فقال سعيد بن زيد: أما إنك لو أشرت برجل من المسلمين ، لائتمنك الناس ، وقد فعل ذلك أبو بكر الصديق ، وائتمنه الناس ، فقال: قد رأيت من أصحابي حرصا سيئا ، وإني جاعل هذا الأمر إلى هؤلاء النفر الستة. ثم قال: لو أدركني أحد رجلين ، ثم جعلت إليه الأمر لوثقت به: سالم مولى أبي حذيفة ، وأبو عبيدة بن الجراح. علي بن زيد لين فإن صح هذا ، فهو دال على جلالة هذين في نفس عمر ، وذلك على أنه يجوز الإمامة في غير القرشي ، والله أعلم.
محبته للقرآن: أسلم سالم قديما في مكة، وكان محبا لكلام الله وقرآنه، حريصًا على حفظه، حتى إنه لما هاجر المسلمون للمدينة كان يُقدّم للإمامة في الصلاة على المهاجرين في قباء، قبل قدوم النبي محمد إلى يثرب، لأنه كان أقرأهم لكتاب الله. كما روي ذلك عن عبد الله بن عمر، ولفظه: (لما قدم المهاجرين الأولون العصبة قبل مقدم رسول الله كان سالم يؤمهم)، وفيهم عمر وأبو سلمة بن عبد الأسد. وقال الواقدي حدثنا أفلح بن سعيد عن محمد بن كعب القرظي، قال: "كان سالم يؤم المهاجرين بقباء فيهم عمر قبل أن يقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم". ثناء الرسول عليه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحض الصحابة رضون الله عليهم أن يتعلموا القرآن من أربعة من قراء الصحابة، وكان سالم واحدا من هؤلاء الأربعة. روى البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال صلى الله عليه وسلم: [ خذوا القرآن عن أربعة: من ابن مسعود، وسالم مولى أبي حذيفة، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل]. وقد كان سالم حسن التلاوة للقرآن، ندي الصوت، يرقق القلوب بتلاوته، ويبهج النفوس بقراءته، ويجذب الناس لسماع ترتيله، وقد روى الإمام أحمد عن عبد الرحمن بن سابط عن عائشة رضي الله عنها قالت: "استبطأني رسول الله ذات ليلة، فقال: ما حبسك؟ قلت: إن في المسجد لأحسن من سمعت صوتا بالقرآن، فأخذ رداءه وخرج يسمعه، فإذا هو سالم مولى أبي حذيفة؛ فقال: [الحمد لله الذي جعل في أمتي مثلك](إسناده جيد).
هو شاب من شباب الصحابة من المهاجرين الأولين، رفع نفسه بالإسلام والقرآن؛ فارتفع بهما وحلق عاليا، وجاهد في سبيل الله حق الجهاد، حتى استحقت مواقفه أن تدرس للمجاهدين، واستحق بكل فخر أن يوصف بالقرآني المجاهد. إنه أبو عبد الله سالم بن معقل، مولى أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة. قال عنه الذهبي في السير: "سالم مولى أبي حذيفة من السابقين الأولين البدريين المقربين العالمين". وسالم في أصله من اصطخر من بلاد فارس، كان في بداية أمره مملوكا لثبيتة بنت يعار الأنصارية الأوسية، زوجة أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة، فأعتقت ثبيتة سالما، فتبناه زوجها أبو حذيفة، وكان يحبه حبا شديدا.. حتى إنه زوّجه من ابنه أخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة. وما زال سالم يعيش في كنف أبيه بالتبني أبي حذيفة، حتى نزل قوله تعالى: { ادْعُوهُمْ لِآَبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آَبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}(الأحزاب:5).. فحرم الله التبنّي. فصار يدعى سالما مولى أبي حذيفة.
وفي رواية أخرى: «لو أدركني أحدُ رجلين، ثم جعلت إليه الأمرَ لوثقت به: سالم مولى أبي حذيفة، وأبو عبيدة بن الجراح». جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
كان أبو حذيفة ينادي: " يا أهل القرآن.. زينوا القرآن بأعمالكم ". وسيفه يضرب كالعاصفة في جيش مسيلمة الكذاب.. وكان سالم يصيح: " بئس حامل القرآن أنا.. لو هوجم المسلمون من قبلي "..!! حاشاك يا سالم.. بل نعم حامل القرآن أنت..!! وكان سيفه صوّال جوّال في أعناق المرتدين، الذين هبوا ليعيدوا جاهلية قريش.. ويطفؤا نور الاسلام.. وهوى سيف من سيوف الردة على يمناه فبترها.. وكان يحمل بها راية المهاجرين بعد أن سقط حاملها زيد بن الخطاب... ولما رأى يمناه تبتر، التقط الراية بيسراه وراح يلوّح بها الى أعلى وهو يصيح تاليا الآية الكريمة: " وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا اسْتَكَانُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ "... ألا أعظم به من شعار.. ذلك الذي اختاره يوم الموت شعارا له..!! وأحاطت به غاشية من المرتدين فسقط البطل.. ولكن روحه ظلت تتردد في جسده الطاهر، حتى انتهت المعركة بقتل نسلمة الكذاب واندحار جيش مسيلمة وانتصار المسلمين.. وبينما المسلمون يتفقدون ضحاياهم وشهداءهم وجدوا سالما في النزع الأخير.. وسألهم: ما فعل أبو حذيفة.. ؟؟ قالوا: استشهد.. قال: فأضجعوني الى جواره.. قالوا: انه الى جوارك يا سالم.. لقد استشهد في نفس المكان..!!
