هل استسقاء الدماغ خطير
استسقاء الرأس هو حالة مرضية تعرف بتراكم السائل النخاعي داخل التجويف الخاص بالدماغ و ارتفاع الضغط بشكل شديد على منطقة القحف ، و كذلك الإصابة بتضخم الدماغ و الإختلالات العقلية. هل استسقاء الدماغ وراثي - إسألنا. استسقاء الدماغ – تحتوي الدماغ على عدد من التجاويف تمتلئ في الحالة الطبيعية ب السائل الدماغي الشوكي ، و هذه السوائل دائمة الحركة داخل الدماغ و الهدف من وجودها هو حماية المخ من قسوة عظام الجمجمة ، هذا فضلا عن أنه يعمل على حماية الدماغ من الضربات و الصدمات ، هذا بالإضافة إلى أنه عبارة عن وسيلة لنقل المواد المغذية للمخ ، و كذلك التخلص من المواد الضارة. – و بالنسبة للكمية الطبيعية للإنسان فتتراوح نسبة السائل الموجود في الدماغ فيما بين 50 و 500 مليلتر حسب عمر الإنسان ، و قد يتعرض الإنسان لبعض الخلل في هذا السائل الموجود في المخ ، مما يجعلها ضاغطة على كافة الأنسجة المحيطة به. أنواع استسقاء الرأس – النوع الأول يعرف باستسقاء الرأس المتصل غير المسدود ، و هذا الخلل ينتج عن خلل في إعادة إمتصاص السوائل النخاعية ، و قد يرتبط بمشاكل تتعلق بالحبيبات العنكبوتية ، فقد يكون هذا النوع من أسباب الإصابة بالتليف في الدماغ ، و كذلك الإصابة بنزيف في الدماغ.
استسقاء الرأس التعويضي. استسقاء الدماغ التواصلي واستسقاء الدماغ غير التواصلي. استسقاء الرأس سوي الضغط، وعادة ما يصيب كبار السن. أعراض استسقاء الدماغ تختلف أعراض استسقاء الدماغ تبعًا للحالة، فهناك استسقاء الدماغ المكتسب وهناك استسقاء الدماغ الخلقي وأنواع أخرى عديدة، وهذه أعراض النوعين المذكورين آنفًا: 1. أعراض استسقاء الدماغ المكتسب يُصيب هذا النوع من استسقاء الدماغ عادة البالغين، أو قد ينشأ بعد الولادة وهذه أهم أعراضه: مشكلات في الرؤية ، مثل: ضبابية أو ازدواجية الرؤية. مشكلات في التركيز والإدراك، وتغيرات في الشخصية. فقدان الشهية. مشكلات وصعوبات في المشي. غثيان وتقيؤ ودوار. سلس البراز أو سلس البول. تشنجات. صداع. استسقاء الرأس و أهم أعراضه و أسبابه | المرسال. 2. أعراض استسقاء الدماغ الخلقي يولد الطفل مع هذا النوع من استسقاء الدماغ، وهذه هي الأعراض الظاهرة: لمعان في فروة رأس الرضيع وترقق فيها، والقدرة على رؤية الأوعية الدموية واضحة من خلالها. مشكلات وصعوبات في التنفس. عدم رغبة الطفل بالرضاعة. تشنجات في الأطراف وتصلب فيها، أو عجز الرضيع عن تحريك رأسه ورقبته. بكاء حاد جدًا. تقيؤ وتشنجات. بروز اليافوخ الأمامي بشكل غير طبيعي. رأس كبير ومنتفخ.
تغيرات في الشخصية تأخر الأداء الدراسي تأخر أو مشكلات في المهارات المكتسبة من قبل، مثل المشي أو التحدث الشباب والبالغون متوسطو العمر ومن العلامات والأعراض الشائعة في هذه الفئة العمرية: الخمول فقدان القدرة على التناسق الحركي أو فقدان الاتزان فقدان القدرة على التحكم في المثانة أو الحاجة المتكررة للتبول مشكلات في الرؤية تدهور الذاكرة وتدني التركيز وغير ذلك من مهارات التفكير التي قد تؤثر على أداء العمل. البالغون الأكبر سنًا من بين البالغين الذين تبلغ أعمارهم 60 عامًا أو أكثر، تُعد العلامات والأعراض الأكثر شيوعًا للاستسقاء الدماغي: فقدان التحكم في المثانة أو التبول المتكرر الإلحاحي فقدان الذاكرة الفقدان التدريجي لمهارات التفكير أو الاستدلال الأخرى صعوبة في المشي، وغالبًا ما توصف بالمشية المتعرجة أو الشعور بأن القدم عالقة سوء التنسيق أو التوازن متى تزور الطبيب اطلب الرعاية الطبية العاجلة للرضع والأطفال الصغار الذين تظهر عليهم المؤشرات والأعراض التالية: البكاء بنبرة حادّة مشاكل مع المص والتغذية قيء متكرر غير مبرَّر التمس الاهتمام الطبي العاجل حال ظهور أي مؤشرات مرض أو أعراض في أي فئة عمرية. فقد يسبب أكثر من حالة مشكلات مرتبطة بالاستسقاء الدماغي، ولهذا فمن المهم تشخيص الحالة في الوقت المناسب والحصول على الرعاية المناسبة.
