عنوان الكتاب: تيسير العلام شرح عمدة الأحكام (ت: حلاق) المؤلف: عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام المحقق: محمد صبحي بن حسن حلاق حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: مكتبة الصحابة - مكتبة التابعين سنة النشر: 1426 - 2006 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 10 عدد الصفحات: 738 الحجم (بالميجا): 15 تاريخ إضافته: 02 / 11 / 2009 شوهد: 80184 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: الكتاب
كان الحافظ المقدسي من المكثرين في التصنيف، ومعظم تأليفه في الحديث، وقد أورد عبد الله البصيري صاحب كتاب عقيدة الحافظ عبد الغني المقدسي أنه ألف 56 عنوانا ومن أشهر مؤلفاته: 1- عمدة الأحكام. 2- الكمال في أسماء الرجال. 3- المصباح في عيون الأحاديث الصحاح. 4- نهاية المراد من كلام خير العباد. 5- تحفة الطالبين في الجهاد والمجاهدين. 6- محنة الإمام أحمد. 7- اعتقاد الإمام الشافعي. 8- مناقب الصحابة. 9- النصيحة في الأدعية الصحيحة. وغيرها. توفي يوم الإثنين 23 من شهر ربيع الأول سنة 600 للهجرة، وله 59 سنة، ودفن بمقبرة القرافة بمصر، بعدما اضطر للجوء إلى مصر قادما من الشام حيث امتحن في عقيد ته، رحمه الله رحمة واسعة. لا يخفى ما نال كتاب عمدة الأحكام للحافظ عبد الغني المقدسي، من شهرة وعناية، واهتمام من العلماء قديما وحديثا، ويحتوي كتاب عمدة الأحكام على نخبة منتقاة من أصح آثار النبي صلى الله عليه وسلم، اختارها من صحيح البخاري وصحيح مسلم، ورتبها على الأبواب الفقهية، لتكون عونا على أخذ المسائل من أدلتها الصحيحة، فهو من أهم مختصرات كتب أحاديث الأحكام خصوصا للمبتدئين، ولذا شرح الكتاب بشروح كثيرة جدا ومن أهمها: 1- إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام / للعلامة ابن دقيق العيد.
شرح عمدة الاحكام للشيخ محمد الشنقيطي نسخة مفرغة يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "شرح عمدة الاحكام للشيخ محمد الشنقيطي نسخة مفرغة" أضف اقتباس من "شرح عمدة الاحكام للشيخ محمد الشنقيطي نسخة مفرغة" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "شرح عمدة الاحكام للشيخ محمد الشنقيطي نسخة مفرغة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
الوصف: برنامج موسوعي يعتني بمتن كتاب (عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم) للحافظ شيخ الإسلام عبد الغني المقدسي بعدة طبعات محققة، إضافة إلى الشروحات المحتفية به، وترجمة فارسية لهذا الكتاب العظيم. وتشمل الموسوعة -أيضاً- نسخة محققة من (عمدة الأحكام الكبرى) التي زادها الحافظ المقدسي -ت الدكتور سمير الزهيري-، وانفرد كل كتاب من الكتابين بأحاديث لا توجد في الكتاب الآخر. جاء في موقع ويكيبيديا (الموسوعة الحرة) في التعريف بالكتاب: "عمدة الأحكام في كلام خير الأنام هو كتاب من كتب الحديث، ألفه الحافظ عبد الغني المقدسي (541 هـ-600 هـ)، يورد المؤلف في كتابه مجموعة من أحاديث الأحكام الوارده في صحيح البخاري وصحيح مسلم، وقد اشتمل الكتاب على ستة عشر كتابا من الأحكام، واحتوى على 407 حديث. قال الحافظ عبد الغني المقدسي في مقدمة الكتاب: أما بعد، فان بعض اخواني سألني اختصار جملة من أحاديث الأحكام مما اتفق عليه الامامان أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري ومسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري، فأجبته إلى سؤاله رجاء المنفعة به". قال د. الزهيري في مقدمة التحقيق: "لقد كتب الله عَزَّ وَجَلَّ القبول لأحكام المصنف "الصغرى"، فتداولها الناس، وحفظها الطلاب، وشرحها العلماء، وأفردوا رجالها بالتراجم. "
الحيعلتين الأوليين مرّةً, وفي الثّانيتين مرّةً؟ أو يقول حيّ على الصّلاة عن يمينه, ثمّ حيّ على الصّلاة عن شماله. وكذا في الأخرى؟. قال: ورجح الثّاني, لأنّه يكون لكل جهةٍ نصيبٌ منهما، قال: والأوّل أقرب إلى لفظ الحديث. وفي المغني عن أحمد: لا يدور إلاَّ إن كان على منارةٍ يقصد إسماع أهل الجهتين. وأمّا وضع الإصبعين في الأذنين: فقد رواه مؤمّلٌ أيضاً عن سفيان. أخرجه أبو عوانة، وله شواهد ذكرتها في " تعليق التّعليق ". من أصحّها. ما رواه أبو داود وابن حبّان من طريق أبي سلامٍ الدّمشقيّ, أنّ عبد الله الهوزنيّ حدّثه, قال: قلت لبلالٍ: كيف كانت نفقة النّبيّ - صلى الله عليه وسلم -؟ فذكر الحديث. وفيه. قال بلال: فجعلت إصبعي في أذني فأذّنت. ولابن ماجه والحاكم من حديث سعد القرظ, أنّ النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - أمر بلالاً أن يجعل إصبعيه في أذنيه. وفي إسناده ضعفٌ. قال العلماء في ذلك فائدتان: إحداهما: أنّه قد يكون أرفع لصوته، وفيه حديثٌ ضعيفٌ. أخرجه أبو الشّيخ من طريق سعد القرظ عن بلالٍ. ثانيهما: أنّه علامة للمؤذّن ليعرف من رآه على بُعدٍ, أو كان به صممٌ أنّه يؤذّن، ومن ثَمَّ قال بعضهم: يجعل يده فوق أذنه حسب.
