تعريف المذهب الشيعى ما هو المذهب الشيعي ما هو الفرق بين المذهب الشيعى و المذهب الجعفرى الشيعة هو اسم يطلق على ثاني اكبر طائفة من المسلمين و يري الشيعة ان على بن ابي طالب هو و نسلة من زوجتة فاطمة فتاة النبى محمد هم ائمة مفترضوا الطاعة بالنص السماوى و هم المرجع الرئيسى للمسلمين بعد و فاة النبي. ويطلقون عليه اسم المام الذي يجب اتباعة دون غيرة طبقا لمر من النبى محمد فبعض الحاديث كحديث بالثقلين المنقول عن النبى محمد و الذي يستدلون فيه على غيرهم من اثناء و جودة فبعض كتب بعض الطوائف السلامية التي تنكر المامة و هو كالتالي: نى تارك فيكم ما ان تمسكتم فيه لن تضلوا بعدى; احدهما اعظم من الخر; كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الرض و عترتى اهل بيتي و لن يتفرقا حتي يردا على الحوض فانظروا كيف تخلفونى فيهما)[1] صل التسميه لفظ شيعة فالساس من الفعل تشيع و هو التباع. وعلي مدار التاريخ السلامي اطلق لفظ شيعة على الكثير من الحركات السلامية المجموعات كشيعة عثمان و شيعة معاوية و غيرهم و لكن لفظة الشيعة و حدها تعتبر علما لشيعة على متبعيه. أستاذ بالأزهر: ندرس المذهب الشيعى بجميع طوائفه. ويري الشيعة بن اصل التسمية و رد فحديث لمحمد بن عبدالله نبى السلام فحياتة حيث سلة على بن ابي طالب عن خير البرية فجابه: «نت و شيعتك» و بهذه الرواية يعتقد الشيعة ان التشيع لم يخرج بعد و فاة محمد بل هو السلام الحقيقي الذي بعث فيه محمد.
وأضاف" نحن من عمق الطائفة الزيدية التي تنتمي الى الامام زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب، بالاضافة الى ذلك تضمّ الحركة شيعة وسنّة، وفيها اعداد من الشافعيين وحتى الصوفيين، طالما أن المعتقدات الفكرية ليست محط خلاف، فالمسيرة القرآنية هي نهج وفكر، وليست مذهبًا محصورًا". "شيعة زيديون" من جانبه شرح العلامة السيد محمد حسن الامين لـ"النهار" أن "الحوثيين هم فرقة من فرق المسلمين، ليسوا من الشيعة الامامية وأعني بالشيعة الامامية الذين يؤمنون بالأئمة الاثني عشر بعد النبي محمد، وصولا الى الامام المهدي المنتظر. ما هو الفرق بين المذهب الشيعي و المذهب الجعفري ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. أما الحوثيون فهم يلتقون مع الشيعة في امامة علي وولديه الحسن والحسين، ومن ثم ولد ابن الحسين وهو الامام زين العابدين وتفترق بعد ذلك الشيعة والزيدية بأولاد الامام زين العابدين، حيث يعتبر الشيعة الامام محمد الباقر هو الامام الشرعي بعد الامام زين العابدين، ويعتبر الزيديون ان الامام الشرعي هو زيد ابن علي بن ابي طالب الذي قام بثورة على الامويين واستشهد فيها. ويعتبرون ان الائمة من سلالة زيد وليسوا من سلالة الامام محمد الباقر، هذا بالنسبة إلى العقيدة. لذلك فهم شيعة زيديون وليسوا شيعة اثني عشريين"؟ بين الشيعة والمذهب قضايا عديدة يختلف فيها الحوثيون مع الشيعة الامامية وقال ضيف الله" لـ"النهار": "الشيعة ليسوا مذهباً، حالة التشيّع تطلق على من يتشيّعون للامام علي بن ابي طالب وأهل بيته.
