المحدّثة: قال أبا عبد الله الحسين ابن علي عليهما السلام: إنما سمّيت فاطمة محدثة لأن الملائكة كانت تهبط من السماء فتناديها كما تنادي مريم بنت عمران فتقول: يا فاطمة ، إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين. يا فاطمة ، اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين. فتحدثهم ويحدثوها ، فقالت لهم ذات ليلة: أليست المفضلة على نساء العالمين مريم بنت عمران ؟ فقالوا: إن مريم كانت سيدة نساء عالمها ، وأن الله جعلك سيدة نساء عالمك وعالمها وسيدة نساء الأولين والآخرين. الزهراء: عن رسول الله أنه قال: إن الله خلقني وخلق علياً ولا سماء ولا أرض ولا جنة ولا نار ولا لوح ولا قلم. فلما أراد الله عز وجل بدأ خلقنا تكلم بكلمة فكانت نوراً ،ثم تكلم بكلمة ثانية فكانت روحاً ، فمزج فيما بينهما واعتدلا، فخلقني وعلياَ منهما. ثم فتق من نوري نور العرش، فأنا أجلّ من العرش. ثم فتق من نور علي نور السماوات. فعلي أجل من السماوات. تغيرات في أئمة المساجد «عزام» لـ«ابن العاص» و«الأبيدي» لـ«فاطمة الزهراء». ثم فتق من نور الحسن نور الشمس ومن نور الحسين نور القمر ، فهما أجلّ من الشمس والقمر. فلما أراد الله تعالى أن يبلي الملائكة أرسل عليهم سحاباً من ظلمة، فقالت الملائكة: إلهنا وسيدنا منذ خلقتنا ما رأينا مثل ما نحن فيه ، فنسألك بحق هذه الأنوار إلا ما كشفت عنا.
12ـ البتول معناها: لأنّها تبتلت عن دماء النساء، وهي المنقطعة عن الدنيا إلى الله تعالى، وكذلك لانقطاعها عن نساء زمانها فضلاً وديناً وحسباً. 1ـ عن الإمام عليّ عليه السّلام قال: سألت النّبيّ: ما البتول؟ فإنّا سمعناك يا رسول الله تقول: إنّ مريم بتول وفاطمة بتول! فقال: البتول التي لم تَرَ حمرة قط، أي لم تحض، فإنّ الحيض مكروه في بنات الأنبياء. 2ـ عن عائشة أنّها قالت: إذا أقبلت فاطمة كانت مشيّتها مشية رسول الله، وكانت لا تحيض قط، لأنّها خُلقت من تفّاحة الجنّة، ولقد وضعت الحسن بعد العصر، وطهرت من نفاسها، فاغتسلت وصلّت المغرب . اسماء السيده فاطمه الزهراء - منتديات أنا شيعـي العالمية. 13ـ الكوثر معناها: الشيء الكثير، إنّ الله تعالى سمّاها في كتابه العزيز بالكوثر، وجعل أعدائها المقطوعين من النسل والبركة ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ﴾. 14ـ الحوراء معناها: مفرد حور المخلوقة للجنّة، لكن الزّهراء هي الحوراء الإنسية، لأنّ نطفتها تكوّنت من ثمار الجنّة. قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث، وإنّما سمّاها فاطمة لأنّ الله فطمها ومحبّيها عن النار. 15ـ سيّدة نساء العالمين عن المفضّل بن عمر قال: قلت لأبي عبد الله عليه السّلام: أخبرني عن قول رسول الله صلّى الله عليه وآله في فاطمة: إنّها سيّدة نساء العالمين أهي سيّدة نساء عالمها؟ فقال: ذاك لمريم، كانت سيّدة نساء عالمها، وفاطمة سيّدة نساء العالمين، من الأوّلين والآخرين.