الثاني: مصاحبتهما بالمعروف، بعدم الإساءة إليهما قولاً أو فعلاً وإن كانا ظالمين له، وفي النص: (وإن ضرباك فلا تنهرهما وقل غفر الله لكما). هذا فيما يرجع إلى شؤونهما. وأمّا فيما يرجع إلى شؤون الولد نفسه ممّا يترتّب عليه تأذّي أحد أبويه فهو على قسمين: ١ـ أن يكون تأذّيه ناشئاً من شفقته على ولده، فيحرم التصرّف المؤدّي إليه، سواء نهاه عنه أم لا. ٢ـ أن يكون تأذّيه ناشئاً من اتّصافه ببعض الخصال الذميمة كعدم حبّه الخير لولده دنيويّاً كان أم اُخرويّاً. ولا أثر لتأذّي الوالدين إذا كان من هذا القبييل، ولا يجب على الولد التسليم لرغباتهما من هذا النوع. وبذلك يظهر أنّ إطاعة الوالدين في أوامرهما ونواهيهما الشخصيّة غير واجبة في حدّ ذاتها. كيفية بر الوالدين في الحياة وبعد الممات. ١٢ السؤال: هل يجوز الإتيان بالعبادة كالصلاة والصوم والحج وقراءة القرآن وإهداء ثوابها إلى الوالدين وإن لم يكونا مسلمين؟ الجواب: لا يحرم إهداء ثوابها إليهما برجاء تخفيف العذاب عنهما. ١٣ السؤال: ما حكم والد يطلب من ابنته لبس البوشية مع العلم بأنّ البنت تقلّد مَن لا يرى إشكالاً في إظهار الوجه أمام الأجنبي؟ الجواب: لا يجوز لها مخالفة الأب إذا كانت موجبة لتأذّيه الناشئ من شفقته عليها.
٨ السؤال: هل يجوز للفتاة غير المتزوجة أن تقصّ شعرها من دون رضا أحد الوالدين أو كليهما؟ الجواب: لا يجوز لها مخالفتهما إذا كانت موجبة لتأذّيهما الناشئ من شفقتهما عليها. حقوق الوالدين على الأبناء - طريق الإسلام. ٩ السؤال: شخص يدور أمره بين إرضاء أهله وبين إرضاء زوجته، فهل يطلّق زوجته إرضاءً لأهله أو يعمل العكس؟ الجواب: يأخذ بما يراه أصلح لدينه ودنياه، ويراعي جانب العدل والإنصاف، ويجتنب الظلم وإضاعة الحقوق. ١٠ السؤال: إذا اطمأنّ المسلم بعدم رضا والده قلباً عن سفره إلى الخارج من دون أن يسمع المنع من لسان أبيه، فهل يجوزله السفر إذا كان الابن يرى مصلحته في ذلك؟ الجواب: إذا كان الإحسان إلى الوالد ــ بالحدود المشار إليها في جواب السؤال المتقدّم ــ يقتضي أن يكون بالقرب منه، أو كان يتأذّى بسفره شفقةً عليه لزمه ترك السفر ما لم يتضرّر بسببه، وإلّا لم يلزمه ذلك. ١١ السؤال: ما هي حدود طاعة الأب والأم؟ الجواب: الواجب على الولد تجاه أبويه أمران: الأوّل: الإحسان إليهما، بالإنفاق عليهما إن كانا محتاجين، وتأمين حوائجهما المعيشيّة، وتلبية طلباتهما فيما يرجع إلى شؤون حياتهما في حدود المتعارف والمعمول حسبما تقتضيه الفطرة السليمة ويعدُّ تركها تنكّراً لجميلهما عليه، وهو أمر يختلف سعةً وضيقاً بحسب اختلاف حالهما من القوّة والضعف.
- قصة أويس القرني.... الخطبة الثانية: - وبالمقابل تجد من يجحد حق والديه أول ما تسير النعمة في أيديهم.
4- قال تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا [الإسراء: 23، 24] وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ الآيةَ عامَّةٌ، فلم تُفَرِّقْ بين العَدلِ والفاسِقِ [1287] ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/386) بتصَرُّفٍ. ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِ عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قالت: ((قَدِمَت عليَّ أمِّي وهي مُشرِكةٌ في عَهدِ قُرَيشٍ -إذ عاهَدوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- ومُدَّتِهم، مع أبيها -واسمه الحارث-، فاستفْتَت رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أمي قَدِمَت عليَّ وهي راغِبةٌ، أفأصِلُها؟ قال: نعَمْ، صِلِيها)) [1288] أخرجه البخاري (2620)، ومسلم (1003). وَجهُ الدَّلالةِ: في الحديثِ جَوازُ صِلةِ الأبوَينِ المُشرِكَينِ وبِرِّهما [1289] ((إكمال المُعْلِم بفوائد مسلم)) للقاضي عياض (3/523)، ((إرشاد الساري)) للقسطلاني (5/245).