي بن فضال.
مواضيع ذات صلة
10 فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام) الکتاب: فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام)،الجزء: الاوّل،تا لیف: محمد جواد مغنیة،الطبعة: الاولی،الناشر: 16. 08 قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل الکتاب: قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل،تالیف: الدکتور محمود البستاني،الطبعة: 12. 04 البيان في حوادث آخر الزمان الكتاب: البيان في حوادث آخر الزمانتأليف: السيد محمد الرضي الرضويمراجعة و تصحيح: مؤسسة السبطين عليهما السلام 08. 03. 15 اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(1 اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(2 زيارة سماحة السيد الى مؤسسة تعريف المؤسسة يوم استشهاد فاطمة الزهراء سلام الله عليها
مقام الإمام عند الحكّام: كان الإمام الرضا عليه السلام يشكل مصدر رعب للحكام في زمنه، ولقد عاصره حاكم ظالم مستبد، صاحب سياسة وحيلة وحنكة حتى فاق أقرانه، بل فاق جميع خلفاء بني العباس. وحياة الإمام الرضا عليه السلام، كانت مليئة بالحيوية والتوسع في القواعد الشعبيّة، والتي بلغت في عصره أقصى مراحلها. إستعدادات المأمون: ومن جهة أخرى فلا يشكّ أحد من المؤرخين في كون المأمون أجدر من أخيه الأمين، وأقوى على الإمساك بمقاليد الحكم؛ إلا أنّ العباسيين لا يرضون عن الأمين بديلاً، وذلك لعدة أسباب: أولاً: الأمين عباسيّ الأبوين. ثانياً: والدته زبيدة. ثالثاً: إذا وصل إلى الحكم؛ كان الحكم من بعده لعباسي آخر. بخلاف المأمون؛ فإنّ هذه الامتيازات بعيدة عنه، بل هناك ما يمنعه من الوصول: إنّ أمه جارية من خراسان اسمها مراجل، وقد ماتت حين ولادته، ولهذا نشأ يتيماً، وقد كانت أمه أقبح وأقذر جارية في مطبخ الرشيد، وهذا ما يدفعنا للتصديق بقصة زواجه منها. فخلاصة القول: إنّ موقف الأمين هو الأقوى. ولا بدّ للمأمون إذا ما فكر بالحكم أن يرفع جميع هذه الموانع، التي تقف أمام وصوله، ومن هذه الموانع: على من يعتمد؟ على أبيه أم أخيه! لكن ومن خلال نظرة شاملة على الفئات الموجودة في تلك الفترة، يظهر لنا أنّه لم يبق أمام المأمون غير العلويين، العرب والإيرانيين.