elsayed; 12-01-2006 الساعة 07:01 PM 12-02-2006, 01:08 AM رد: كــتــاب تــــحــفــــة الــــعــروس.... إن شاء الله سأحاول تنزيل الباقى أبشر أخى الفاضل جزاك الله خير الجزاء أخى الفاضل دمت بكل خير __________________ قال الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى: عليك بطريق الحق و لا تستوحش لقلة السالكين و إياك و طريق الباطل و لا تغتر بكثرة الهالكين....
قوله: ( وفي الباب عن أم سلمة وعبد الله بن عباس) أما حديث أم سلمة فأخرجه ابن أبي حاتم في العلل. وأما حديث عبد الله بن عباس فأخرجه الشيخان باللفظ الذي ذكره الخطابي وقد تقدم آنفا. ماذا عن كتاب تحفة العروس؟. وفي الباب أيضا عن ابن مسعود أخرجه ابن ماجه بإسناد صحيح ، وعن أبي موسى أخرجه أبو علي الطوسي في الأحكام ، وعن جابر أخرجه ابن عدي في الكامل وفيه علي بن عاصم وهو ضعيف ذكره الشوكاني في النيل. قوله: ( حديث أبي رافع حديث حسن) وأخرجه أبو داود وابن ماجه وسكت عنه أبو داود ، ونقل المنذري تحسين الترمذي وأقره. [ ص: 326] قوله: ( والعمل على هذا عند أهل العلم كرهوا أن يصلي الرجل وهو معقوص شعره) قال العراقي: وهو مختص بالرجال دون النساء ؛ لأن شعرهن عورة يجب ستره في الصلاة فإذا نقضته ربما استرسل وتعذر ستره فتبطل صلاتها ، وأيضا فيه مشقة عليها في نقضه للصلاة ، وقد رخص لهن صلى الله عليه وسلم أن لا ينقضن ضفائرهن في الغسل مع الحاجة إلى بل جميع الشعر.
وكان ذلك من أعراض الخلل العقلي المتزايد لديه فتم وضعه بملجأ للمجانين والذي قضى فيه حياته حتى يوم 27 يوليو عام 1890م أخذ مسدس وأطلق الرصاص على نفسه ومات عن عمر يناهز 37 عامًا ورفضت الكنيسة الكاثوليكية دفنه لأنه انتحر ووافقت مدينة ميري على دفنه يوم 30 يوليو ، يقول الأطباء أنه كان يمتلك كثافة عاطفية انقلبت بين الجنون والعبقرية ، في أخر خمس سنوات من عمره رسم ما يقرب من 800 لوحة. تصفّح المقالات
لمْ يعشْ فان جوخ حياةً كما يحب لكنَّه رسمَ ذلك وعاشَ تلك الحيوات في لوحاتِه ولامسها من خلال ألوانِه، فالشُّوق والَّلهفة والحُلم بوجود شخص إلى جانبِه كانَ يلازمُه دائماً وخير دليل على ذلك ما قاله في رسالته لأخيه "لن أعيش بدون حب"، "قد توجدُ نارٌ عظيمةٌ في أرواحِنا، لكنْ لا يأتي احدٌ ليستدفئ بها، ومن يمرّونَ بِنا لا يرونَ إلا خيطاً رفيعاً من الدُّخانْ"؛ وهذا يعني أنَّه كانَ يعطي للحياةِ القيمةَ من خلالِ الحبِّ الَّذي لمْ يحصلْ عليهِ مما أدى إلى انتحاره! فقد قالَ الفيلسوف النّمساوي سيغموند فرويد معلقاً على انتحاره:"كانَ من الممكنِ أن يعيشَ أكثر، لو أنَّه وجدَ الحب، وحصلَ على حضنِ امرأةٍ يحتويه"، وزيادةً على ذلكَ لا نستطيعُ أنْ نقول بأنَّ ذلك وحدهُ ما سبَّبَ لهُ اليأسَ من الحياةِ والرَّغبةَ في الموت فقدْ تعاونَت عدةَ أسبابٍ على ذلك ومنها الفقر الَّذي كانَ يعاني منْه فهو قدْ درسَ ليكونَ رجلَ دينٍ مثلَ بعضِ رجالِ عائلتِهِ ومن بينهم والده لكنَّه لمْ ينجحْ، أيضاً حاولَ أنْ يكونً تاجرَ لوحاتٍ فنّيّةٍ كثيو شقيقِهِ، لكنّه فشلَ، وأمَّا حبه وميولُه تجاهَ الرَّسم لم يكتشفْها في سنٍ مبكرة فعندما بدأَ بالرَّسمِ كانَ عمرهُ 27 عاماً تقريباً.
