الاسكات: حال المشاجره بين عضوين ورفض الكف عن الشجار عند امتناع العضو او الزائر عن الكلام اثنا التحقيق في المخالفات والمشاكل طرد من الغرفه: عند دخول العضو غرفه لا يجب دخولها بعد الطلب منه الانتقال لغرفه اخرى ورفضه لذالك سلب لايكات: خاص بالاداره نقل من الغرفه: خاص بالاداره التشفير: لكل من يقوم بالفلوذه سب وقذف في المحادثات الخاصه والعامه وداخل الموقع بشكل عام ومتكرر. لكل من يقوم بالدخوللشات باسماء دردشات اخرى بشكل متكرر ومتعمد بعد تنبيهه وحضره. لكل من يقوم بالفلوذه باسماء مواقع ودردشات اخرى. لكل من يقوم بتهديد الاعضاء ومضايقتهم واستفزازهم بشكل متكرر. شات يمن سيتي. لكل من يخالف انظمه وقوانين الشات بشكل عام ومتكرر متعمدا. إنتهاك تلك التعليمات: عزيزي المراقب او العضو انتهاكك لتلك الضوابط والتعليمات هذا يعني انك غير مستوفي شروط المراقب او العضويه في دردشة وشات يمن سي ومن الطبيعي والارجح دائما سحب صلاحيتك او حذف عضويتك دون سابق انذار لذلك احذر ذلك. اداره شات يمن للجوال تضع في اولوياتها الحفاظ على خصوصيات وحرية اعضائها وتقف ضد من يسئ اليهم ويقلق راحتهم داخل الموقع. اعلم اخي الكريم عضو شات يمن للجوال انك في امان ولا داعي للقلق على خصوصياتك … شكرا علي قرائتك القوانين فأعلم ان الهدف الاول و الاخير للقوانين هو مصلحتك و حمايتك اخي الكريم.
شات يمن للجوال شات يمن للجوال | شات يمن سي شات يمن سي. 👈 ( اضغط هناء) قران كريم سور كامله. 👈 ( اضغط هناء) قران كريم مقاطع صغير. 👈 ( اضغط هناء) قران كريم استماع صوت وقراء. 👈 ( اضغط هناء) قران كريم كامل قراء مع التفسير
يتم تعديل القوانين أو الإضافه عليها حسب ما تراه الاداره.. فعليك مراجعتها اخي الكريم من حين لآخر..
التسجيل في الدردشة شات ودردشة اليمن العربية شات اليمن هي دولة تقع جنوب غرب شبه الجزيرة العربية في غربي آسيا. تبلغ مساحتها حوالي 527, 968 كيلو متر مربع، ويبلغ عدد سكانها 26, 687, 000 نسمة حسب الإسقاط السكاني لعام 2015، يحد اليمن من الشمال المملكة العربية السعودية ومن الشرق سلطنة عمان لها ساحل جنوبي على بحر العرب وساحل غربي على البحر الأحمر. ولدى اليمن أكثر من 200 جزيرة في البحر الأحمر وبحر العرب أكبرها جزيرتي سقطرى وحنيش. ينص الدستور اليمني على ديمقراطية الدولة وإقرارها التعددية. قوانين يمن سي. اليمن عضو في جامعة الدول العربية والأمم المتحدة وحركة عدم الانحياز ومنظمة التعاون الإسلامي ومنظمة التجارة العالمية. يعتمد اقتصاد اليمن على موارد محدودة من النفط والغاز لم تستغل جيداً ولا يزال هذا القطاع رغم أنه يشكل النسبة الأكبر من الناتج المحلي الإجمالي اليمن دولة نامية ومن بين البلدان الأقل نماءً واحتلت المرتبة الثامنة في قائمة الدول الأكثر هشاشة حول العالم لعام 2014. أماكن أثرية وسياحية: حصون ثلا, حصون الأئمة الزيدية, ميناء المخا, كنيسة القديس يوسف. العاصمة: صنعاء. الجامعات: جامعة صنعاء, جامعة عدن, جامعة تعز, جامعة حضرموت, جامعة ذمار, جامعة إب, جامعة الحديدة, جامعة حجة, جامعة عمران, جامعة 21 سبتمبر للعلوم الطبية والتطبيقية, جامعة الاتحاد للعلوم والتكنولوجيا, الجامعة اليمنية الأردنية, الجامعة البريطانية في اليمن, جامعة الناصر, جامعة الأندلس, جامعة الملكة أروى, جامعة الإيمان, الجامعة الوطنية, جامعة اليمن, جامعة الأحقاف, جامعة سبأ, جامعة العلوم والتكنولوجيا, الجامعة اللبنانية الدولية, جامعة المستقبل, جامعة الريان, جامعة دار السلام الدولية للعلوم والتكنولوجيا..
