تفسير سورة قريش للأطفال - YouTube
[ ص: 542] [ ص: 543] [ ص: 544] [ ص: 545] سورة قريش مكية بسم الله الرحمن الرحيم ( لإيلاف قريش ( 1)) ( لإيلاف قريش) قرأ أبو جعفر: " ليلاف " بغير همز " إلافهم " طلبا للخفة ، وقرأ ابن عامر " لئلاف " بهمزة مختلسة من غير ياء بعدها [ على وزن لغلاف] وقرأ الآخرون بهمزة مشبعة وياء بعدها ، واتفقوا - غير أبي جعفر - في " إيلافهم " أنها بياء بعد الهمزة ، إلا عبد الوهاب بن فليح عن ابن كثير فإنه قرأ: " إلفهم " ساكنة اللام بغير ياء. وعد بعضهم سورة الفيل وهذه السورة واحدة; منهم أبي بن كعب لا فصل بينهما في مصحفه ، وقالوا: اللام في " لإيلاف " تتعلق بالسورة التي قبلها ، وذلك أن الله تعالى ذكر أهل مكة عظيم نعمته عليهم فيما صنع بالحبشة ، وقال: ( لإيلاف قريش). وقال الزجاج: المعنى: جعلهم كعصف مأكول لإيلاف قريش ، أي [ يريد إهلاك أهل] الفيل لتبقى قريش [ وما ألفوا من] رحلة الشتاء والصيف. وقال مجاهد: ألفوا ذلك فلا يشق عليهم في الشتاء والصيف. والعامة على أنهما سورتان ، واختلفوا في العلة الجالبة للام في قوله " لإيلاف " ، قال الكسائي [ ص: 546] والأخفش: هي لام التعجب ، يقول: اعجبوا لإيلاف قريش رحلة الشتاء والصيف ، وتركهم عبادة رب هذا البيت ، ثم أمرهم بعبادته كما تقول في الكلام لزيد وإكرامنا إياه على وجه التعجب: اعجبوا لذلك: والعرب إذا جاءت بهذه اللام اكتفوا بها دليلا على التعجب من إظهار الفعل منه.
كما أنَّ كلَّ معتبرهم بمسير القمر، والشهور عندهم هي الشهور القمرية، ويعظِّمون منها أربعة: ذو القعدة وذو الحجة والمحرَّم ورجب، وهذا مما يشهد له الشرع كذلك؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ﴾ [التوبة: 36]؛ ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((الشهر يكون تسعة وعشرين ويكون ثلاثين، فإذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غمَّ عليكم فأكمِلوا العدَّة))؛ صحيح النسائي. ولعلَّ هذا مما أخذوه مِن دين إبراهيم قبل أن يُغَيّروه، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أول مَن غيَّر دين إبراهيم: عمرو بن لُحي بن قَمَعَة بن خِنْدِف أبو خُزَاعَة))؛ صحيح الجامع. ولا اعتبار عندنا بالتقويم المسيحي أو الميلادي كما يُسمى حديثًا، بل التقويم القمري هو مِن ديننا؛ لقوله تعالى: ﴿ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ﴾ [التوبة: 36]، وضَع الله هذا النظام يوم أنْ خَلَق هذا الكون، فحسبنا ما أكرَمَنا الله به من هذا الدين المستقيم، والحساب الصحيح الذي عليه يدور فلك الأحكام الشرعية؛ قال تعالى: ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ﴾ [البقرة: 189].
﴿ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْت ﴾: دخلت "الفاء" لما في الكلام مِن معنى الشرط؛ أي: فليعبدوا رب البيت لنِعَمِه عليهم، والبيت هو الكعبة؛ لقوله تعالى: ﴿ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ﴾ [الحج: 29]، ولقوله: ﴿ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ * فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ﴾ [آل عمران: 96، 97]، فقد جاء وصفه بخمس صفات: أنه أول بيت وضع للناس، وأنه مبارك كثير خيره، وأنه هُدى للعالمين، وأنَّ فيه آيات بينات وعِبَرًا عظيمة، وأنَّ مَن دَخَل حرَمَهُ كان آمنًا.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ [ ١] تفسير الأية 1: تفسير الجلالين { لإيلاف قريش}. إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ [ ٢] تفسير الأية 2: تفسير الجلالين { إيلافهم} تأكيد وهو مصدر آلف بالمد { رحلة الشتاء} إلى اليمن { و} رحلة { الصيف} إلى الشام في كل عام، يستعينون بالرحلتين للتجارة على المقام بمكة لخدمة البيت الذي هو فخرهم، وهم ولد النضر بن كنانة. فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ [ ٣] تفسير الأية 3: تفسير الجلالين { فليعبدوا} تعلق به لإيلاف والفاء زائدة { رب هذا البيت}. الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ [ ٤] تفسير الأية 4: تفسير الجلالين { الذي أطعمهم من جوع} أي من أجله { وآمنهم من خوف} أي من أجله وكان يصيبهم الجوع لعدم الزرع بمكة وخافوا جيش الفيل.
