حديث من يلبس والديه تاج الوقار
وقد وردت بعض فضائل القرآن مقيدةً بشرط العمل به، كما في حديث النَّوَّاسِ بنِ سَمعانَ رضي الله عنه قال: سمِعتُ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: "يؤتى يوم القيامة بالقرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا، تَقْدُمُه سورة البقرة وآل عمران، تحاجّان عن صاحبهما" أخرجه مسلم. إن الإنسان إذا لم يعمل بالقرآن ويتبعه لا يحرم أجره فحسب، بل يكون حجةً عليه يوم القيامة، كما قالصلى الله عليه وسلم: "والقرآن حجة لك أو عليك"أخرجه مسلم. فينبغي لحامل القرآن أن يظهر أثر هذا الكتاب العظيم الذي شرّفه الله بحمله على عبادته وسلوكه وأخلاقه في مظهره ومخبره وسره وعلانيته. قال ابن مسعود رضي الله عنه: " ينبغي لحامل القرآن أن يُعرف بليله إذا الناس نائمون، ونهاره إذا الناس مفطرون، وبورعه إذا الناس يخلطون، وبتواضعه إذا الناس يختالون، وبحزنه إذا الناس يفرحون، وببكائه إذا الناس يضحكون، وبصمته إذا الناس يخوضون". وعن الفضيل بن عياض قال: "حامل القرآن حامل راية الإسلام، لا ينبغي له أن يلهو مع من يلهو، ولا يسهو مع من يسهو، ولا يلغو مع من يلغو". معنى حديث من قرأ القرآن وتعلمه وعمل به... - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعن الحسن البصري أنه قال: "إن من قبلكم رأوا القرآنَ رسائلَ من ربهم، فكانوا يتدبرونها بالليل، وينفذونها بالنهار".
تخريج حديث تاج الوقار إن حديث تاج الوقار وحفظ القرآن الكريم قد ورد في السنة النبوية الشريفة فسنبين من رواها ومدى صحتها وهي: عن معاذ بن أنس الجهني رضي الله عنه أن رسول الله عليه وسلم قال: ( مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ ، أُلْبِسَ وَالِدَاهُ تَاجًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، ضَوْءُهُ أَحْسَنُ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ فِي بُيُوتِ الدُّنْيَا لَوْ كَانَتْ فِيكُمْ ، فَمَا ظَنُّكُمْ بِالَّذِي عَمِلَ بِهَذَا)، وإن هذا الحديث الشريف قد رواه أحمد وأبو داوود ولكن الشيخ الألباني قد ضعفه وقال في صحيح الترغيب والترهيب حسن لغيره، ولكن حسنه محققو المسند.
رواه الترمذي ( 2915) وقال: هذا حديث حسن صحيح ، وقال الألباني في " صحيح الترمذي " برقم ( 2328): حسن. 7. أنه يَشفع فيه القرآن عند ربِّه. عن أبي أمامة الباهلي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة وسورة آل عمران فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة قال معاوية بلغني أن البطلة السحرة. رواه مسلم ( 804) ، والبخاري معلَّقاً ثانياً: وأما أقرباؤه وذريته فقد ورد الدليل في والديه أنهما يكسيان حلَّتين لا تقوم لهما الدنيا وما فيها ، وما ذلك إلا لرعايتهما وتعليمهما ولدهما ، وحتى لو كانا جاهليْن فإن الله يكرمهما بولدهما ، وأما من كان يصدُّ ولده عن القرآن ويمنعه منه فهذا من المحرومين. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلم: " يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب يقول لصاحبه: هل تعرفني ؟ أنا الذي كنتُ أُسهر ليلك وأظمئ هواجرك ، وإن كل تاجر من وراء تجارته وأنا لك اليوم من وراء كل تاجر فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع على رأسه تاج الوقار ، ويُكسى والداه حلَّتين لا تقوم لهما الدنيا وما فيها ، فيقولان: يا رب أنى لنا هذا ؟ فيقال لهما: بتعليم ولدكما القرآن ".