عضو او زائر غير معروف يقوم بالفلوذه بالسب والقذف ونشر اسماء مواقع اخرى في العامه صلاحيات التاج حضر ،طرد ،طرد من الغرفه ،اعلان،زخرفه سوبر المسابقات ايقونه الدرع 🛡️ اداره روم المسابقات وعمل الجولات والعمل على استمرارها طوال اليوم القيام بمسابقه روم الكنز القيام باي فعاليات او مسابقات اخرى يبتكرها او حسب الطلب منه الصلاحيات. طرد من روم المسابقات اي شخص يعيق استمرار المسابقات سوبر الحايط ايقونات النجمه ⭐ مراقبه الحائط وحذف المنشورات المخالفه والقيام بعمل واداره مسابقات وفعاليات الحائط مثل مسابقات الصور والاعلام والكيت ويت واي فعاليه اخرى يبتكرها تدورير النشر على الحائط بين الاعضاء عند الحاجه ومنع تبادل الالفاض اللا اخلاقيه والسب والشتم على الحائط والشجار بشكل عام تاج ،درع ،نجمه درجه ثاني وهم الاعضاء الذين يتم ترشيحهم من سوابر العامه والمسابقات والحائط في المجموعه لمساعدتهم ترقيات استقبال بدائيه. يتم منحها من ادمن المجموعه للاعضاء الجدد والمتميزين الراغبين بالانضمام للمجموعه ريشه لون محدد للمجموعه.
وإذا حصل نزاع بينكما، فالفصل فيه يكون عند القاضي الشرعي. والله أعلم.
هذا خلاف الحكمة وإلى هذا ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وقال: إن طلاق الحائض لا يقع ولا يحسب عليه من الطلاق، وإذا تأمل الإنسان ما ورد في ذلك من النصوص، وتأمل العلل والحكم الشرعية تبين له أن هذا القول أرجح، والله أعلم.
ودليل الجمهور ما رواه البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه طلق امرأته وهي حائض في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: "مره فليراجعها، ثم ليمسكها حتى تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر، ثم إن شاء أمسك بعد، وإن شاء طلق قبل أن يمس، فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء" وفي رواية للبخاري: "وحسبت طلقة"، ولا تكون الرجعة إلا بعد طلاق سابق. قال الشيخ الألباني رحمه الله: وجملة القول: إن الحديث مع صحته وكثرة طرقه، فقد اضطرب الرواة عنه في طلقته الأولى في الحيض هل اعتد بها أم لا؟ فانقسموا إلى قسمين: الأول: من روى عنه الاعتداد بها، والقسم الآخر: الذين رووا عنه عدم الاعتداد بها. هل ينفذ طلاق الحائض - إسلام ويب - مركز الفتوى. والأول أرجح لوجهين: الأول: كثرة الطرق. الثاني: قوة دلالة القسم الأول على المراد دلالة صريحة لا تقبل التأويل، بخلاف القسم الآخر، فهو محتمل التأويل بمثل قول الشافعي: (ولم يرها شيئاً) أي صواباً، وليس نصا في أنه لم يرها طلاقا، بخلاف القسم الأول، فهو نص في أنه رآها طلاقاً، فوجب تقديمه على القسم الآخر. فالراجح هو مذهب جمهور أهل العلم في أن طلاق الرجل امرأته حائضاً واقع مع إثمه، لمخالفته الكتاب والسنة، وبذلك تبين المرأة المسؤول عنها من زوجها بينونة كبرى لا تحل له بعدها، حتى تنكح زوجاً غيره، ويدخل بها ويطأها في نكاح صحيح.