زوجي يشك فيني! - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت.
زوجي يشك فيني - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت.
ج. كثرة قراءته وسماعه لقصص الخيانات الزوجية. د. إصابته بأمراض نفسية ومن أعظمها الوسواس القهري. هـ. تدخل شياطين الإنس في حياته بكلام السوء لإفساد حياته الزوجية والذي ننصحك به هنا أمور: 1. زوجي ما يتغزل فيني. الصبر على أذى الزوج. 2. أن تلاطفيه في الإنكار عليه وأن لا تقابلي الشك بالشدة والعنف. 3. الدعاء له بأن يهديه ربُّه تعالى ويصلح حاله وقلبه. 4. بُعدكِ عن مواضع الاتهام ، كالحديث بالجوال بعيداً عنه بما يُدخل الشك في قلبه ، وهو – أي الجوال – أكثر وسيلة لإفساد الناس ، فلك أن تمنعيه من التنصت على المكالمات لكن لا تبتعدي عنه حين تكلمين إحدى صديقاتك - مثلاً - ، ولا تطلعيه على الرسائل الخاصة وفي الوقت نفسه لا تغلقي الجوال بالكلية عليه فيشعر أن هناك ما تخفيه عليه منها ، ولو تخلصتِ من الجوال بالكلية فهو أفضل ؛ ليطمئن قلبه ولتثبتي له أنكِ تريدين الخير له ولأسرتك. 5. رفع التهمة عنكِ إذا حصل ما يمكن أن يُفهم منه ريبة ، فتخبرينه – مثلاً - باسم المرأة التي زارتك وابنة من تكون ؛ حتى لا يقع في قلبه ما يجعل الريبة تدخل فيه ، ورفع التهمة عن النفس ليس مما يُعاب به المرء ، وكيف يكون ذلك كذلك وقد فعله النبي صلى الله عليه وسلم ؟!.
2- رزقك الله الكريم منه الذرية الطيبة جعلها الله قرة عين لكما. 3- لديك الصحة والعافية ؟ حتى تشغلين نفسك عنه هذا الزوج وعن هتراته 4- زوجك لايضرب ولايتعاطى مخدرات ولله الحمدلله 5- ليس متزوجك عليك زوجة أخرى ؛ ويعطيك حقك بالفراش. سلبيات زواجك { مشروعك} زوجك شكاك ؛ وشديد الحساسية كأي فنان ؛ لان معظم الفنانين من رسامين وغيره تزيد عندهم الحساسية وتكون مفرطة ومرضية بعض الشيئ ويميلوا للحزن والكآبة. إجابيات مشروعك الزوجي أكثر من سلبياته ؛ ولله الحمد الحل لمشكلتك كما أراه إن شاء الله. 1- لاألومك ياغاليتي أن الشك بالزوجة وعدم الثقة بها تشرخ النفس من الأعماق.. ولكن أنت الآن لست صغيرة وأم لأولاد شباب وشابات ؛ يستحقون منك أن تجاهدي حتى يكون لهم منزل هادئ مستقر ؛ وعيشة مستقرة بين أم وأب في بيت مستقل لكي ينشؤا نشأة سليمة. وقريباً يكون لك أحفاد يكون بيت الجد والجدة أثر في حياتهم. يجب أن تتعاملي مع طبع زوجك من الشك ؛ ليس بالصراخ ولابالزعل ولابالتهديد ورفع الصوت.. زوجي يشك فيني - ووردز. ولاتنشري لأخواتك مايقول ويهدد به ؛ لأنه لن يفعل مايقول.. فقط تهديد لاغير ؛ لأنه لم ينفذ تهديده كل السنوات الماضية ؛ وأيضاً حتى يرجع تواصلك أخواتك واخوانك ومن حولك معك وتعيشي حياة طبيعة مع أهلك.