• ذكر أهم مسائل الحديث بدون استقصاء، مع العناية بذكر مذهب الحنابلة في المسألة، فإن وافقوا الجمهور فيكتفي بتسمية الجمهور، ولا يكتفي بذكر المسائل الفقهية، بل يذكر أحيانًا بعض لطائف الحديث وفوائده، ويجعلها ضمن المسائل المأخوذة من الحديث. • الاعتناء بنقل أقوال المذاهب من كتبهم المعتمدة. • يشير غالبًا إلى اختيار ابن تيمية وابن القيم في المسائل الخلافية. • عند البدء بباب جديد يذكر الشارح معنى الباب ومقاصده، وعدد أحاديث الباب، ومناسبة ترتيب الباب أو الإتيان به في هذا الموضع. • يعتني في الحاشية بذكر مواضع إخراج البخاري ومسلم لأحاديث "العمدة"، لأن هذه المواضع التبويبات نافعة، وتفيد في تصور مسائل الحديث وبعض فوائده. وقد قدَّمَ د. " منصور بن محمد بن عبد الله الصقعوب " بمقدمة نافعة عن الكتاب " العمدة "، وطبعاته السابقات، وعن شروحه التي وضعت عليه، مع الترجمة لصاحب المتن، ومكانة كتابه العلمية. ونجد أنه في كل حديث مرتب على الباب الفقهي يترجم لرواة الحديث، ثم يبين منزلة الحديث، ثم يتجه إلى بيان ألفاظه الغريبة، ثم بيان مناسبة الحديث للباب، ثم يرتب مسائل الباب الفقهية، ويفرع على الحديث أيضًا المسائل المستفادة منه المتعلقة بعلوم أخرى، وأهم المسائل الخلافية، ووجه الخلاف فيها مع الرأي الراجح.
وقال في المقارنة بين العمدتين ما ملخصه: انفردت "الكبرى" بالأحاديث التي من غير "الصحيحين" وهذا أمر طبيعي؛ وذلك للنهج الذي سار عليه المصنف في "الصغرى". وانفردت "الكبرى" أيضًا بأحاديث في "الصحيحين" أو في أحدهما ولا غبار في ذلك أيضًا؛ وذلك لاختلاف حجم الكتابين. وهناك بعض الأحاديث - وهي قليلة جدًا - انفردت "الكبرى" بزيادة روايات فقط في هذه الأحاديث عن "الصغرى"، وكذا عكسه أيضًا، ولا ضير في ذلك أيضًا. أما أن تنفرد "الصغرى" بأحاديث لا توجد في "الكبرى" فهنا الغرابة تكون؛ وذلك لأهمية الأحاديث التي في "الصغرى"، وللدقة في اختيارها، وكلها أحاديث وثيقة الصلة بموضوع الكتاب، ومع ذلك وجدنا المصنف رحمه الله قد زاد في "الصغرى" أحاديث لم يوردها في "الكبرى"! بل إن زيادات "الصغرى" ليست قليلة، فقد بلغت (89) حديثًا. وأورد د. الزهيري دراسته لنماذج من الاحاديث ثم قال: "وبعد: فهذه نماذج تبين جهد الحافظ في هذا الكتاب، وشدة تحريه، ودقته في الروايات، والعزو، وغير ذلك، وفي أثناء الكتاب هناك الكثير من هذا الباب، كما يتضح ذلك في تعليقاتي لكل قارئ. "
السلام عليكم.. كيف الحال جميع ؟ ودنا نتشارك ونستفيد بخصوص افضل المغاسل بالدمام مع الوصف للأمانه تجاربي ماهي كثيره وتجاربي كانت سيئه لذلك ماعندي معلومات.. سيارتي الجديده لونها اسود لذلك مضطر اغسلها بشكل مستمر.. بإنتظار مشاركات الجميع.