البحث الرقم: 628 التاريخ: 20 ذو الحجّة 1429 هـ المشاهدات: 86723 قائمة المحتويات المقدمة تعتبر الأسماء عند أولياء الله ذات أهمّية كبرى، لأنّها تعبّر عن حقيقة الشيء، وإنّ أوّل من سمّى هو الله سبحانه وتعالى، فقد سمّى المسيح عيسى (عليه السلام) بقوله: (إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ)، وسمّى يحيى (عليه السلام) بقوله: (يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلاَمٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيّاً). وإنّ أئمّة أهل البيت (عليهم السلام) كانوا يهتمّون كثيراًً بالأسماء، وبالخصوص باسم فاطمة، ويحبّون بيت فيه اسم فاطمة، ويحبّون البيوت التي تذكر فيها أُمّهم فاطمة (عليها السلام) ، فليس إعجاب أو استحسان أنّها سمّيت بفاطمة، بل لأسباب ومناسبات، وليست هذه التسمية ارتجالية، بل لأنّها مصداق للحقيقة، بل ومناسبة الاسم مع المسمّى، وصدق على المسمَّى، وبهذا يتّضح ما نقول: قال الإمام الصادق (عليه السلام): لفاطمة تسعة أسماء عند الله (عزّ وجلّ): فاطمة، والصدِّيقة، والمباركة، والطاهرة، والزكية، والراضية، والمرضية، والمحدَّثة، والزهراء.
وبعد هذا كله سوف يسهل عليك أن تعرف أن السيدة فاطمة الزهراء قد بلغت مرتبة الصديقين, وسماها رسول الله(ص وآله) بالصديقة. كما في (الرياض النضرة ج2 ص202) عن النبي محمد (ص وآله) قال لعلي (عليه السلام): أُتيت ثلاثاً لم يؤتهن أحد ولا أنا: أوتيتَ صهراً مثلي ولم أوت أنا مثلي. أُوتيت زوجة صديقة مثل أبنتي ولم أوت مثلها زوجة. وأوتيت الحسن والحسين من صلبك ولم أوت مثلهما. ولـكـنكم مني وأنا منكـم. المـُبارَكـة والزّكِـيّـة البركة والزكاة: النماء والسعادة والزيادة. لقد بارك الله في السيدة فاطمة أنواعاً من البركات وجعل ذرية رسول الله (صلى الله عليه وآله) من نسلها وجعل الخير الكثير في ذريتها فأنها ماتت وتركت ولدين و أبنتين فقط وهم: الإمام الحسن والإمام الحسين والسيدة زينب والسيدة أم كلثوم (عليهم أفضل الصلاة والسلام), ومع أنهم قُتلوا وشُردوا فقد جعل الله تبارك وتعالى البركة في نسل فاطمة الزهراء (عليها السلام) وقد جعل الله منها الخير الكثير. وفي تفسير قوله تعالى "إنا أعطيناك الكوثر" أقوال للمفسرين, وإن كان المشهور أن الكوثر هو الحوض المعروف في القيامة أو النهر الموجود في الجنة ولكن الكوثر على وزن فوعل وهو الشيء الكثير والخير الكثير.
أسماء فاطمة الزّهراء عليها السّلام وكناها الزّهراء، البَتُول، الصّديقة، المُبَارَكَة، الطاهِرَة، الزكِيَّة، الراضِيَة، المَرْضِيَّة، المُحَدَّثَة، وغيرها. تعتبر الأسماء عند أولياء الله ذات أهمّية كبرى، لأنّها تعبّر عن حقيقة الشيء، وإنّ أوّل من سمّى هو الله سبحانه وتعالى، فقد سمّى المسيح عيسى عليه السّلام بقوله: ﴿إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَم﴾َ وسمّى يحيى عليه السّلام بقوله: ﴿يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلاَمٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيّاً﴾. وإنّ أئمّة أهل البيت عليهم السّلام كانوا يهتمّون كثيراًً بالأسماء، وبالخصوص باسم فاطمة، ويحبّون بيت فيه اسم فاطمة، ويحبّون البيوت التي تذكر فيها أُمّهم فاطمة عليها السّلام، فليس إعجاب أو استحسان أنّها سمّيت بفاطمة بل لأسباب ومناسبات، وليست هذه التسمية ارتجالية، بل لأنّها مصداق للحقيقة، بل ومناسبة الاسم مع المسمّى، وصدق على المسمَّى، وبهذا يتّضح ما نقول: قال الإمام الصادق عليه السّلام: لفاطمة تسعة أسماء عند الله عزّ وجلّ: فاطمة، والصدِّيقة، والمباركة، والطاهرة، والزكية، والراضية، والمرضية، والمحدَّثة، والزهراء.