وقد و رد ذلك الحديث بروايات مختلفة فكتب الشيعة و بعض المذاهب السلامية الخري [2] ****************** يؤمن الشيعة ان التشيع هو السلام ذاتة و يتبناة الشيعة انفسهم حيث يرون ان المذهب الشيعى اصلا لم يخرج بعد السلام و يعتقدون انه السلام ذاته. ويرون ان المسلم التقى يجب ان يتشيع و يوالى على بن ابي طالب و بالتالي فن التشيع هو ركن من اركان السلام الصيل وضع اساسة النبى محمد نفسة على مدار حياتة و كدة قبل موتة فيوم غدير خم عندما اعلن الولاية لعلى من بعده. المذهب الشيعي والفتاوى الجنسية. كما يرون ان الطوائف السلامية الخري هي المستحدثة و وضعت اسسها من قبل الحكام و السلاطين و غيرهم من اجل الابتعاد عن السلام الذي ارادة النبى محمد فالصل. يري بعض المؤرخين ان بذرة التشيع بدت بعد و فاة الرسول محمد حيث اجتمع الصحابة فسقيفة بنى ساعدة لاختيار الخليفة فغياب و جوة بنى هاشم امثال على بن ابي طالب و العباس بن عبدالمطلب اللذان كانا يجهزان النبى للدفن خلال انعقاد السقيفة و حسب المؤرخين فن السقيفة انتهت باختيار ابو بكر بن ابي قحافة خليفة حسب اجماع من المجتمعين فالسقيفة من المهاجرين و النصار. بعد السقيفة بدت مجموعة صغار من الصحابة منهم ابو ذر الغفارى و عمار بن ياسر و المقداد بن عمرو و الزبير بن العوام تجتمع فبيت على بن ابي طالب معترضة على اختيار ابو بكر،[3] و يعتبر الشيعة الصحابة الذين يرون احقية على بن ابي طالب هم اروع الصحابة و عظمهم قدرا.
الخميس 28/أبريل/2022 - 06:00 ص الدكتور محمد إبراهيم العشماوى قال الدكتور محمد إبراهيم العشماوى، أستاذ الحديث بالأزهر الشريف، إن الأزهر يدرس المذهب الشيعي بجميع طوائفه اعتقادًا وفقهًا، في مناهجه التعليمية، وأجاز العمل بالمذهب الشيعي الفقهي، دون المذهب الاعتقادي، بل أجاز فضيلة الإمام الأكبر، الشيخ محمود شلتوت، شيخ الأزهر الشريف رحمه الله؛ التعبد بالمذهب الشيعي الجعفري، وأشهر كتاب أحاديث أحكام يدرس في الأزهر، بل في جميع الجامعات الإسلامية - ودرَّسْتُه في السعودية - كتاب (سبل السلام) للصنعاني، مؤلفه شيعي، زيدي، ألفه شرحًا على (بلوغ المرام) للحافظ ابن حجر، السني، الشافعي.
[4] ويري البعض انه بعد ان تطور المر فعهد عثمان بن عفان الخليفة الثالث حيث ادت بعض السياسات التي يقوم فيها بعض عمالة فالشام و مصر الى سخط العامة و علن بعض الثائرين خروجهم على عثمان و بدؤوا ينادون بالثورة على عثمان و بالرغم من ان على بن ابي طالب نفسة حاول دفعهم عن الثورة و حاول كذلك من جهة ثانية =تقديم النصح لعثمان بن عفان لنقاذ هيبة الدولة السلامية الا ان عثمان قتل فالنهاية على يد الثائرين. وبعد هذا اجمع المسلمون على الالتفاف حول على بن ابي طالب يطلبون منه تولى الخلافه. وهنا يخذ الفكر منعطفا جديدا حيث ان على بن ابي طالب اصبح حاكما رسميا و شرعيا للمة من قبل اغلب الناس. ومع بداية الصراع بينة و بين الصحابة امثال طلحة و الزبير و معاوية بدا يخرج مصطلح شيعة على يبرز و هم اصحاب على بن ابي طالب المؤيدين له و يري اهل السنة ان تييدهم انما بمور السياسه[بحاجة لمصدر] و الذين ينظر اليهم الشيعة كمؤمنين بمبدا امامة على و متبعين له من منطلق اعتقادي. ولكن بدت فظهور مجموعة فالمقابل اطلقت على نفسها شيعة عثمان اعلنوا انهم يطالبون بدم عثمان و قتل قتلتة و تطور المر بهم ان اعلنوا رفضهم لخلافة على بن ابي طالب الذي تباطئ فريهم فالثر لعثمان.
