وحدة الثقافة الملبسية by 1. الملبس 1. 1. لغة:اللباس ،الرداء،الثياب 1. 2. اصطلاحا:كل أنواع الثياب والزينة التي يرتديها الانسان في جميع انحاء العالم 1. 3. مفاهيم ومصطلحات ملبسيه؛الموضة ،التطريز،البدعه،مصمم الأزياء 2. اسس اختيار الملبس 2. الدين،المناسبة والموسم 2. ملائمة الملبس لحجم الجسم ولون البشرة ،العمر 2. البيئه والمجتمع ،الشخصية 3. انواع مكملات الملابس 3. مكملات متصله 3. مثل الازرار و التطريز و الابليك و الترقيع و الأشرطة 3. مكملات منفصلة 3. مثل الحلي وأغطية الرأس والحقائب والأحذية والقفازات والأحزمة والورود 4. مكملات الملابس(الاكسسوارات) 4. كلمة تطلق على كل مايقوم باجتذاب الانظار الى مكان معين تتوقف العين امامه دون سواه مثل الحلي 4. أسس إختيار الملبس: – الثقافة الملبسية:. مثل:كالأحزمة والأيشاربات والقفازات وأغطية الرأس والأشرطة 5. نصائح عامة يجب مراعاتها قبل مكملات الملابس 5. اذا كانت اصابعك قصيرة لاترتدي الخواتم الكبيرة والعريضة واذا كانت اصابعك طويلة ارتدي العكس، 5. لاترتدي المجوهرات الحقيقية مع الاكسسوارات ولا تضعي اساور الذهب مع الفضة او الاكسسوارات 5. الساعات من أهم مكملات الأكسسوارات، و يعد الإشارب من اهم مكملات الأ،اقة 5.
مدونه الحاسب لطالبات الصف 1/1 (أسماء معتز,, شهد حبيب,, روابي محمد,, نجلاء احمد,, لمى سالم,, سما ياسر,, رنا,, يارا) في موضوع: اسس اختيار الملبس
كما تتغير الملابس م حيث خاماتها و الوانها و تصميماتها وفقا لفصول السنة, فمثلا: فصل الشتاء: تلائمة الاقمشة الصوقية, وبعض الالياف الاصطناعية او المخاوطة التي تمنح الدفء, والالوان الحارة, والالوان الداكنة. فصل الصيف: تلائمة القطنية و الالياف الطبيعية والصناعية التي تمتص العرق او تسمح بتهوية الجسم, والالوان الباردة, والالوان الفاتحة. ثالثا: البيئة و المجتمع (عاداته وتقاليده): ان الملبس يتأثر بشكل كبير بالنظام البيئي, وسمات المجتمع, والتقاليد الموروثة فيه. فالبيئة البحرية مثلا تختلف عن البيئة الصحراوية, و المجتمعات العربية تختلف عن الغربية, والمجتمعات العربية تختلف فيما بينها... وهكذا, لذا يشعر الانسان بالراحة عندما يرتدي الملابس التي تناسب بيئته وشخصيته و تقاليد مجتمعه و تراعي التقاليد و العادات مالم تخرج عن احكام الشريعة الاسلامية و تعاليمها. رابعا: الشيخصية: الشخصية في اللغة العربية: هي ما يعين الفرد. بنحن نقول: هذه شخصية قوية, ونقصد بذلك انها ذات تأثير على غيرها من الناس, و مستقرة في رأيها, و لها أهداف واضحة في الحياة. أسس إختيار الملابس. اما تلك فشخصيتها ضعيفة, ليس فيها ما يميزها عن غيرها بل انها ضغيقة الارادة تتأثر بغيرها, ضغيقة التأثير فيهم, تميل الى تقليد الاخرين و تتهافت على (الموضه) مهما كانت من ذلك من الصفات.