طالب رضا المعصوم 17-01-2011 09:26 PM سر أسماء مولاتنا فاطمة الزهراء عليها السلام يونس بن ظبيان، قال: قال أبو عبدالله عليه السلام: { لفاطمة عليها السلام تسعة أسماء عند الله عز وجل، فاطمة، والصديقة، والمباركة، والطاهرة، والزكية، والرضية، والمرضية، والمحدثة، والزهراء... }. ومن المعلوم ان هناك اسماء لم تذكر في ضمن هذه الرواية منها: ( الحوراء والبتول والعذراء) وغير ذلك من الأماء المختصة بها عليها السلام. وسنذكر هنا بعض أسرار أسماء هذه السيدة المظلومة: 1) فاطمة: سر هذا الإسم يظهر في قول مولانا أمير المؤمنين عليه السلام: { إنما سميت فاطمة؛ لأن الله فطم من أحبها عن النار}. 2) الصديقة: سر هذا الإسم يظهر في قول الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم في حديث طويل ، قال: { يا علي إني قد أوصيت فاطمة ابنتي بأشياء، وأمرتها أن تلقيها إليك فأنفذها، فهي الصادقة الصدوقة، ثم ضمها إليه وقبل رأسها، وقال: فداك أبوك يا فاطمة}. 3) الطاهرة: سر هذا الإسم يظهر في قول مولانا جعفر الصادق عليه السلام: { إن الله حرم النساء على علي ما دامت فاطمة حية. قال: قلت: كيف؟ قال: لأنها طاهرة لا تحيض}. 4) المحدثة: سر هذا الإسم يظهر في قول مولانا جعفر بن محمد الصادق عليه السلام يقول: { إنما سميت فاطمة محدثة؛ لأن الملائكة كانت تهبط من السماء فتناديها كما تنادي مريم بنت عمران، فتقول: يا فاطمة، اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين، فتحدثهم ويحدثونها.
11 فبراير، 2021 دروس الصرف والتحويل, دروس اللغة العربية 3, 760 زيارة درس جمع التكسير من دروس الصرف والتحويل التي تختلف عن جمع المذكر السالم و جمع المؤنث السالم ، وهو من الدروس التي تحتاج من الطالب تركيزا لاستيعابها وفهمها، في هذا المقال سنتعرف جمع التكسير والفرق بينه وبين الجموع الأخرى، وبعض النماذج الإعرابية. تعريف جمع التكسير: جمع التكسير اسم يدل على أكثر من اثنين أو اثنتين مع تغير مفرده عند الجمع. والمقصود بأنه أكثر من اثنين أي جمع مذكر، مثل: قِرْدٌ جمعه قِرَدَةٌ. والمقصود بأنه أكثر من اثنتين أي جمع مؤنث، مثل: لُعْبَةٌ جمعها لُعَبٌ. تحضير درس جمع التكسير للسنة الاولى متوسط الجيل الثاني. والمقصود بتغير صورة المفرد هنا هو أن صورة المفرد لا تكون سالمة ، كما في جمع المذكر السالم ، فكلمة لاَعِبُونَ جمع كلمة لاَعِبٌ بزيادة واو ونون على صورة المفرد، وكما في جمع المؤنث السالم فكلمة تِلْمِيذَاتٌ جمع كلمة تِلْمِيذَة بزيادة الألف والتاء على صورة المفرد. جمع التكسير هو جمع يتم بتغيير الكثير من الأحرف في الاسم المُفرد دون الاعتماد على قاعدة ثابتة. وهذا سبب تسميته بجمع التكسير؛ لأنه يكسر الكلمة ويغير أصلها، على عكس جمعي المذكر والمؤنث السالمين، والذين يكتفيان بإضافة حرفين إلى نهاية الاسم المفرد دون تغيير تركيبه الأصلي.