18 [مكة] مغسلة كنب،فرش بالمدينة المنورة 19:03:31 2022. 25 [مكة] مغسلة رخام طبيعي 100% 03:00:13 2022. 21 [مكة] حوض مغسلة نظيف جدًا للبيع 21:19:49 2022. 11 [مكة] مضخة ماء كهربائية علي شكل مغسلة 13:11:52 2022. 08 [مكة] مغسلة حمام ممتازة 16:41:59 2022. 05 [مكة] مغسلة ثنائية رخام بخشب دمياطي ومغسلة ثانية رخام بلون زهري 20:41:39 2022. 14 [مكة] بريدة مغسلة دولاب خشب لون بني غامق في جدة بسعر 550 ريال سعودي قابل للتفاوض 23:43:39 2022. 06 [مكة] خلاط مغسلة مع ليات 60 سم ايطالي 95 ريال 00:34:20 2022. 19 [مكة] مغسلة خارجية شبه جديدة للبيع 00:11:34 2022. 27 [مكة] للبيع مغسلة معا الخلاط والمراية في الرياض بسعر 250 ريال سعودي 15:26:45 2022. 23 [مكة] خلاط مغسلة صيني في جدة بسعر 55 ريال سعودي 19:56:09 2022. مغسلة سيارات الدمام بلاك بورد. 23 [مكة] مغسلة في الرياض بسعر 350 ريال سعودي 16:06:31 2022. 02 [مكة] للبيع مغسلة يدين نضيفه ب احلاء الاسعار 19:06:11 2022. 21 [مكة] علاقة ملابس.. صبيا الخالديه بجانب مغسلة النجوم 00:15:27 2022. 13 [مكة] صبياء جدة دولاب مغسلة جديد لم يتم استخدامه فقط تم تركيبه 14:09:01 2022. 06 [مكة] احتاج عامل مغسلة هندي 02:04:54 2022.
25-05-2016, 05:33 PM #1 تجربتي في غسيل سيارتي في مغسلة بستم بالدمام مراحب حبايبي حابب أعرض عليكم تجربتي في غسيل سيارتي اليابانية في مغسلة بستم بالدمام على طريق الدمام الجبيل بعد ترايستار اللي بخضرية الدمام،المغسلة تفتح الساعة السابعة صباحاً ورحت لهم ولقيت فيه 6 حفر بستم كلها تعمل،ولفت نظري أن المغسلة متسخة جداً وهناك زيوت متراكمة على الأرضية لدرجة أن حذائي أكرمكم الله اتسخ ووسخ الدواسة في السيارة،كما أن هناك براغي ومسامير كثيرة على الأرض تجدها هنا وهناك في المغسلة ولازم تنتبه وإلا كفراتك تضررت!! والإدارة من الجنسية اليمنية وأغلب العمال يمنيين وفيه عامل واحد أو اثنين هنود،والغسيل بمبلغ 25 ريال،ولما العامل جاء بيرفع السيارة قلت له ما أبغى ديزل مع علمي أن الغسيل بالديزل ممنوع نهائياً في السعودية من كم سنة،لكن لفت نظري أن مكائن الديزل موجودة وحتى العامل لما قلت له قال:مايبغى غسيل ديزل!! قلت إيه،وجاء العامل يغسل وأغلب شيء يركز على بطانة الرفارف والصدامات وأشوفه يتحاشى يركز على بطن السيارة!!! يا حبيبي!! مغسلة سيارات الدمام سجلات الطلاب. أجل ليش أنا جاي أغسل بستم؟!! وتصدقوا ما كلمته لأني حسيت المغسلة من أولتها مو شيء وغسيل أي كلام والعمال يشتغلوا أي كلام،وبعد ما خلص العامل فتحت الكبوت وقلت غسلّ ،فاستغرب وتتردد قلت بس هنا(جهة الطرمبة وعلبة الباور لأن كان فيها تهريب) وقام غسل وغسيل أي كلام،وبعدها جاء الكمسري(محصل قيمة الغسيل وأخذ القيمة وهو من الجنسية اليمنية كمان)،وبعدها راح وجاء العامل قال لي:خلاص بابا،وبعدين قال:بابا فتور(فطور)،والله العظيم يوم سمعتها فرحت وقلت شف الدنيا لازالت بخير: والعامل على بساطته وفقره يعزمني على فطور!!
فرديت عليه:شكراً ما يبغى،قال:لا أنا يبغى فتور،فاندهشت!!! وعرفت إنه يبي بالعربي بخشيش فأعطيته المقسوم ورحت أركب السيارة بسرعة قبل ما يقول بابا غدا،فقرب مني وقال أنا يبغى يرش السيارة موية من برا ،ورش السيارة من كل جانب من الخارج ونظفها،وبعدين فتحت النافذة وقلت له: موية حلو وإلا مالح ،فقال لي بشويش: لا مالح بابا، فدقيت الريوس وقلت أطلع بس من هالمكان ضاق صدري من مستوى الخدمة المخيسة،والأخ قاعد يأشر لي كأني أبركن بتريلة ههههه ولا وأزيدكم الموية كمان مو حارة موية باردة يعني على الزيوت بتكون برداً وسلاماً،ما أدري ليه ما يستخدموا مويه ساخنة؟!!