مرحلة الكهولة: 1- يقل الاهتمام بالملابس ويذيد التمسك بالتقاليد. 2-يميل الفرد الى اختيار الالوان القاتمة والتصميمات البسيطة التي توحي بالوقار. 3-يفضل الملابس المريحة سهلة الاستخدام
تكوين مجموعة من المبادئ والقيم التي توجه سلوك الفرد الشخصي والاجتماعي وتنمية الإحساس بالمسؤولية لعضوية المجتمع مثل التعاون والنظام والاقتصاد وحسن التصرف. تهيئة الفرد لتحمل مسؤوليات الأسرة والاضطلاع بأعبائها والقيام بواجباته نحوها. ربط مادة الاقتصاد المنزلي بباقي مواد الدراسة. تعويد الفرد التخطيط والتنظيم لكل عملية، والقضاء على الارتجال والسطحية. حسن التصرف في موارد الأسرة لتحقيق أفضل مستوى معيشي ممكن للأسرة في حدود دخلها. الوقوف على الطرق الفعالة في الإدارة المنزلية، وتعويد الفرد على الاستفادة من الدراسة العملية لإدارة المنزل التي توضح الأساليب المتمشية مع التطور الحديث، والتي يمكن أن تخفف الكثير من الأعباء. تنمية الروح الاقتصادية والجمالية عند الفرد بالإرشاد لكيفية اختيار الأنسجة والملابس، والتعريف بالطرق العلمية للعناية بها وصيانتها وعلاقة ذلك بالمظهر العام. تنمية الاستعدادات العلمية لدى الفرد، والتدريب على ممارسة العمل اليدوي واحترامه واحترام القائمين به، وفتح المجال أمامه مستقبلاً للاعتماد على النفس في مواجهة ظروف الحياة. إتاحة الفرص للفرد ليتعلم بعض الصناعات باستخدام الخامات المحلية التي تساعد على رفع مستوى دخل الأسرة، والمساهمة في رفع مستوى الدخل القومي بما يتمشى مع قدرة الفرد في المراحل المختلفة.
شكل الساعة الرملية: تتجمع الدهون هنا عند أعلى الكتفين بالإضافة إلى الفخذين و الأرداف من الأسفل، لذلك نجد ان الفساتين هي الأنس لهذا الجسم بحيث تظهر جمال و اناقة الخصر للبنات، كما أن المناطيل الضيق المتسعة من الأسفل تناسب أصحاب هذا الجسم، و التنانير التي تكون دائرية و قصيرة. شكل الفراولة: هنا تكون منطقة الأكتاف عريضة، بينما الأرداف و الفخذين أقل حجم، و هنا ينصح اختيار الألوان المبهجة و الزاهية و الأقمشة الخفيفة في القمصان، و يكون خصر البنطلون أو التنورة عالي. شكل المستطيل: هنا نجد عرض الأكتاف يكافئ عرض الوركين، و ذلك الجسم هو المشابه لأجسام عارضات الأزياء، و وينصح اختيار الملابس التي لها طبقات متعددة و بها ثنيات، و أيضا التنورة الواسعة. لون البشرة: عند اختيار ملابس لابد من من مراعاة لون بشرتك، حتى تحصلي على ملابس مميزة و انيقة كالتالي: البشرة الفاتحة جداً: تناسب أصحاب هذا اللون الألوان المحايدة، و الباستيل، و المجوهرات، و لا ينصح بلبس الألوان الداكنه لهم أو الغامقة، أو الألوان الفاتحة جدا. البشرة الفاتحة: من أكثر الألوان التي تناسب أصحاب هذه البشرة اللّون الزّيتي،و صفار الخردل، و الأرجواني، و التّوتي، و الأخضر الحشيشي، والأزرق الملكي، و اللون الوردي، و يتميز هذا اللون من البشرة بامكانية ارتداء الألوان الجريئة و الداكنة.