جمع التكسير في اللغة العربية هو ما دل على أكثر من اثنين، مع تغير صورة مفرده عند الجمع بالزيادة، مثل: قلم أقلام، أو بالنقص، مثل: كتاب كتب، أو باختلاف الحركات، مثل: أَسَد أُسْد، وجمع التكسير ينقسم بحس دلالته إلى جمع قلة وجمع كثرة، ولمزيد من التفاصيل تابعونا على موسوعة. تعريف جمع التكسير سمي جمع التكسير بهذا الاسم نظرًا لأن صورة المفرد فيه تتغير بزيادة او نقص في الحروف، أو تغيير في الحركات عند جمعه، فكأن هذا التغيير قد أصاب الكلمة بالكسر عند حدوثه لذلك سمي بهذا الاسم، ولجمع التكسير العديد من الأوزان، منها ما هو لجمع القلة، ومنها ما هو لجمع الكثرة، ومنه ما يعرف بصيغة منتهى الجموع. ويمكن تعريف جمع التكسير بأنه كل ما زاد على اثنين أو اثنتين مما له واحد من لفظه ومعناه، مع تغيير في صورة المفرد. انواع جمع التكسير جمع القلة جمع القلة هو ما يدل على القلة، وهو يطلق على ما يكون عدده من ثلاثة إلى عشرة، وقد استعملت العرب في ذلك أوزانًا خاصةً وهي أربعة أوزان: أَفْعِلَة. أَفْعُل. أَفْعَال فِعْلَة. امثلة على جمع القلة أَفْعِلَة: مثل: لسان ألسنة، عمود أعمدة، فناء أفنية، حذاء أحذية، زمن أزمنة. تعريف جمع التكسير وإعرابة وأقسامة وأمثلة عليه. أَفْعُل: مثل: شهر أشهر، بحر أبحر، ذراع أذرع، حرف أحرف.
ج- صيغ منتهى الجموع: هي كل جمع بعد أَلف تكسيره حرفان أو ثلاثة أحرف تتوسطها ياء مد من أوزانها: أوزان صيغ منتهى الجموع هي: مفاعل مفاعيل فعالل فعاليل أفاعل أفاعيل تفاعل تفاعيل فواعل فواعيل فعائل فَعالِي فَعالَى فعالِيّ فُعالَى أمثلة: مقاعد، مفاتيح، دراهم، سكاكين، أفاضل، أساليب، تجارب، تماسيح، جواهر، طواحين، جزائر، فتاوٍ، يتامَى، كراسيّ، سُكارَى. تنبيه: قد يكون للمفرد أكثر من جمع تكسير ، مثال: ضلع:، أضلع، أضلاع، أضالع، ضلوع. ________________ فوائد إضافية: 1- قد يدل الاسم على جمع وليس له واحد من لفظه، وفي هذه الحالة يسمى اسم الجمع. مثال: قبيلة، جيش، طائفة، غنم، شباب. 2- اسم الجمع قد يعامل معاملة المفرد لمراعاة لفظه أو معاملة الجمع مراعاة لمعناه. - شباب منحرف لا خير فيه. - شباب منحرفون لا خير فيهم. 3- اسم الجمع يثنى ويجمع باعتباره مفردا في لفظه. التلاميذ المجتهدون متفوقون . جمع التكسير في الجملة السابقة هو - معتمد الحلول. مثال: قبيلتان، جيشان - قبائل، جيوش. 4- إذا دل الاسم على الجنس وأمكن التفريق بينه وبين الواحد منه بالتاء أَو ياء النسب يسمى اسم الجنس الجمعي. مثال: نخل، نخلة - عرب، عربيّ. 5- إذا دل الاسم على الجنس وصلح للقليل وللكثير ولم يكن الواحد منه بالتاء أو ياء النسب يسمى اسم الجنس الإِفرادي.