تبدو من الأسئلة الشائعة الدائمة عن سيرة الفنان التشكيلى الشهير فنسنت فان جوخ، هى لماذا قطع أذنه، وفى النهاية: هل انتحر؟، أم أنه قتل بالفعل، كلها أسئلة لا تظهر لها إجابة واضحة. معهد ديترويت للفنون يعرض 72 عملاً فنيًا لفان جوخ | البوابة. النظرية القائلة إن وفاة فان جوخ كانت جريمة قتل (أو القتل الخطأ) ظهرت لأول مرة على محمل الجد فى عام 2011 ، فى سيرة شاملة لكاتبين أمريكيين، ستيفن نايفه وجريجورى وايت سميث، وكتبوا أنه تم إطلاق النار على فان جوخ فى البطن فى 27 يوليو عام 1890 من قبل رينيه سيكريتان البالغ من العمر 16 عامًا، وهو زائر صيفى فى أوفيرس سور أويس الذى سخر من الفنان، نجح فان جوخ فى العودة إلى منزله، وتوفى بعد يومين متأثراً بجراحه، اعتمد المؤلفان على نظريتهما على تفسيرهما الخيالى للمقابلة التى قدمها سيكريتان فى عام 1957 ، قبل أشهر قليلة من وفاته. ناقش نايفه وسميث أن فان جوخ "رحب بالموت" وبالتالى أطلق النار بشكل غير متوقع، ثم قام بحماية سيكريتان بزعم أنه كان انتحارًا، تم تبنى نظرية القتل/ القتل الخطأ بطرق مختلفة فى فيلمين مشهورين، فيلم الرسوم المتحركة لوفينغ فنسنت (2017) والفنان جوليان شنابل فى بوابة إيتيرنيتى (2018). فيما يزال الخبير الفنى مارتن بايلي، مقتنعا بأن النظرة التقليدية التى تشير إلى أن فان جوخ النار أطلق النار على نفسها صحيحة، لم يقتله سيكريتان، حيث قال فى مقال له فى موقع " theartnewspaper " إن قصة القتل هى أسطورة أخرى تمت إضافتها إلى تلك التى أصبحت تحيط بالفنان، فيما يلى عشرة أسباب لقيامه بالانتحار، من وجهة نظر "بايلى": 1.
وقد رسمت حادثة انتحار فان جوخ، ومن قبلها قصة أذنه التي قطعها ليهديها إلى إحدى فتيات الليل، ملامح شخصية شاعت عن «المجنون الأشهب» كما كان يسميه أهالي بلدة آرل، تلك المدينة الصغيرة بالجنوب الفرنسي والتي لجأ غليها بحثاً عن الدفئ والألوان المشعة، وفي تلك المدينة تحديداً بدأت رحلته الجادة مع الاضطراب النفسي. عشر قصص لا تعرفها عن فنسنت فان جوخ. طفولة فان جوخ المشّاء العظيم وُلد «فنسنت» في إقليم برابنت الخصيب جنوبي هولندا، حيث كان أبوه يعمل كاهناً ريفياً في كنائس وأبرشيات قرى تلك المنطقة، فنشأ متشبعاً بحب الطبيعة والميل غلى نمط الحياة الريفي الوادع البسيط. وعاش منذ استقلاله عن بيت أبويه قلقاً، وتنقل في الإقامة بين بلدات الريف الهولندي والبلجيكي والإنجليزي والفرنسي، وكذلك عاش في مدن أمستردام ولاهاي ولندن، وكثيراً ما كان يسافر بين هذه المدن والبلدات سيراً على قدميه قاطعاً المسافات الطويلة، ومُسجلاً انطباعاته ومشاهداته في رسائل مسهبة، وكان بحق أحد المشائين العظام. وقرب نهاية عمره استقر في باريس عاصمة القرن التاسع عشر، حيث كانت الحركة الانطباعية – إحدى مدارس الفن التشكيلي – في أوجها، وهاك وُلد من جديد مع التحاقه بالرعيل الثاني لهذه الحركة التي تعتبر الأهم في تاريخ الفن الحديث.
وكان شقيقه الأصغر «تيو» هو المتلقي الأساسي للغالب الأعظم من هذه الرسائل، وهي بمعزل عن الجانب الإخباري فيها وطلبات الدعم المادي المتواصلة، تكاد تكون قطعاً نثرية يتنقل فيها السرد بين الوصف الفني للطبيعة والاستبطان في صورة تساؤلات يطرحها الفنان على ذاته حول الفن وماهيته، أو أسئلة فلسفية تخص الدين والأخلاق والوجود بشكل عام. علاقة نادرة بين فان جوخ وشقيقه وتبقى علاقة الشقيقين فان جوخ من أغرب وأندر علاقات الأخوة في تاريخ الأدب والفن. ولكن فضلاً عن «تيو»، كتب «فنسنت» أيضاً رسائل إلى والديه وشقيقاته وعدد من أقاربه وأصدقائه الفنانين، ولكن يبقى «تيو» محاوره الرئيسي الذي استأثر بنحو 95% من هذه المخاطبات. وكثيراً ما فُسر تعاطف تيو الدائم مع شقيقه المضطرب ودعمه المادي المتواصل له بنزوع تجاري لدى الأول دفعه للاستثمار في شقيه الموهوب، حيث حتماً ستسفر لوحاته عن كنوز مستقبلية. لكن الشواهد تشير إلى أنه لم تكن هناك أية دلالات للتنبؤ بالنجاح والشهرة الساحقين اللذين حازهما «فنسنت» بعد انتحاره بوقت قصير، كما أن «تيو» الذي لم يقل كثيراً عنه مرضاً واضطراباً سرعان ما لحق به فتوفى بعده بستة أشهر فقط، ليُدفن بجانبه في المقرة نفسها بقرية أوفير شمالي باريس.