النص العربي ودام الحال إلى أن قام المستشرق الروسي د. ك. بتروف بنشر النص العربي لطوق الحمامة كاملا، في سلسلة كتب كانت تصدرها كلية الآداب في جامعة بطرسبرج. وطبع في مطبعة «بريل» العربية في ليدن عام 1914. وبعد سبعة عشر عاماً قام السيد محمد ياسين عرفة، صاحب مكتبة عرفة في دمشق، بطبع النص العربي ثانية عام 1930.. ولم يجر تغييراً كبيراً عن نسخة بتروف، إلى أن صدرت الطبعة الثالثة عام 1949 على يد المستشرق الفرنسي ليون برشيه في الجزائر، وبعدها بعام، أي عام 1950 قام الأستاذ حسن كامل الصيرفي بطباعة النسخة الرابعة للكتاب في القاهرة. لكن هذه الطبعة جاءت أسوأ مما صدر من طبعات، لجهل الصيرفي بتاريخ الأندلس وحضارتها. طبعات أخرى ومن ثم تقدم الدكتور الطاهر أحمد مكي بضبط نص الكتاب وتحرير هوامشه، في طبعة صدرت عن دار المعارف المصرية عام 1975، وفي عام 1993 حقق الدكتور إحسان عباس الكتاب ونشره، وهناك طبعات أخرى كثيرة، كما قام الدكتور حاتم بن محمد الجفري بوضع كتاب عام 2009 بعنوان «الحب.. أعزك الله.. قراءة جديدة ورؤية معاصرة لكتاب طوق الحمامة في الألفة والألاف». وحين وقف المستشرق دوزي على كتاب ابن حزم استكثر على العرب وعلى المسلمين هذا المؤلف برغم علمانيته وعدم تعاطفه مع الكنيسة ورجال الدين المسيحي، وقال إن هذا الغزل العفيف لا تعرفه الأخلاق العربية ولا الديانة الإسلامية وأنه تحدر إلى ابن حزم إرثاً من أجداده الأول المسيحيين، ما جعل المستشرق اسين بلاثيوس يتصدى له مفنداً آراءه في دراسة عن ابن حزم.
يشمل الكتاب نصائح وفوائد كبيرة يوزعها في أبواب ، فمثلا في باب من أحب من نظرة واحدة يحذر من الوقوع في الحب في الوهلة الأولى ويسرد قصة أحد اصحابه قائلاً: كثيراً ما يكون الحب بالقلب من نظرة واحدة ، وهو ينقسم قسمين ، فالقسم الواحد مخالف للذي قبل هذا ، وهو أن يعشق المرء صورة لا يعلم من هي ولا يدري لها اسما ولا مستقراً. ويقول أيضاً حدثني صاحبنا أبا بكر أن يوسف بن هارون الشاعر المعروف بالرمادي كان مجتازاً عند باب العطارين بقرطبة ، وهذا الموضع كان مجتمع النساء ، فرأى جارية أخذت بمجامع قلبه وتخلل حبها جميع أعضائه ، فانصرف عن طريق الجامع وجعل يتبعها وهي ناهضة نحو القنطرة. أبواب كتاب طوق الحمامة قسم ابن حزم كتابه طوق الحمامة إلى ثلاثين باباً بدأ بباب علامات الحب وقد ذكر منها إدمان النظر والإقبال بالحديث عن المحبوب والإسراع بالسير إلى المكان الذي يكون فيه المحبوب والاضطراب عند رؤية من يحب فجأة وحب الحديث عن المحبوب بالإضافة إلى الوحدة والأنس بالانفراد والسهر. باب ذكر من أحب في النوم وذكر فيه كثرة رؤية المحبوب في المنام ثم باب من أحب بالوصف وفيه ذكر وقوع المحبة بأوصاف معينة حتى لو لما يرى المحبوبين بعضهما فقد تقع المحبة لمجرد سماع صوت المحبوب من وراء جدار.