اعراب جمع التكسير ما هي، فجمع التكسير هو الاسم الذي يأتي للدلالة على أكثر من شيئين مع القيام بتغيير الصيغة المفردة والقيام بإضافة زيادات لكي يتم ضبط وتنسيق الكلام كما يأتي جمع التكسير لاختصاص العاقل وغير العاقل وذلك بعكس جمع المذكر السالم الذي لا يأتي للتعبير إلا عن العاقل فقط. اعراب جمع التكسير يتم إعراب جمع التكسير بـ علامات الإعراب الأصلية فقط وذلك في حالة إذا كان جمع التكسير مصروفًا وعلامات إعرابه هي كالتالي: يرفع جمع التكسير بالضمة. ينصب جمع التكسير بالفتحة. يجر جمع التكسير بالكسرة. أما في حالة إذا أتى جمع التكسير غير مصروف يتم إعرابه كالتالي: يتم رفعه بالضمة. ويتم نصبه وجره بالفتحة. أنواع جمع التكسير وأوزانه ينقسم جمع التكسير إلى قسمين وهما: جمع كثرة وهو الجمع الذي يكون أكثر من عشرة ولا ينقص عن ثلاثة وأوزانه هي فُعُل، فُعْل، فُعَل، فِعل، فُعلة، فَعَلة، فعلى، فِعلة، فُعَّل، فُعال، فِعال، فعول، فعلان، فعلان، فعلاء، أفعلاء، فواعل، فعائل، فعالي، فعاليّ، فعالل مثال: بُكم، غُرف، رُسل، خَدَمة، قِطع، رُماة، دببة، مرضى، رُكّع، گِرام، قُراء، بحور،حجيج، غلمان، بخلاء، قمصان، أغنياء. جمع القلة وهو الجمع الذي لا يكون أكثر من عشرة ولا ينقص عن الثلاثة ويتشابه جمع الكثرة مع جمع القلة في أن كلاهما لا ينقصان عن الثلاثة وأوزانه هي أفعل، أفعُل، أفعال، أفعلة، فعلة مثال: أحرف، أجداد، أزمنة، فتية.
المراجع 1
يؤدون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو: ضمير متصل مبني على السكون، في محل رفع فاعل، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ. الصلاة: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. في: حرف جر مبني على السكون، لا محل له من الإعراب. المسجد: اسم مجرور بحرف الجر، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. مررتٌ بكلابٍ تنبح. مررتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. بكلاب: الباء حرف جر مبني على الكسر، لا محل له من الإعراب، وكلاب: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. تنبح: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي. رأيت المرضى في المستشفى. رأيت: فعل ماضٍ مبني على السكون، لاتصاله بتاء الفاعل، والتاء ضمير متصل مبني على الضم، في محل رفع فاعل. المرضى: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره للتعذر. المستشفى: اسم مجرور بحرف الجر، وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر. سلمت على رجالٍ في الشارع. سلمت: فعل ماضٍ مبني على السكون، لاتصاله بتاء الفاعل، والتاء ضمير متصل مبني على الضم، في محل رفع فاعل.
فِعال: كِرَام. فَعِيل: حَجِيج. فِعْلان: غِلْمان. صيغة منتهى الجموع تعرف بأنها كل جمع استوفى أحد الشرطين الآتيين: جمع من خمسة حروف ثالثهم ألف التكسير وبعدها حرفان: مفاعل: مساجد. فواعل: فوارس. فعائل: صفائح. فعالي: صحاري. فعالى: عذارى. فعالل: جماجم. جمع من ستة حروف ثالثهم ألف تكسير وبعدها ثلاثة حروف أوسطها ساكن: مفاعيل: محاريب. فواعيل: جلاميد. والجدير بالذكر أن منتهى الجموع تكون ممنوعة من الصرف لعلة واحدة، حيث ترفع بالضمة، وتنصب وتجر بالفتحة. في ختام هذا المقال نكون قد عرفنا أن المثال الصحيح لجمع التكسير هو مدرسة مدارس، كما تعرفنا على أقسام جمع التكسير، وعلى طريقة إعرابه.