[1] شاهد أيضًا: هل يجوز الحلق قبل ذبح الأضحية من اراد ان يضحي فما الواجب عليه من أراد أن يضحي فالواجب عليه أن لا يأخذ شيئًا من شعره أو أظافره منذ بداية اليوم من أيام شهر ذي الحجة ، إذا كان يضحي عن نفسه أو عن والديه، أمّا إذا كان وكيلًا لغيره في الأضحية فلا شيء عليه، ويظل على حاله في الإمساك عن قصّ شعره وأظافره حتى يُضحي، وقد جاء في حديث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في ذلك: " مَن كانَ له ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فإذا أُهِلَّ هِلالُ ذِي الحِجَّةِ ، فلا يَأْخُذَنَّ مِن شَعْرِهِ ، ولا مِن أظْفارِهِ شيئًا حتَّى يُضَحِّيَ" [2] ، والله تعالى أعلم. [3] شاهد أيضًا: شروط الأضحية من الغنم إسلام ويب شروط المضحي لغير الحاج اشترط العلماء للمُضحّي عدّة شروط، وبيانها فيما يأتي: [4] الإسلام: تصحّ الأضحية من كلّ مسلم حُرٍّ، ولا تصحّ من غيره، وقد اختصّت عبادة الأضحية بالمسلم؛ لأنّها قُربة إلى الله تعالى يتعبّد له بها. البلوغ: يُشترَط أن يكون المُضحّي بالغاً، وذهب المالكيّة إلى كونها سُنّة في حقّ الصغير، ورأى الحنفية أنّها واجبّة في حقّ الصغير إن كان ذا مال، ويُضحّي عنه أبوه، أو وصيّه، ويُسَنّ له أن يأكل من أضحيته، وذهب بعضهم إلى أنّها لا تجب على الصغير من ماله، وهي غير مسنونة للصغير عند الشافعية، والحنابلة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء. من اراد ان يضحي فما الواجب عليه القضاء. عضو / عضو / نائب رئيس اللجنة/ الرئيس عبد الله بن منيع/ عبد الله بن غديان/ عبدالرزاق عفيفي/ عبدالعزيز بن عبد الله بن باز س: ما حكم أضحية من ضحى لوالديه، وهو حالق لحيته أو قاص أظافره خلال عشر ذي الحجة؟ ج: أضحيته صحيحة سواء كانت عن نفسه أو عن والديه، ولا يبطلها حلق لحيته أو قص أظافره خلال الأيام العشر قبل الذبح أو نحر الضحية، وقد أساء بقص أظافره في تلك الأيام، وارتكب منكرًا بحلق لحيته مطلقًا، إلا أن حلقها في تلك الأيام أشد. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو // عضو // نائب رئيس اللجنة // الرئيس // عبد الله بن قعود // عبد الله بن غديان // عبد الرزاق عفيفي // عبد العزيز بن عبد الله بن باز 2008-11-30, 11:02 AM #4 رد: حكم حلق الشعر السابق للعزم على التضحية ؟ جزاك الله كل خير 2011-10-31, 12:49 PM #5 رد: حكم حلق الشعر السابق للعزم على التضحية ؟ وإياك.. وفي فتوى للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله: س: لقد كنت ناويًا أن أحج متمتعًا، ولكن عندما قدمت إلى الطائف غيَّرت رأيي ولبَّيت بالحج مفردًا، فإذا أردت أن أضحِّي يوم العيد هل ذلك جائز؟ علمًا بأنِّي قصَّرت شعري في يوم أربعة ذي الحجة.
