قصة قد تنبض بالحياة مع اللون والدهان المناسبين.
الألوان الترابية لقت الألوان الترابية في الفترة الأخيرة شهرة واسعة، وتكون هذه الألوان عبارة عن اللون الرمادي والبني والبيج، وفي معظم الأحيان تكون الحل المثالي. تمنح الألوان الترابية شعور بالحب والدفيء وتجذب الأعين بسهولة. اللون الأبيض مع الفيروزي اللون الفيروزي دائمًا يمنح الشيء لمسة جمالية مختلفة وإذا تم وضعه في مقارنة مع باقي ألوان غرف النوم سيكون من أفضل الألوان التي يمكن اختيارها دون مبالغة. يعطي اللون الفيروزي شعور بالتفاؤل والإيجابية والنشاط، وسيكون اختيار جيد إذا تم استخدامه بغرف النوم الخاصة بالأطفال. هذا النموذج يتواجد به عدة درجات من اللون الفيروزي تم وضعها في المفروشات والإكسسوارات بجانب استخدام لون فاتح للخلفية لتمنح شعور بالاتساع وبوجود مساحة أكبر. غرفة بروح الشعب المرجانية في سنة ٢٠١٩ تم اختيار اللون الخاص بالشعب المرجانية ليوضع لون العام، ومن وقتها يتم استخدام هذا اللون بكثرة. بوية خشب ابيض s500 فل كامل. يمنح هذا اللون الغرفة شعور المودة والراحة والدفء والاسترخاء. إذا لاحظنا في هذا النموذج فإن كل شيء يتواجد في الغرفة يبدو على أنه قطعة واحدة. الألوان الحادة على الرغم من الألوان المتواجدة في هذا التصميم تبدو في البداية على أنها ألوان هادئة وناعمة لكن سنلاحظ أن قوة اللونين الكحلي والأصفر يجذبان النظر بشكل مباشر.
يُضفي على ديكور المنزل فخامة، وأصالة مميزة أيضًا. الطابع الكلاسيكي يُميز أبواب المنزل الخشبية البيضاء
اللون الأبيض في دهانات ديكور المنزل ،واحد من الاتجاهات المنتشرة مؤخرًا في 2019 ، وقد يكون اللون الأبيض غير مناسب لكثير من الناس ولكن هنالك الكثير من الدرجات والتي يمكن أن تتماشى مع العديد من ملحقات وأثاث المنزل ،حيث يمكن دمج اللون الأبيض مع كثير من ملحقات المنزل. إذا لم تقتنعوا حتى الآن باللون الأبيض كلون دهان أساسي في ديكور المنزل نعتقد أنكم سوف تقتنعوا بعض العرض عليكم أفضل 10 دهانات بيضاء للحوائط في 2019. اللون الأبيض ال Alabaster: هذا اللون من الألوان الناعمة وله لمسه ناعمه مع اللون الأصفر ، ويعتبر هذا اللون الألوان الكلاسيكية وهو مثالي لتعدد الديكورات داخل المنزل اللون الأبيض القمري (Moonlight White): هذا اللون من الألوان الدافئة مثل اللون الأزرق والأخضر ، وهذه الألوان مفضله لمن لا يحب الألوان الصاخبة. بوية خشب ابيض اسود. اللون الأبيض ال Promenade: هذا اللون دافئ ويبدو متماسك ومريح للأعصاب ويساعد على الإسترخاء لمن لديه رغبة في الهدوء ،وأفضل مكان لهذا الطلاء هو غرفة النوم الأبيض القوي (Strong White): استخدام اللون الأبيض القوي القريب من الرمادي يعطي للمنزل مظهر أكثر حداثة ، يفضل استخدام هذا اللون مع أثاث ناعم ،كما أن استخدامه يجعل المكان به مساحة مريحة الأبيض النقي (Pure White): الأبيض النقي أكثر درجات ألوان اللون الأبيض شهرة واستخدام ، ويمكن استخدام هذا اللون بدهن الغرفة بشكل عام أو دهن الإطارات.
← رسم على الجدران ثلاثي الابعاد ماكينة قهوه كبيره →
ارتداء قناع الغبار على الوجه؛ لحمايته من غبار الخشب المتناثر عند البدء بعملية الصنفرة للخشب. ملئ الشقوق والثقوب الموجودة بالباب بمادة معجون الخشب، وتركه حتى يجف تماماً. صنفرة الباب والحواف باستخدام ورق صنفرة؛ وذلك لتسهيل إلتصاق الدهان الجديد على الدهان القديم إذ كان الباب مدهوناً سابقاً، وإن كان الباب غير مدهون ، فصنفرته تساعد على إزالة العقد والنتؤات الموجودة على سطحه، وتسوية حواف الخشب الحادة. استخدام ورق الصنفرة المرن أو الاسفنجة الخاصة بالصنفرة للوصول إلى المنحنيات، والزوايا الضيقة في الباب؛ وذلك لأنه يصعب الوصول إليها من خلال ورق الصنفرة الصلب، مع ضرورة تفقد سطح ورق الصنفرة بين الحين والآخر، والعمل على تغييرها إن تلفت وتلاشت حبيباتها أثناء العمل. بوية خشب ابيض – لاينز. مسح الباب من الغبار الناتج عن عملية الصنفرة باستخدام فرشاة ناعمة، أو قطعة قماش جافة. دهن الباب بطبقة أولى من دهان الأساس، مع العلم أن هذه المرحلة هامة إذا كان الباب الخشبي غير مدهون سابقاً، أما إذا كان مدهون فيمكن تخطي هذه المرحلة. ترك دهان الأساس ليلة كاملة حتى يجف تماماً. صنفرة الباب بقطعة من ورق الصنفرة مرة أخرى حتى يصبح سطحه أملساً، ثم مسح الغبار الناتج عن الصنفرة بقطعة قماش جافة.