بطاقة الكتاب وفهرس الموضوعات الكتاب: طوق الحمامة في الألفة والألاف المؤلف: أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري (ت ٤٥٦هـ) تحقيق: د. إحسان عباس دار النشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر - بيروت / لبنان الطبعة: الثانية - ١٩٨٧ م عدد الصفحات: ٣١٩ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
ضم الكتاب مجموعة أبواب، من ضمنها؛ باب ذكر من أحب في النوم، باب من أحب من نظرة واحدة، باب التعريض بالقول، باب الإشارة بالعين، باب المراسلة، باب السفير، باب الإذاعة، باب العاذل، باب الوصل، باب الوفاء، وباب الموت. وخير ما ختم به ابن حزم كتابه باب الكلام في قبح المعصية، وباب الكلام في فضل التعفف استشهد فيهما بالآيات والأحاديث عن قبح المعصية وفضل التعفف، فلئن كان القلب يخرج عن طوع صاحبه ويميل ويحب والشخص غير ملوم على هوى قلبه فإنه يحاسب على فعله، كأنما الكاتب في هذين البابين يحاول أن يقول: «إذا فقدت قلبك، حاول أن لا تفقد عقلك. أخر تعديل الأربعاء, 04/يناير/2017
مجموعة جديدة من الاسطوانات الليزرية ضمن مشروع الكتاب المسموع وصف بأنه أدق ما كتب العرب في دراسة الحب ومظاهره وأسبابه, قراءة محيي الدين عبد المحسن. ويحتوي الكتاب مجموعة من أخبار المحبين وأشعارهم وقصصهم، ويتناول بالبحث والدراسة عاطفة الحب الإنسانية على قاعدة تعتمد على شيء من التحلي بيانات الكتاب المؤلف ابن حزم الأندلسي سنة النشر 2011 الناشر أبوظبي: المجمع الثقافي
باب ذكر من أحب في النوم وذكر فيه كثرة رؤية المحبوب في المنام ثم باب من أحب بالوصف و فيه ذكر و قوع المحبة بأوصاف معينة حتى لو لما يرى المحبوبين بعضهما فقد تقع المحبة لمجرد سماع صوت المحبوب من وراء جدار. باب من أحب من نظرة واحدة و فيه ذكر وقوع الحب في القلب لمجرد نظرة واحدة ثم باب من لا يحب إلا المطاولة و فيه ذكر المحب الذي لا تصح محبته إلا بعد طول كتمان و كثرة مشاهدة للمحب و يصرح المحب بحبه بعد مقابلة الطبائع التي خفيت مما يشابهها من طبائع المحبوب ثم ذكر باب من أحب صفة لم يستحسن بعدها غيرها مما يخالفها و ذكر فيه أنه من أحب صفه كانت في محبوبته لم يرغب بصفة غيرها فمن أحب شقراء الشعر مثلا لا يرضى بالسوداء الشعر. باب التعريض بالقول و ذكر فيه أن أول ما يستعمله أهل المحبة في كشف ما يجدونه إلى أحبتهم بالقول إما بإنشاد الشعر أو طرح لغز أو تسليط الكلام. باب الإشارة بالعين و ذكر فيه إشارات المحبوب لمحبوبه بالعين فالإشارة بمؤخرة العين الواحدة تعني النهي عن الأمر و إدامة النظر دليل على التوجع و الأسف و كسر نظرها دليل على الفرح و الإشارة الخفية بمؤخرة العين تعني سؤال و ترعيد الحدقتين من وسط العينين تعني النهي العام و إعتبر ابن حزم أن العين أبلغ الحواس و أصحها دلالة و أوعاها عملا عن بقية الحواس.
© 2022 Al zahra General Hospital || مستشفى الزهراء العام جميع الحقوق محفوظه الرئيسية حقوق الملكية خريطة الموقع عن المستشفى اتصل بنا
تخطى إلى المحتوى.. مستشفى الزهراء العام بالقطيف يوفر 10 وظائف صحية لحملة الدبلوم.. المسمى الوظيفي: – مُساعد تمريض (العدد 10 وظائف).. الشروط: 1- أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية. 2- درجة الدبلوم أو ما يعادلها في تخصص (تمريض). 3- لا يشترط وجود خبرة سابقة.. الراتب: – الراتب (5, 000 ريال).. للتقديم عبر الرابط التالي 👇🏻 نُشر بواسطة موقع يهتم بجميع الوظائف في المملكة العربية السعودية 🇸🇦🇸🇦 عرض كل المقالات حسب التنقل بين المواضيع
– الراتب (5, 000 ريال). * مساعد رعاية مرضى (للنساء): – المرحلة الثانوية أو ما يعادلها. – الراتب (4, 000 ريال). *التقديم: هنــــــــا