وفق الله الجميع للعمل بكتابه الكريم، والتخلُّق بأخلاقه، إنه قريب مجيب.
لا تجري الرياح بما لا تشتهي السفن... نحن الرياح ونحن البحر والسفن ✅.... - YouTube
سلبته حياة الأب وسيمته وعدم قدرته على الحركة كما كان من قبل ، فانهارت آماله وأحلامه دفعة واحدة ، فقال الناس إن الرياح انعكست سفنه ، واختلفوا بين الحزن والمواعظ والشماتة. مرت الأيام وبدأ الشاب يتعافى وهم يعالجون حروق جسده ، وعاد إصراره إليه ، ولكن بعد ذلك لم يقرّر أن يفعل شيئًا دون أن يقول سراً وعلناً (إن شاء الله). قصص حقيقية مكتوبة قصة تشغيل الريح الثانية ومعظم ما ورد في أثر الريح أنها كانت سبب انتصار المسلمين في غزوة الأحزاب ، حيث أيد الله المسلمين بقوته واستهزأ بهم في الطبيعة. اذكروا فضل الله عليكم لما جاءكم جنود فأرسلنا عليهم رياحا وجنودا لم تراهم}[] حيث أرسل الله ريحا على جنود الأحزاب التي اجتاحت خيامهم وأرعبتهم وعلى المسلمين بالنصر بتشغيل الريح لهم ، وبهذا هبت الريح فيما لم يرغب به أعداء الدين الحنيف ، وارتبط ذكر الريح وقوتها في الثقافة الإسلامية بهذا الغزو وانتصار الله ونفوذ مشيئته. لا تقل تجري الرياح بما لا تشتهي السفن ، الهندسة الكهربائية. [] معنى عبارة "الريح تجري" المعنى المباشر لقول أن الرياح تسير بطريقة لا ترغب فيها السفن هو أن اتجاه الرياح يكون أحيانًا عكس مسار السفن والوجهة التي تعبر إليها ، ولكن هذا المعنى سطحي ويعني أعمق. بمعنى ، ليست السفينة نفسها هي المقصودة.
ثقافتنا قليله والحمد لله على كل حال... منكم نستفيد وجزاكم الله خير.. لو لقيت بيت مماثل ساذكره ولكن لابد من تخصص حتى نستطيع الشرح. مشكوووره ثَمـة قٌلـوبْ لـآ يُكـآفَـئ حَـبهُـآ إلـآ الـدُعَـآء ♥♡.... يارب 25-03-2008, 10:49 AM #6 25-03-2008, 11:04 AM #7 السلام عليكم ورحمة الله شكراً لك اخت أنين.. لكن هل المتنبي قال البيت بالتصحيح الذى أشرت إليه ؟ أم قاله كما عرفناهوعرفه الجميع ؟؟ رجاء التوضيح ؟ هل يكون كما عرفناه.. هكذا. ؟ ماكل مايتمنى المرء يدركه...... تجري الرياح بما لاتشتهي السفن أم يكون............ تجري الرياح بما تشتهي سفن الفاسدين! – سيف أكثم المظفر – وكالة عين للانباء. بما لا يشتهي السفن. ؟ فقد قال الأستاذ الدكتور / عبد الرحمن بن سعود بن ناصر الهواوي - في مقال بالصفحة الثقافية في صحيفة الجزيرة السعودية التالي: قال أبو الطيب المتنبي في قصيدة قالهاعندما بلغه أن قوماً نعوه في مجلس سيف الدولة بحلب وهو بمصر: ماكل مايتمنى المرء يدركه.......... تجري الرياح بما لاتشتهي السفن.. يقول العكبري في شرح هذا البيت: المعنى: يقول: أعدائي يتمنون ولايدركون مايتمنون، فالرياح تجرى، وليس كل ماتجري ترضى بها السفن، وإنما ترضى السفن بالرياح الطيبة، وهذا مثل ضربه، وهو من أحسن الكلام.