معتمد 4 100 مستوصف المنصورة الاهلى يشغل موقعاً يسهل الوصول إليه, ويحتوي علي كافة التخصصات الطبية بالإضافة إلى توفر وحدة متكاملة للمختبرات الطبية والأشعة بهما أحدث الأجهزة الطبية. ويعمل بالمستوصف حوالي تسعة أطباء متخصصون في مختلف المجالات ويمتازون بالكفاءة والخبرة. مستوصف المنصورة الاهلى يشغل موقعاً يسهل الوصول إليه, ويحتوي علي كافة التخصصات الطبية بالإضافة إلى ت... + قراءة المزيد معلومات اسم المنطقة / اسم الشارع / رقم البناية حي المنصوره - شارع معن بن زائده - الدائؤي الجنوبي - مخرج 20 الهاتف أظهر رقم الهاتف 9... الهاتف ٢ أظهر رقم الهاتف 5... 966-11-446-5029 144 طبيب موجود حالياً للإجابة على سؤالك هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك.
يُعد المركز الصحي شهداء المنصورة Mansoura Martyrs Health Center إحدى المراكز التابعة لوزارة الصحة الليبية، ويوجد به فريق طبي متميز والعديد من التخصصات الطبية. يتميز المركز بوجود خدمات العلاج الطبيعي للنساء والرجال في أيام مخصصة لكلٍ منهم، ويوجد أيضاً خدمات علاج الأمراض الجلدية والتجميل، بالإضافة إلى خدمات طب النساء والولادة وطب الأطفال. يوجد في المركز أيضاً خدمات فحص الفم والأسنان، وقسم للتغذية العلاجية وقسم للإسعافات الأولية. يتميز المركز بوجود صيدلية لصرف الدواء ومختبر لإجراء كافة التحاليل الطبية، ويتميز كذلك بوجود فترتين صباحية ومسائية. تخصصات المركز قسم علاج الأمراض الجلدية والتجميل. خدمات التجميل غير الجراحي. خدمات المركز الصحي شهداء المنصورة يوجد في المركز العديد من الخدمات الطبية، ومن هذه الخدمات ما يلي: خدمات علاج الأمراض الجلدية علاج البهاق. علاج الكلف. علاج الصدفية. علاج النمش. علاج الثعلبة. علاج حب الشباب. علاج الاكزيما بأنواعها. مركز المنصورة الطبى, المنصورة الدقهلية. علاج تساقط الشعر. علاج التهاب الجلد التحسسي. علاج فطريات الأظافر. علاج الهالات السوداء. علاج عين السمكة. علاج الطفح الجلدي. علاج جفاف الجلد. خدمات التجميل غير الجراحي حقن الميزوثيرابي للوجه.
هل تبحث عن مستشفيات في المنصورة بها أو غير ذلك من المواصفات ولم تجد ما تبحث عنه اضغط هنا
الخميس 02 سبتمبر 2010, 14:38 من طرف » موت الفجأة.. هل طرأ ببالك!! الثلاثاء 31 أغسطس 2010, 14:44 من طرف » عزاء واجب فى وفاة الأسطى / نجاح عبدالسلام ابراهيم منصور الثلاثاء 31 أغسطس 2010, 14:38 من طرف » مع الـطـفـل والقـرآن الكـريـم الإثنين 30 أغسطس 2010, 14:48 من طرف » أعمال العشر الأواخر من رمضان الإثنين 30 أغسطس 2010, 14:44 من طرف » أعمال العشر الأواخر من رمضان الإثنين 30 أغسطس 2010, 14:44 من طرف » عزاء واجب فى وفاة الحاجة / فاطمة عبدالحافظ نور الإثنين 30 أغسطس 2010, 14:40 من طرف » عزاء واجب فى فى وفاة الحاج/ صالح ابراهيم صالح الجمعة 27 أغسطس 2010, 14:49 من طرف
- ووجه الدلالة من هذا النص هو أنه بين أن إطلاق أصول الدين على المسائل الخبرية فقط أو المسائل الاعتقادية فقط إطلاق خاطئ لم يكن معروفا عند المتقدمين؛ ثم بين أن أصول الدين أوسع مما ذكر أولئك المتكلمون؛ وهذا يدل على أن الإشكال عنده فيما حدد به ذلك التقسيم لا في أصل التقسيم. المسألة الثانية: كلامه الذي فُهم منه أنه ينكر أصل التقسيم. ثمة أقول لشبخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله فَهِم منها بعض الناظرين في كلامه أنه ممن ينكر تقسيم الدين إلى أصول وفروع؛ وأن هذا التقسيم تقسيم مبتدع غير صحيح؛ وقد استندوا في نسبة هذا القول إلى ابن تيمية إلى عدة أقول له أهمها ثلاثة أقوال؛ هي: قوله: "ولم يفرق أحد من السلف والأئمة بين أصول وفروع؛ بل جعل الدين قسمين أصولا وفروعا لم يكن معروفا في الصحابة والتابعين... ؛ ولكن هذا التفريق ظهر من جهة المعتزلة" الفتاوى (13/125). ومن ذلك قوله: "فمن كان من المؤمنين مجتهدا في طلب الحق وأخطأ فإن الله يغفر له خطأه كائنا ما كان؛ سواء كان في المسائل النظرية أو العملية؛ هذا الذي عليه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وجماهير أئمة الإسلام. ماهي اصول الدين وفروع الدين. وما قسموا المسائل إلى مسائل أصول يكفر بإنكارها ومسائل فروع لا يكفر بإنكارها.