كما تستعد لإحياء حفل فني كبير في مدينة دبي بالإمارات العربية المتحدة، بمشاركة النجم اللبناني وائل كفوري يوم الجمعة 19 نوفمبر من تنظيم شركة سبوت لايت. على صعيد آخر، تصدّرت هيفاء وهبي قائمة نجمات الغناء اللاتي تلقى منشوراتهن أعلى تفاعل على موقع "إنستغرام" للصور والفيديوهات القصيرة، في الوطن العربي. وجاءت هيفاء وهبي في المرتبة الأولى ضمن القائمة، وذلك استنادًا إلى تصنيف الحسابات التي تحصد أعلى تفاعل من خلال معدل المشاركة نسبةً للمتابعين. View this post on Instagram A post shared by Haifa Wehbe (@haifawehbe) تفاصيل في سهرة مهداة إلى بيروت هيفاء كانت هذه تفاصيل في سهرة مهداة إلى بيروت.. هيفاء وهبي تتوّج ملك جمال لبنان نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. شاهد هيفاء وهبي تثير جنون متابعيها بظهورها بوشم جديد في هذه المنطقة من جسدها ..صورة | يمن فويس للأنباء. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على بتجرد وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
اثارت الفنانة اللبنانية هيفاء وهبي جنون متابعيها بصورة اعادت نشرها ع التواصل من جلسة تصوير سابقة، ويبدو أن الفنانة حاولت جذب الانظار من خلال ابراز "تاتو" في منطقة أعلى الظهر. وعبر حسابها الخاص على "انستقرام"، شاركت هيفاء وهبي جمهورها العريض ومحبيها الكثر عدة صورة جمعتها في مقطع فيديو، وتظهر فيه هيفاء على ما يبدو أثناء الترويج لأحد العلامات التجارية، وبرز من بين الصور لقطة ظهرت فيها هيفاء وهبي بـ "تاتو" على ظهرها. وإضافة إلى التواصل البصري المبهر للفنانة، فقد ظهر مقطع لأغنية بصوتها الناعم والمعروف للجميع. وتفاعل جمهور الحسناء اللبنانية كثيرا مع صورها وتحديدا التي ظهر فيها التاتو، ورصدت "السوسنة" عددا منها، حيث قالت فراشة سوريا: "الجمال عدّى الكلام". فيما علق أنور البصراوي: "اذا فيه عنوان للانـوثة و الجمال فهو اسمك بدون أدنى شك او تردد! تاتو هيفا وهبي الخزري. ". ومن بين التعليقات حضر حساب يعرف صاحبه عن نفسه من أنه من عمّان عاصمة الأردن، قائلًا: "ريتني أبوس الواوا من فوق وتحت"، لتنفجر بعدها الردود التي كانت في مخعظمها ضاحكة، فيما اعتبر آخرون التعليق "قلة ادب"، مطالبينه بحذفه، وهو ما يبدو أنه حصل، إذ اختفى التعليق بعد ساعات من نشره.