يجب على من أراد أن يضحي أن يترك إن من السنن التي يغفل عنها الكثير من المسلمين ترك الأخذ من شعر الجسم وقص الأظافر أو أخذ شيء من الجلد عندما يثبت دخول شهر ذي الحجة، لكن لا مانع على المضحي غير الحاج أن يلبس الجديد أو يُجامع زوجته أو وضع الطيب والحناء وغير ذلك من المحظورات على الحاج، مع العلم أن ما يذبحه الحاج يُطلق عليه الهَدْي أما ما يذبحه المضحي فهو الأضحية. إن حكم عدم الأخذ من الشعر والأظفار شيء هو حكم خاص بالمضحي نفسه ولا ينطبق على باقي أفراد عائلته من زوجة وأولاد ووالدين وكذلك لا ينطبق على الوكيل، لكن يكون كل من الرجل والمرأة سواسية أمام هذا الحكم الشرعي، أي إذا أرادت المرأة أن تضحي عن نفسها فيجب أن تتوقف عن أخذ شيء من شعر الرأس والبدن وكذلك قص الأظافر سواء كانت متزوجة أو غير متزوجة وذلك لعموم النصوص الواردة في هذا الحكم. ويعتقد البعض أن التوقف عن قص الشعر ونحوه هو بمثابة إحرام، وهذا اعتقاد خاطئ وذلك لأن الإحرام مقترن بمناسك الحج والعمرة فقط، فالمحرم يرتدي لباس الإحرام ويمتنع عن جماع الزوجة ووضع الطيب والصيد، وهذه الأمور مباحة وجائزة للمضحي غير الحاج لكن المنع الوحيد للمضحي يكون كما ذكرنا سابقاً، وما يؤكد هذا الحكم ما روته أم سلمة -رضي الله عنها- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ( إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ) رواه مسلم ( 1977) وفي رواية: ( فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا).
والله أعلم
وقد عللوا هذا النهي بأنه تشبه بالمحرم ـ قاله في المغني ـ. وقول عائشة ـ رضي الله عنها ـ هو المعقول المطابق للحكمة ، إذ لا يمكن أن ينهى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم عن أخذ الشعر وقلم الظفر ويبيح ملامسة النساء والطيب ، ولو كان هذا التشبه صحيحاً لوجب الكف عن الطيب والنساء ، ولم يقل بذلك أحد. وقد اختلف الأئمة في هذه المسألة ، فقال أبو حنيفة: بجواز أخذ الشعر وقلم الظفر للمضحي بلا كراهة ، وذهب الإمام مالك والشافعي إلى أنه مكروه كراهة تنزيهية ، وذهب الإمام أحمد في الرواية الراجحة في مذهبه إلى أنه حرام ، اعتماداً منه على حديث أم سلمة ، فالقول بالتحريم هو من مفردات الإمام أحمد ـ رحمه الله تعالى ـ التي خالف بها سائر الأئمة ، كما قال ناظمها:في عشر ذي الحجة أخذ الظفر على المضحي حرموا والشعر وقال في الإنصاف 4/109: الراجح الكراهة لا التحريم ، اختاره القاضي وجماعة. من اراد ان يضحي فما الواجب عليه؟ - سؤالك. وعلى كلا القولين فإن الرجل والمرأة لو أخذ كل منهما من شعره أو قلم أظفاره وأراد أن يضحي فإن أضحيته صحيحة بلا خلاف، قاله في المغني بإجماع أهل العلم. وقول الأئمة بكراهة أخذ الشعر هو تمشياًً منهم مع حديث أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ وقد جرى من عادة الفقهاء أن ينقل بعضهم عن بعض فتتابعوا على القول بالكراهة ما عدا أبا حنيفة فقد قال: لا كراهة ولا تحريم في ذلك وبمقتضى الترجيح يتبين أن قول عائشة ـ رضي الله عنها ـ هو أصح وأصرح ، حيث بيَّنت السبب المقتضي للنهي ، وكون أخذ الشعر وقلم الظفر هما من محظورات الإحرام ، والأدلة إذا تعارضت يقدم منها ما هو أقوى وأصح.