وأكد المدير العام للإدارة العامة لصحة البيئة متابعة محلات الحلاقة، ومراقبة الاشتراطات الصحية الخاصة بتلك المحلات، ومتابعة نظافة أدوات ومستلزمات الحلاقة، وسلامة العاملين وتوفر التجهيزات والشهادات الصحية، إضافة إلى سلامة المنشأة. ودعت أمانة منطقة الرياض الإبلاغ عن مخالفات رفع تسعيرة أجور الحلاقة على هاتف طوارئ الأمانة 940. وكانت أمانة الرياض قد فرضت اشتراطات جديدة على 8آلاف صالون حلاقة، وشددت في حينها على منع استخدام الأمواس ذات الاستعمال المتكرر، وأمهلت المحلات القائمة 60يوما، ودخلت التنظيمات الجديدة حيز التنفيذ السبت الماضي، وشكلت "الأمانة" حينها فرقا مركزية لتطبيق الاشتراطات الجديدة، وقالت أنها لن تتراجع في قراراتها، وتوعدت المحلات المخالفة بعقوبات صارمة.
زراعة الشعر بدون حلاقة تكتسب عمليات زراعة الشعر أهمية كبيرة لدى الجميع رجال ونساء، حيث فروة الرأس التي ينقصها الكثير من الشعر بالتأكيد ستجعل المظهر غير مرغوب، وهو ما عمل عليه الطب التجميلي بالبحث والتطوير في أدواته وتقنياته التي اوجد من خلالها طرق مختلفة ومتنوعة يمكن بها إجراء عملية زراعة الشعر بدون حلاقة خصوصًا للنساء التي ترى في هذه العملية صعوبة بالغة بسبب هذه الخطوة، ولكن مع زراعة الشعر بدون حلاقة سيصبح بإمكان جميع النساء اللاتي تعاني من تساقط الشعر زراعة الشعر بكل سهولة وبساطة.
20 [مكة] بكس هدايا الشيوخ عباره عن جنبية مع شماغ وقماش من اخر الصناعات العالمية 03:01:45 2022. 10 [مكة] جزان نقدم لكم كل جديد وجميل ماكينت خياطة من افخم الصناعات 16:47:03 2022. 21 [مكة] غرفة سفرة كاملة 8 ك كاملة 23:02:35 2022. 17 [مكة] الشيخ زايد 20, 000 جنيه مصري حجرة نوم كبيرة كاملة +حجرة نوم فردي كاملة مع المراتب +انترية كبير +مجموعة طرابيزات +بوتاجاز 18:41:30 2022. زراعة الشعر بدون حلاقة - دكتور زد. 18 [مكة] 1, 000 ريال سعودي دراجة اطفال دراجة ولادي 15:03:22 2022. 29 [مكة] الاسياح دراجة بحالة ممتازة مقاس16 ماركة دراجة نايجر في الجيزة بسعر 1200 جنيه مصري قابل للتفاوض 16:21:27 2022. 16 [مكة] الجيزة 1, 200 جنيه مصري دراجة ثابته دراجة تمارين رياضية سبينق بايك عرض 15:35:09 2021. 05 [مكة] 750 ريال سعودي دراجة ماركة دراجة جاكور هجين المطورة في جدة بسعر 990 ريال سعودي 15:53:48 2022. 06 [مكة] جدة دراجة كهربائي ماركة دراجة كهربائي في جدة بسعر 1600 ريال سعودي قابل للتفاوض 05:21:59 2022. 09 [مكة] 1, 600 ريال سعودي للبيع المستعجل دراجة رياضيه فيها ثلاث انواع للرياضه لليد و الرجل و الخصر ماركة دراجة رياضه في مكة المكرمة بسعر 650 ريال سعودي قابل للتفاوض 10:46:55 2022.