نشرت الفنانة اللبنانية هيفاء وهبي مجموعة من صورها على حسابها الخاص على موقع "إنستغرام"، حيث لفتت الأنظار إليها بإطلالة صباحية متميزة وبراقة. وظهرت وهبي في الصور وهي ترتدي ثوب نوم أبيض اللون يظهر رشاقتها وفقدانها الكثير من الوزن، كما اعتمدت تسريحة بسيطة لشعرها مع المكياج الخفيف الذي أظهر جمال وسحر عينيها، وبشرتها المثالية، مما جعل متابعيها يتساءلون عن روتين العناية ببشرتها، حسب موقع "حواء". ولفتت النجمة اللبنانية الانتباه بعفويتها وهي تتناول الإفطار في منزلها، وبجمال مظهرها ونحافتها الملحوظة. تاتو هيفا وهبي لو كنت. وجذب ظهور هيفاء بجسد نحيل الانتباه مؤخرا، وأدلى الكثير من المتابعين بالعديد من التعليقات التي تسألها عن سر رشاقتها، كما سألها المتابعون عن معنى الوشم الذي ظهر على ساقها اليمنى. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة البشاير ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من البشاير ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
استعرضت النجمة اللبنانية هيفاء وهبي، انوثتها تزامنًا مع احتفالات رأس السنة. بـ”التاتو”.. شاهد| هيفاء وهبي تواصل إطلالاتها المثيرة | موقع السلطة. وارتدت هيفاء فستانًا مجسمًا قصيرا، حملات، مصمم من قماش للامع باللون الأحمر الفاقع، مستعرضة قوامها الممشوق ووزنها المثالي، فيما انتعلت حذاءً ذا كعب عال بنفس اللون. واختارت ترك خصلات شعرها الأسود المموج منسدل بحرية فوق كتفيها بشكل جذاب ووضعت مكياجًا جذابًا متناغمًا مع لون بشرتها وعكس جمال ملامحها دون الميل لتكلف مع لون الأحمر الفاقع في الشفاه. موضوعات ذات صلة وعلقت على الصورة، قائلة: " عام سعيد عليكم جميعًا".
#مشاهير العرب 4 يناير 2022 اختارت النجمة اللبنانية، هيفاء وهبي، الابتعاد عن أجواء ربما لا ترغب في الوجود فيها بالفترة الراهنة، وفضلت أن تقضي عطلتها الخاصة بالسنة الميلادية الجديدة 2022 في باريس، حيث أطلت على جمهورها، المتابع لحسابها في "إنستغرام"، بإطلالة باريسية مميزة، نالت استحسان الجميع. وتقضي هيفاء وهبي عطلة عام 2022 في العاصمة الفرنسية باريس، حيث جاءت صور رحلتها إلى فرنسا، وهي تستمتع بالتجول في الشوارع، مرتديةً فستاناً أسود قصيراً منقوشاً بالنجوم مع جاكيت من الفرو بنفس اللون. تاتو هيفا وهبي خزري. ويبدو أن هيفاء وهبي تستمتع بالطقس هناك وفق صورها في الشوارع، إذ إنها، وعلى غير المعتاد في العطلات والسفر، لم تنشر صورتها بجوار برج إيفل، أحد أشهر المعالم السياحية في باريس، واكتفت بأن تترك تعليقاً، ألقت من خلاله "التحية" بالفرنسية على جمهورها. ونالت صور هيفاء وهبي استحسان الجميع في مواقع التواصل الاجتماعي، حيث حظيت بما يقارب الـ300 ألف إعجاب، مع أكثر من 3 آلاف تعليق، مشيرين إلى أن وجودها في مثل تلك المعالم السياحية يضيف لها رونقاً خاصاً، بسبب جاذبيتها وجمالها. وقبل أيام ووسط أجواء من الفرحة والسعادة، شاركت هيفاء وهبي جمهورها على حسابها في "إنستغرام"، مقاطع فيديو من خطبة شقيقتها، وجاءت الأجواء مميزة وكشفت عن فخامة الحفل، وأطلقت النجمة اللبنانية "زغرودة"، وسط الحضور عقب ارتداء شقيقتها "الخاتم".