لون طلاء الغرفة. ديكور الغرفة إذا كان بسيطاً أو مزخرفاً وإذا كان يحتوي على نقشات ورسومات وغيرها. نوع الغرفة واستعمالها ( غرفة أطفال، غرفة نوم رئيسية، غرفة طعام، غرفة صالون). نوع الأثاث المستخدم في فرش الغرفة ( مودرن حديث، أو كلاسيكي). ويفضل الكثيرون استخدام اللون الأبيض في الأبواب الخشبية للغرف الداخلية، وهو لون حيادي يناسب كل الديكورات، ويتماشى مع كل أنواع الأثاث. موقع حراج. كما أنه يتوافق مع كل ألوان الطلاءات المختلفة، وملائم لكافة الغرف، كما إن أهم ما يميز اللون الأبيض أنه يريح العينين، ويعطي اتساعاً في المساحات. أما اللون البني الفاتح فهو أيضاً لون ملائم لكل أنواع الأثاث ويضفي رقياً وفخامة على الديكور والأبواب. ألوان أبواب خشب داخلية ثمة الكثير من الألوان التي تصلح لدهان الأبواب الخشبية الداخلية، وسنذكر منها على سبيل المثال ما يلي: إذا كان الأثاث كلاسيكياً فيكون اختيار ألوان الأبواب الخشبية الداخلية محدوداً بين الأبيض أو البني الداكن أو البني الفاتح، وكذلك الأسود لأن هذه الألوان تتميز بفخامتها وتضفي فخامة على الأثاث. أما إذا كان الأثاث مودرن فتكون خيارات الألوان أكثر اتساعاً: اختيار ألوان الزهري الفاتح لغرف الفتيات الصغيرات.
قوله: ( باب إثم من لا يأمن جاره بوائقه) البوائق بالموحدة والقاف جمع بائقة وهي الداهية والشيء المهلك والأمر الشديد الذي يوافي بغتة. قوله: ( يوبقهن يهلكهن ، موبقا مهلكا) هما أثران قال أبو عبيدة في قوله - تعالى -: أو يوبقهن بما كسبوا قال: يهلكهن. وقال في قوله - تعالى -: وجعلنا بينهم موبقا أي متوعدا. وأخرج ابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله - تعالى -: وجعلنا بينهم موبقا أي مهلكا. قوله: ( عن سعيد) هو المقبري ، ووقع منسوبا غير مسمى عند الإسماعيلي عن محمد بن يحيى بن سليمان عن عاصم بن علي شيخ البخاري فيه ، وأخرجه أبو نعيم من طريق عمر بن حفص ومن طريق إبراهيم الحربي كلاهما عن عاصم بن علي مسمى منسوبا قال: " عن سعيد المقبري ". قوله: ( عن أبي شريح) هو الخزاعي ، ووقع كذلك عند أبي نعيم واسمه على المشهور خويلد وقيل عمرو وقيل: هانئ وقيل: كعب. قوله: ( والله لا يؤمن) وقع تكريرها ثلاثا صريحا ، ووقع عند أحمد والله لا يؤمن ثلاثا وكأنه اختصار من الراوي ، ولأبي يعلى من حديث أنس ما هو بمؤمن وللطبراني من حديث كعب بن مالك لا يدخل الجنة ولأحمد نحوه عن أنس بسند صحيح. قوله: ( قيل: يا رسول الله ومن) ؟ هذه الواو يحتمل أن تكون زائدة أو استئنافية أو عاطفة على شيء مقدر أي [ ص: 458] عرفنا ما المراد مثلا ومن المحدث عنه ، ووقع لأحمد من حديث ابن مسعود أنه السائل عن ذلك ، وذكره المنذري في ترغيبه بلفظ " قالوا يا رسول الله لقد خاب وخسر من هو " وعزاه للبخاري وحده ، وما رأيته فيه بهذه الزيادة ولا ذكرها الحميدي في الجمع.