هنا لا نروج لفكرة السعي وراء الألم. ولكن القول بأن كل الألم هو شر يجب تجنبه هو أمر ساذج. الله يهتم بقداستنا أكثر من إهتمامه بسعادتنا. إن أمره لشعبه هو أن يتقدسوا كما أنه هو قدوس (لاويين 11: 44؛ بطرس الأولى 1: 15-16). يقول الكتاب المقدس ايضاً أننا يجب أن نحسبه كل فرح عندما نقع في تجارب متنوعة (يعقوب 1: 2-4)، ليس بسبب كون التجارب مبهجة ولكن لأنها تقود إلى ثبات وأمانة أكبر. في مجمل الأمر، إن فلسفة المذهب النفعي يركز على جعل هذه الحياة بلا ألم بقدر الإمكان لأكبر عدد ممكن من الناس. لأول وهلة، يبدو هذا هدفاً جديراً بالإعجاب. فمن لا يريد أن يرفع معاناة الناس في كل العالم؟ لكن الكتاب المقدس يخبرنا أن وجودنا هو أكثر من الحياة على الأرض. إذا كان كل ما نعيش لأجله هو الحصول على أقصى متعة في هذه الحياة، فإننا نفقد الرؤية الأكبر. قال الرب يسوع أن من يعيش لأجل حياته سوف يخيب أمله كثيراً (متى 6: 19). يقول الرسول بولس أن متاعب هذه الحياة لا تقارن بالمجد الذي سنناله في الأبدية (كورنثوس الثانية 4: 17). إن أمور هذه الحياة هي أمور وقتية وزائلة (الآية 18). يجب أن يكون تركيزنا على زيادة المجد الذي لنا في السماء، وليس تحسين حياتنا على الأرض.
رأس من البصل، مفروم ناعم. 300 غرام من اللحم المفروم. ربع ملعقة صغيرة من الملح، حسب الرغبة. ربع ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود، حسب الرغبة. ربع ملعقة صغيرة من الهيل المطحون. لوز حسب الرغبة مقطع ومقلي. صوص التمر الهندي باكيت من التمر الهندي منقوع بـثلاثة أكواب من الماء الساخن. ثلاث ملاعق كبيرة من صلصة الطماطم. عصير نصف حبة من الليمون. طريقة عمل صلصة التمر الهندي (دقوس الصبار) من الشيف صديقة اسماعيل - فتافيت. ملعقة كبيرة من دبس الرمان. ثماني حبات من اللفت، مقشرة ومحفورة. زيت نباتي غزير، لقلي حبات اللفت. لتحضير الحشوة تسخن ملعقة كبيرة من الزيت النباتي في مقلاة غير لاصقة على النار، ثم يضاف البصل المفروم ويقلب حتى يذبل قليلًا. يضاف اللحم المفروم ويقلب، ثم يتبل اللحم بالملح ورشة هيل والفلفل الأسود، ثم يضاف اللوز المقلي عند نضج اللحم ويحرك جيدًا حتى يتوزع. لتحضير اللفت تقشرّ حبات اللفت، وتحفر، ويحتفظ باللب جانبًا. يسخن الزيت الغزير بقدر صغير على النار، وتقلى حبات اللفت حتى تتحمر، ثم يقلب لبّ اللفت بالقليل من الزيت، ويوزع في قاع صينية الفرن، ثم تصف حبات اللفت المقلية فوقه، وتحشى. لتحضير صوص التمر الهندي يصب التمر الهندي المنقوع في قدر على النار، وتضاف صلصة الطماطم، ودبس الرمان، وعصير الليمون، ثم تقلب المكونات وتترك حتى تغلي، بعدها يوزع صوص التمر الهندي على حبات اللفت المحشية.