أن يوالي بين الصلاتين: وهذا في في جمع تقديم بأن لا يفصل بين الصلاتين بوقت طويل، وهذا رأي جمهور أهل العلم. الترتيب بين الصلاة: بأن يصلي الظهر أولاً ثم يصلي العصر، ويصلي المغرب أولاً ثم يصلي العشاء، سواء كان جمعه جمع تقديم أو تأخير. شروط القصر وكيفيته إن القصر يكون في الصلاة الرباعية فقط وهي صلاة الظهر والعصر والعشاء، فيصليها المسلم ركعتين بدلًا من أربع، وأما صلاةُ الصُّبح والمغرب، فلا قصْرَ فيهما، ولمن أراد أن يقصر في الصلاة فيجب أن يستوفي الشروط التالية: نية السفر: فإذا خرج المسافر من بيته دون أن يعلم إلى أين يذهب، فلا يمكنه أن يقصر حتى لو قطع مسافة القصر، لأنه لم يقصد قطع مسافة، وهذا بإجماع الفقهاء. الفرق بين الجمع والقصر - الإسلام سؤال وجواب. أن يكون السفر مباح: بأن يقصد السفر لأحد الأمور المباحة مثل: العمل، أو زيارة الأقارب، وعلى هذا جمهور أهل العلم، فإذا كان المسافر قد سافر لقطع الطريق أو ارتكاب الفاحشة أو ارتكاب بعض المعاصي الأخرى فلا يجوز له القصر. عدم وجود نيّة للإقامة: فإذا نوى المسافر أن يقيم في البلد التي سافر إليها فإنّه يمتنع عن القصر. وبهذا نكون قد بينا هل يجوز الجمع والقصر في السفر اكثر من ثلاث ايام ، فقد اختلف أهل العلم في مدة القصر والجمع، والجمهور على أنه لا يجوز القصر أو الجمع أكثر من أربع أيام، كما وضحنا كيفية الجمع والقصر والشروط الصحيحة لهما.
ثالثا: الأسباب المبيحة للجمع والقصر. الأسباب المبيحة للجمع بين الصلاتين أوسع من أسباب القصر ، فالجمع جائز لكل مسافر ، وللمقيم إذا كان عليه مشقة في أداء كل صلاة في وقتها ، كالمريض ، أو إذا كان هناك مطر ، أو المشغول بعمل يتعذر تأجيله ، كالطالب في امتحانه ، والطبيب الذي يجري عملية جراحية ونحو ذلك. أما القصر فلا يجوز إلا في السفر. قال شيخ الإسلام ابن تيمية – كما في "مجموع الفتاوى" (22/293): " والقصر سببه السفر خاصة ، لا يجوز في غير السفر ، وأما الجمع فسببه الحاجة والعذر ، فإذا احتاج إليه جمع في السفر القصير والطويل ، وكذلك الجمع للمطر ونحوه ، وللمرض ونحوه ، ولغير ذلك من الأسباب ، فإن المقصود به رفع الحرج عن الأمة " انتهى. مشروعية الجمع والقصر للمسافر وحد مسافة السفر. وقال الشيخ ابن عثيمين في "اللقاء الشهري" (60/11): " الجمع أوسع من القصر" انتهى. يعني: أن أسبابه أكثر. والله أعلم.
السؤال: يقول: هل يجوز لي إذا كنت على سفر بعيد ما يقارب أربعمائة كيلو متر، هل يجوز أن أجمع صلاة الظهر والعصر؟ أفيدوني جزاكم الله خيرًا؟ الجواب: المسافر يشرع له القصر، يصلي ركعتين، الظهر ركعتين، والعصر ركعتين، والعشاء ركعتين، هذا هو الأفضل، هذا هو السنة إذا سافر، وله الجمع، يجوز له الجمع بين الظهر والعصر، بين المغرب والعشاء، لكن تركه أفضل، إذا كان نازلًا ليس عليه مشقة تركه أفضل. أما إذا كان فيه مشقة وهو نازل يجمع، النبي ﷺ جمع في أسفاره وترك، تارة يجمع، وتارة يترك -عليه الصلاة والسلام-في حجة الوداع لم يجمع وهو نازل في منى، صلى كل صلاة في وقتها، وهو في منى، فإذا كان الإنسان نازلًا يومين ثلاث في السفر؛ فالأفضل عدم الجمع، إلا إذا كان عليه مشقة، وعلى أصحابه فلا بأس بالجمع. حكم الجمع والقصر في السفر - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما القصر فسنة، ولو نازلًا يصلي ركعتين، إذا كان نزوله أربعة أيام فأقل، فإذا عزم على أكثر، عزم على أكثر من أربعة أيام فإنه يصلي أربعًا عند جمهور أهل العلم، أما إذا كان لا يدري متى يسافر، ما عنده جزم على... قد يقيم يومين، أو ثلاثًا، أو أكثر، ما عنده جزم، هذا يقصر، ولو طالت المدة، يصلي ركعتين، وله الجمع، ولو طالت المدة، ما دام ما عنده يقين متى يسافر؛ لأن حاجته ينتظرها، ما يدري متى يدركها، فهذا حكمه حكم السفر.