ما هي الوسيلة التي يتم من خلالها الحصول علي تطبيق الراجحي لهواتف أند رويد تم تخصيص إصدارين من الراجحي للتطبيق لهواتف أند رويد. ذلك فيما يخص التطبيق الأول يعمل مع نظام IOS. كذلك التطبيق الثاني من الراجحي يعمل مع نظام أند رويد. كما أن دوام بنك الراجحي الجديد يتاح علي كلتا التطبيقين. يمكنك الحصول علي التطبيق للراجحي من المنصات المعتمدة مثل جوجل بلاي. كذلك من خلال المنصات المعتمدة يتم تثبيت تطبيق الراجحي علي الهاتف. كما أن التطبيق يتم تثبيته من خلال منصة APPLE STORE لهواتف نظام IOS. كذلك من خلال التطبيق يمكن التعرف علي كافة ما يخص الراجحي وأيضاً التعاملات مع البنك. هل مصرف الراجحي يعمل اليوم واي الفروع في الرياض - هوامير البورصة السعودية. الفروع المنتشرة علي مستوي السعودية لبنك الراجحي فرع بنك الراجحي في خرج العام وأيضاً في أبها المطار. كذلك فروع الراجحي في ظهران الجنوب وأيضاً مكة الشرائع. كما أن فروع بنك الراجحي بالمناخه بالمدينة المنورة والطائف. كذلك فروع الراجحي في الدمام والهفوف وحي الصحيفة في طريق الملك فهد. فرع الرياض غرب الديرة وهناك فرع بشارع الأمير سلطان ذلك الفرع للرجال فقط. كما أن مصرف الراجحي في العزيزية في طريق المدينة المنورة. كذلك باقي الفروع المنتشرة غير التي تم ذكرها علي مستوي المملكة العربية السعودية.
ويقدم الفرع جميع خدمات ومنتجات المصرف المعتادة إضافة للتمويل الشخصي العقاري والسيارات والبطاقات بأنواعها وفتح الحسابات الجارية، وكذلك الإيداعات النقدية، وستكون كل هذه الإمكانات متاحة لعملاء المصرف على مدار الساعة يوميا طيلة أيام الأسبوع. الزميع وأبو حربة يتوسطان فريق الفرع
الغربيةفرع مطار الملك عبد العزيز الدولي، جمرك ميناء جدة الإسلامي، فرع المسفلة، فرع أجياد، فرع مركز مكة، فرع العزيزية مكة، فرع الغزة، فرع جبل النور، فرع ش عبدالله عريف، فرع أم القرى، مركز جدة، مركز مكة المكرمة، مركز رابغ، مركز البوادي، مركز بن لادن، مركز المكرونة، مركز الطائف، مركز الشرفية، مركز حراء، مركز الحوية، مركز المسفلة، مركز العزيزية بمكة، مركز الشهداءالدوام في المراكز فترة مسائية ما عدا أول أيام العيد، أما المطار فيعمل 24 ساعة. وفروع مكة المكرمة ستبدأ اعتباراً من تاريخ 20-11-1431هـ من 8 ص حتى 10 م. الراجحي فرع المطار للحجز. الشرقيةفرع مطار الملك فهد الدولي، جمرك جسر الملك فهد، منفذ جمرك البطحاء، منفذ جمرك سلوى، منفذ جمرك الخفجي، مركز الدمام، مركز الجبيل، مركز الخبر، مركز الهفوف، مركز حفر الباطنالدوام في المراكز فترة مسائية ما عدا أول أيام العيد، أما المطار فيعمل 24 ساعة. وفرع جمرك جسر الملك فهد (من 9 ص حتى 7 م) وفرع جمرك منفذ البطحاء (من 8 ص حتى 8 م) وفرع جمرك سلوى (من 8 ص حتى 4 م) ، وفرع جمرك الخفجي (من 8 ص حتى 3 م). المدينة والشمالفرع مطار الأمير محمد، جمرك فرع الحديثة، جمرك فرع حالة عمار، مركز المدينة، مركز ينبع، مركز سلطانة، مركز تبوك، مركز الحرم النبوي، مركز الجوفالدوام فترة مسائية في المراكز ما عدا أول أيام العيد، أما المطار وجمرك فرع الحديثة فيعملون 24 ساعة ويعمل جمرك فرع حالة عمار من 10 ص حتى 11 م.