وتكرر المرات تثير فيها ريهام سعيد الجدل الأوساط المصرية والعربية، ولها أكثر من سابقة، منعت ظهورها من الشاشة، وأدت لحبسها. فتاة المول أبرز الوقائع التي أثارتها ريهام سعيد، كان في عام 2015، عندما نشرت صور ومقاطع فيديو لفتاة تدعى "سمية طارق"، عرفت فيما بعد بـ"فتاة المول". الترند في مصرية. وكانت هذه الفتاة تعرضت للتحرش والضرب من أحد الشباب في أحد المولات التجارية. وتحولت هذه الواقعة إلى قضية رأي عام حينما انتشرت صورها على مواقع التواصل الاجتماعي، وطالب كثيرون بمحاكمة المذيعة بتهمة التشهير لأنها نشرت صور الفتاة دون إذنها. وقتها، انتشرت تغريدات تطالب ليس فقط بمحاكمة ريهام سعيد وإنما بوقف برنامجها، والضغط على رعاة البرنامج من أجل وقف تمويله، وهو ما حدث بتوقف البرنامج لعدة حلقات. ولكن سرعان ما عاد برنامج ريهام سعيد إلى البث من جديد، لكن بشروط وهي عدم وجود شركات ممولة لرعاية البرنامج، وأن يُبث البرنامج مسجلاً وليس على الهواء مباشرة. الخيانة الزوجية في عام 2017، تجاوزت ريهام سعيد المعايير المهنية والأخلاقية بحسب ما رأت نقابة الإعلاميين وقتها، لاسيما بعد قيامها باستضافتها سيدة متزوجة وعشيقها بما يتنافى مع القيم الأخلاقية والمجتمعية للمجتمع المصري، وهي الحلقة التي تسببت في وقف البرنامج لـ3 أشهر.
هاشتاج اشرف السعد وسخر مغردون من رجل الاعمال المصري الذي أيد الانقلاب الذي نفذه عبدالفتاح السيسي على الحكم في مصر ، وأطل في كل مناسبة مهاجماً جماعة الاخوان المسلمين والرئيس الراحل محمد مرسي. ورصدت وطن العديد من التعليقات التي صاحبت هاشتاج اشرف السعد وجاءت على النحو التالي يا #اشرف_السعد فاكر لما كنت بتقول انفخ يا سيسي اهو ربنا مرضاش يحرمك من نفخه.
تتسابق العديد من الشركات في شهر رمضان الفضيل للإعلان عن منتجاتها أو مشروعاتها المتعددة، ولأجل ذلك تستعين بالعديد من الفنانين والفنانات لإبراز جمال مشروعاتها ولكي يُقبِل عليها الجمهور؛ نظراً لارتفاع المُشَاهَدة في شهر رمضان غير بَقية شهور العام، لذلك تتسابق الشركات لعمل الدعاية اللازمة لجذب الشاهد إليها.
في غضون ذلك، حرص مؤثرون ومشاهير، بينهم سلمى الكاشف، على الظهور مع هذا الشاب في صورٍ ومقاطعَ فيديو تحاكي ما فعله مع فتاة التجمع في سياقٍ يغلّفه التهكم والسخرية. أثارت هذه المشاهد حالة استياءٍ على منصات السوشيال ميديا، كونها إشارةً ضمنيةً تعني دعمهم ودفاعهم عن "المتحرش" وتحويلهم الجاني إلى ضحية. الترند في ر. ووصفت بعض التعليقات ظهور الكاشف مع الشاب في "ستوري" على انستجرام، قائلة "هاي لايت أوف ماي داي"، بأنها لفتةٌ "ازدواجية غبية" منها رغبةً في "ركوب الترند". بعدها، حاولت سلمى تبرير فعلها بأنه من قبيل "الهزار"، قبل أن تغلقَ حسابها على انستجرام. / بينما قال آخرون إن على المؤثرين التحلِّي بفضيلة الاعتذار حال وقعوا في أخطاء، ملقينَ اللوم على جمهورهم كونه ساهم في تكرار مثل هذه الحالات بإعطائها المزيد من الاهتمام والمناقشة.