تحضير الكريمة يُمزَج كلٌّ من الكريمة والسكر في إناء، وتُخلَط المكونات بواسطة المضرب الكهربائي اليدوي للحصول على خليط كريمي. تضاف الشوكولاتة مع استمرار الخلط لتتجانس المكونات معًا، ويصبح الخليط غليظًا وثقيلًا. يُرفَع الكيك من الفرن، ثمّ يُترَك جانبًا حتى يبرد، ثمّ يُزيّن بخليط الكريمة من الجوانب جميعها، ويُقطّع. توضَع قطع الكيك في طبق التقديم، ويُقدّم مع الشاي الساخن. عصير التمر الهندي بالعسل وقت التحضير 10 دقائق مستوى الصعوبة سهل عدد الحصص يكفي شخصين ملعقتان كبيرتان من العسل. ستّة أكواب من الماء. ملعقتان كبيرتان من السكر. صوص تمر هندي قديم. معلقتان كبيرتان من عصير الليمون. كوبان من التمر الهندي. يوضَع الماء في إناء على النار ليغلي، ويضاف إليه التمر الهندي. يُضاف كلٌّ من عصير الليمون والسكر والعسل إلى الخليط على نار متوسطة، ويُحرّك جيدًا. يُرفع الخليط عن النار، ويُترك ليلة كاملة مغطّى. يُصفّى التمر الهندي بمصفاةً ناعمة في وعاء كبير. يُدخل العصير في الثلاجة، ثمّ يُسكب في أكواب التقديم، ويُقدّم باردًا.
صلصة التمر الهندي دقوس الصبار وقت التحضير 30 دقيقة مستوى الصعوبة سهل عدد الحصص يكفي 6 أشخاص خمسة فصوص من الثوم مهروسة. كوبان من صوص التمر الهندي. نصف ملعقة متوسطة من السكر. ملعقة كبيرة من الكزبرة الناشفة. ملعقتان كبيرتان من الزيت النباتي. ربع ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود. ملعقة صغيرة من الملح. للتزيين. كوب من رقائق الشيلي. يُحمّى الزيت، ويضاف إليه الثوم المهروس في مقلاة، ويُحرّك حتى يتحمّص ويذبل. تُضاف الكزبرة مع استمرار التحريك لتفوح الرائحة الثوم مع الكزبرة. يُسكَب عصير التمر الهندي على خليط الثوم ، ويُترَك ليغلي لمدة دقيقة. تُنكّه المكونات بكلٍّ من الملح والفلفل الأسود مع التحريك المتواصل، ويُترَك لمدة 5 دقائق حتى يغلي لتتجانس المكونات معًا. تُصبّ صلصة التمر الهندي في طبق التقديم، وتُزيّن برقائق التشلي، وتُقدّم مباشرة. طريقة عمل صالونة سمك بالتمر الهندي ملعقتان كبيرتان من الزيت النباتي. ملعقة ونصف صغيرة من الملح. كوب وثلاثة أرباع من حليب جوز الهند. 1500 غرام من سمك الأبيض المقطّع مكعّبات. أربع ملاعق صغيرة من الكركم. صوص تمر هندي 2021. ملعقة صغيرة من الكمون. قطعة من الزنجبيل طازجة ومفرومة ناعمًا. ملعقتان كبيرتان من مرق السمك.
3 يضاف عصير التمر الهندي، السكر، الفلفل ويترك ليغلي مع التقليب لمدة 5 دقائق ويقدم.