منفذ البطحاء فرع المبرز فرع سلوى فرع العقارية فرع الخافجي فرع العريسة حالة عمار فرع الحديثة فرع المهرجان فرع الضباب فرع هيشة فرع هيف مواعيد العمل في بنك alrajhi بعيد الأضحى أما بالنسبة لمواعيد العمل في alrajhi بعيد الأضحى، فقد أعلن عنها البنك في بيان نشره على موقعه الإلكتروني، إذ تضمن الآتي: استمرار العمل خلال فترة عيد الأضحى في 58 فرعأً. واستمرار العمل في 129 مركزا للتحويل بجميع مناطق المملكة. واستقبال العملاء يبدأ من الساعة 10:00 صباحًا حتى الساعة 04:00 عصرًا، عدا أول أيام العيد. وستعمل الفروع الخاصة بدءًا من ثاني أيام العيد من الساعة 10:00 صباحًا حتى الساعة 04:00 عصرًا. كما ستعمل الفروع الواقعة في المطارات يوميًّا على مدار 24 ساعة. الراجحي فرع المطار الجديد. ويقدم البنك خدماته عن طريق فروع سار وفروع صلة والمنافذ. أما بالنسبة لمراكز التحويل فستعمل يوميًّا من الساعة 09:30 صباحًا حتى الساعة 05:30 مساءً. التواصل مع بنك الراجحي عبر الرقم الموحد للشكاوى والاستفسارات وقد خصص مصرف الراجحي رقماً موحداً للإتصال في حالة وجود شكوى أو استفسار من قبل العميل وذلك طوال أيام الأسبوع، والإتصال على الرقم 8001241222 من داخل السعودية للعملاء الجدد، وإذ كنت أحد عملاء البنك الحاليين، فعليك الإتصال على الرقم +966114603333.
في السبت, 17 يوليو, 2021, الساعة 18:37 ت القاهرة كتبت – يارا البسيونى: يشهد عيد الأضحى المبارك إجازة رسميّة لكافة المؤسسات والبنوك في المملكة العربية السّعوديّة، وبالرغم من ذلك فيمكنك العثور على عدد من الفروع الخاصّة بالبنوك السّعوديّة تُعلن عن عملها أثناء إجازة العيد ، ومن هذه البنوك بنك الراجحي الذي يُعد الرائد المصرفيّ في الملمكة، والذي يمتلك العديد من الفروع العاملة في مختلف المحافظات السّعوديّة. أعلن مصرف الراجحي في المملكة العربية السّعوديّة عن استمرارية العمل خلال فترة عيد الأضحى المبارك حيث ستعمل 58 فرعًا من فروع البنك. وقرابة 129 مركزًا للتحويل في مختلف مناطق ومحافظات المملكة العربيّة السّعوديّة. ستعمل 15 فرعًا في العاصمة السعوديّة الرياض فرع الربوة. فرع السعادة. فرع الواحة. فرع التحلية. فرع حياة مول. فرع جابر. فرع الصحافة. فرع عرفة. فرع شبرا. فرع طريق الحجاز. فرع المنصورة. فرع لأبي جعفر المنصور. مصرف الراجحي يعلن عن فتح 198 فرعاً ومركزاً للتحويل خلال إجازة العيد - مصر مكس. فرع محطة سار 1 فرع مطار الملك خالد داخل المطار. فرع مطار الملك خالد الصالة الخامسة. سيعمل في مكة المكرمة أربعة فروع. فرع الستين فرع العزيزية. فرع مركز مكة فرع الشبيكة سيعمل في المدينة المنوّرة أربعة فروع.