رواه البخاري. فإذا طلق الزوج زوجتهُ وهي في فترة الحيض، فهو آثمٌ وإثمه كبير وعليه أن يتوب إلى الله وأن يَرد المرأة إلى عصمته لكي يطلقها طلاقاً شرعياً وموافقاً لأمر الله ورسوله، فيتركها بعد ردها حتى تطهر من الحيضة التي طلقها فيها، ثم تحيضُ مرة أخرى، ثم إذا تطهرت إن شاء أبقاها وإن شاء طلقها قبل أن يُجامعها. الطلاق في الحيض: حكمه وأثره (PDF). استثناء بعض المسائل من تحريم الطلاق في الحيض: 1- إذا حدث الطلاق قبل أن خلوه بها، أو يمسها فلا بأس أن يُطلقها وهي حائض؛ لأنّه لا عدّة عليها حينئذٍ، فلا يكون طلاقها هنا مخالفاً لقوله تعالى: "فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ". 2- إذا كان الحيضُ في حالِ الحمل. 3- إن حصل الطلاقُ على عوضٍ؛ فلا بأس أن يُطلقها وهي حائض. أمّا إذا انعقد النكاحُ على المرأة وهي حائض، فلا بأس بذلك؛ لأنّ الأصل الحلّ، ولا دليل على المنع منه، لكن إدخال الزوج عليها وهي حائض، فسينظرُ فيه فإن كان يؤمن من أن يطأها فلا بأس، وإلّا فلا يدخل عليها حتى تطهر خوفاً من الوقوع في المحرم. اعتبار عدة الطلاق بالحيض: أمّا إذا طلق الرجل زوجته بعد مساسها ويخلي بها، فقد توجب عليها بأنّ تعتدّ بثلاث حيضات كاملات، إذا كانت من النساء التي تحيض، ولم تكُن حاملاً لقول الله تعالى: " وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ".
والله أعلم.
السؤال: تقول السائلة يا سماحة الشيخ: أرجو فتوى منكم في طلاق المرأة وهي حائض، هل يقع الطلاق والمرأة حائض أثابكم الله؟ الجواب: هذا الموضوع فيه خلاف بين العلماء، أكثر العلماء يرون أنه يقع الطلاق في الحيض، هذا الذي عليه أكثر أهل العلم، وذهب بعض أهل العلم إلى أنه لا يقع، إذا كان يعلم الزوج أنها في الحيض، إذا طلقها في الحيض فقد أثم ولا يقع إذا كان يعلم، أما إذا كان ما يعلم إلا بعد الطلاق منها فالطلاق يقع إذا كان لا يعلم. حكم طلاق الحائض. أما إذا كان يعلم أنها حائض قبل أن يطلق، ثم أقدم على الطلاق فالصواب أنه لا يقع، وعليه التوبة لأنه لا يجوز، أما إذا كان لا يعلم حالها وطلقها، ثم أخبرته أنها حائض فالطلاق يقع، طلاقه يقع إذا كان لا يعلم. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم.
وهذا تناقض ينزه عنه الشارع صلى الله عليه وسلم...... إلى أن قال: "ذلك أن الشارع بين حكمته في منعه مما نهي عنه وأنه لو أباحه للزم الفسادذلك أن الشارع بين حكمته في منعه مما نهي عنه وأنه لو أباحه للزم الفساد فقوله تعالى: {لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا} [الطلاق: 1]، وقوله عليه السلام: "لا تنكح المرأة على عمتها ولا خالتها؛ فإنكم إذا فعلتم ذلك قطعتم أرحامكم"، ونحو ذلك يبين أن الفعل لو أبيح لحصل به الفساد؛ فَحُرّم منعًا من هذا الفساد. ثم الفساد ينشأ من إباحته ومن فعله، إذا اعتقد الفاعل أنه مباح أو أنه صحيح، فأما مع اعتقاد أنه محرم باطل والتزام أمر الله ورسوله، فلا تحصل المفسدة، وإنما تحصل المفسدة من مخالفة أمر الله ورسوله. والمفاسد فيها فتنة وعذاب قال الله تعالى: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [النور: 63]، وقول القائل: لو كان الطلاق غير لازم لم يحصل الفساد. حكم طلاق الحائض - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. فيقال: هذا هو مقصود الشارع صلى الله عليه وسلم فنهى عنه وحكم ببطلانه ليزول الفساد ولولا ذلك لفعله الناس واعتقدوا صحته فيلزم الفساد...... فتسميته لهذا -أي: لما نهى عنه في البيوع الفاسدة والأنكحة الفاسدة وغيرها- نكاحًا وبيعًا، لم يمنع أن يكون فاسدًا باطلاً، بل دل على إمكانه حسا.