رد: أحكام الجمع والقصر في السفر والحضر والمطر أخرج الإمام مسلم في صحيحه فقال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ كِلَاهُمَا عَنْ غُنْدَرٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الْهُنَائِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ قَصْرِ الصَّلَاةِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مَسِيرَةَ ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ أَوْ ثَلَاثَةِ فَرَاسِخَ شُعْبَةُ الشَّاكُّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ. درجة الحديث: صحيح هل الحديث مرفوع ؟: نعم دلالة الحديث: تحديد مسافة قصر الصلاة وبخاصة لما يلي: 1. أن أنس ذكره جوابا عن سؤال عن مسافة قصر الصلاة, لا عن المسافة التي يبتدأ من القصر في السفر الطويل. 2. أن أنس من فقهاء الصحابة, فهو يعلم جيدا عن أي شيء يتحدث, وكيف يعبر عن ذلك. 3. أن أنس من أكثر الصحابة معرفة بهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسافة القصر فهوخادمه وملازمه. 4. أن أنس يقول: "كان رسول الله صلي الله عليه وسم إذا خرج" وهذا يدل علي أن القصر في هذه المسافة كان من عاداته صلي الله عليه وسلم, فإن هذه الألفاظ تدل علي التكرار.
الحمد لله. الفروق بين الجمع والقصر كثيرة ، منها: أولا: التعريف. القصر معناه: أن تصير الصلاة الرباعية ركعتين في السفر. أما الجمع: فهو أن يجمع المصلي بين صلاتي الظهر والعصر ، أو بين المغرب والعشاء ، في وقت الأولى منهما ويسمى "جمع تقديم" ، أو في وقت الثانية ويسمى "جمع تأخير". ثانيا: الحكم الشرعي. اتفق العلماء على أن قصر الصلاة أفضل للمسافر من إكمالها ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قصر في جميع أسفاره ، ولم يصح عنه أنه أتم في السفر. قال ابن عمر رضي الله عنهما: (صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَكَانَ لاَ يَزِيدُ فِى السَّفَرِ عَلَى رَكْعَتَيْنِ ، وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَذَلِكَ رضى الله عنهم) رواه البخاري (1102). بل ذهب الحنفية إلى وجوب قصر الصلاة للمسافر ، والصحيح قول الجمهور: أن القصر سنة مؤكدة ، وأنه أفضل من إتمام الصلاة. انظر: "الإجماع" لابن المنذر (27) ، "المغني" (1/382) ، "الموسوعة الفقهية" (27/274) أما الجمع بين الصلاتين فلم يجمع العلماء على جوازه إلا للحاج في عرفة ومزدلفة ، وأنكر بعض العلماء جواز الجمع في غير هذين الموضعين. والصحيح ما ذهب إليه جمهور العلماء من جواز الجمع إذا وجد العذر ، لثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم في غير عرفة ومزدلفة.
والسفر يقدر بثمانين كيلو إذا كانت المسافة ثمانين كيلو، وما يقاربها؛ فهذا سفر... سافروا أربعمائة كيلو، ولو ثمانين كيلو، أو ما يقاربها هذا سفر، إذا كان عن بلده خارج عن بلده ثمانين كيلو، وما يقاربها مثل سفره من الرياض إلى الخرج، إلى الحوطة، إلى أشباه ذلك، كل هذا سفر، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.