وأكّدت السنّة الوصاية بالجار في أحاديث كثيرة: ففي [البخاري] عن عائشة أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال «ما زال جبريل يوصيني بالجار حتّى ظننت أنّه سيورّثه». وفيه عن أبي شريح: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم خرج وهو يقول: «والله لاَ يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن». قيل: «ومن يا رسول الله» قال: «من لا يأمن جارُه بوائقه» وفيه عن عائشة، قلت: «يا رسول الله إنّ لي جارين فإلى أيّهما أهدي» قال «إلى أقربهما منك بابا» وفي [صحيح مسلم]: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذرّ «إذا طبخت مَرَقة فأكْثِر ماءها وتعاهده جيرانك». قال القرطبي: واختلف الناس في حدّ الجِيرة؛ فكان الأُوزاعيّ يقول: أربعون دارًا من كل ناحية؛ وقاله ابن شهاب. ورُوي «أن رَجلًا جاء إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: إني نزلت مَحَلّة قوم وإن أقربهم إليّ جُوَارًا أشدّهم لي أذًى؛ فبعث النبيّ صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعمر وعليًّا يصيحون على أبواب المساجد: ألاَ إنّ أربعين دارًا جارٌ ولا يدخل الجنة من لا يأمن جارهُ بوائقه». وقال عليّ بن أبي طالب: مَن سَمِع النّداء فهو جارٌ. وقالت فرقة: من سمع إقامة الصلاة فهو جَارُ ذلك المسجد. وقالت فرقة: من ساكن رجلًا في مَحَلّةٍ أو مدينة فهو جارٌ.
للتواصل مع مركز الدعوة الإسلامية: المـركـز الرئـيسي: فيضـــان مـدينــة، بـجوار شـركـة الاتصالات الباكستانية، طريق الجامعات الرئيسي، بـاب المدينة كراتشي، باكستان. (+92)-21-349-213-88-(93) رقـــم الـــــهـاتــف: (+92)-21-111-252-692 الــرقـــم الـمــوحـد: البريد الإلكتروني: البريد الإلكتروني:
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: « مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ ». رواه البخاري ومسلم. تخريج الحديث: *هذا الحديث خرجاه من طرق عن أبي هريرة، وفي بعض ألفاظها: «فلا يؤذي جاره». *وفي بعض ألفاظها: «فليحسن قِرى ضيفِه» وفي بعضها: «فليصل رحِمَه» بدل ذكر الجار. * وخرجاه أيضا بمعناه من حديث أبي شريح الخزاعي، عن النبي صلى الله عليه وسلم. *وقد روي هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث عائشة وابن مسعود وعبدالله بن عمرو وأبي أيوب الأنصاري وابن عباس وغيرهم من الصحابة. ترجمة الراوي: *الصحابي الجليل عبدالرحمن بن صخر الدوسي رضي الله عنه. *كان اسمه في الجاهلية عبد شمس بن صخر. *كني بأبي هريرة كناية لهرة كان يحملها معه ويطعمها. *أسلم في السنة السابعة للهجرة. *لازم الرسول صلى الله عليه وسلم وحفظ عنه كثيرا من الأحاديث. *توفي في السنة السابعة والخمسين للهجرة، ودفن بالبقيع.
قالوا: يا رسول الله، كيف يؤثمه ؟ قال: "يقيم عنده ولا شيء له يُقْريه به)). وينبغي للضيف أن لا يزيد في إقامته عن ثلاثة أيام. ما يستفاد من الحديث: *الإيمان بالله واليوم الآخر من كمال الإيمان. *من محاسن الإسلام الحث على حفظ اللسان والتكلم بالخير، والصمت عما ليس بخير. *إن من مكارم الأخلاق استقامة اللسان. *وجوب حق الجار وإكرامه والإحسان إليه وكف الأذى عنه. حق الجوار لكل جار مسلماً كان أم كافراً. إكرام الضيف من صفات المؤمنين.
[٦] أحاديث تحذر من الإساءة إلى الجار حذَّر رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- من الإساءة إلى الجار والتسبُّب بأذاه، وقد وردت الكثير من الأحاديث التي تُبيِّن خطورة أذى الجيران ومن هذه الأحاديث ما يأتي: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (مَن كانَ يُؤْمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يُؤْذِي جارَهُ، واسْتَوْصُوا بالنِّساءِ خَيْرًا؛ فإنَّهُنَّ خُلِقْنَ مِن ضِلَعٍ، وإنَّ أعْوَجَ شَيءٍ في الضِّلَعِ أعْلاهُ، فإنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ، وإنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أعْوَجَ، فاسْتَوْصُوا بالنِّساءِ خَيْرًا). [١٥] [١٦] عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَن لا يَأْمَنُ جارُهُ بَوائِقَهُ). [١٧] [١٨] عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (المؤمنُ مَنْ أَمِنَهُ الناسُ، والمسلمُ مَنْ سَلِمَ المسلمُونَ من لسانِهِ ويَدِه، والمُهاجِرُ مَنْ هجرَ السُّوءَ، والذي نَفسي بيدِهِ لا يدخلُ الجنةَ عَبْدٌ لا يَأْمَنُ جارُهُ بَوَائِقَهُ). [١٩] [٦] عن أبي شريح العدوي خويلد بن عمرو -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (واللهِ لا يُؤْمِنُ، واللهِ لا يُؤْمِنُ، واللهِ لا يُؤْمِنُ.