فمتى تزوج الإنسان امرأة فإن بناتها من غيره حرام عليه ومن محارمه، وكذلك بنات أولادها من ذكور وإناث فبنت ابنها وبنت بنتها كبنتها، ولكن الله عز وجل اشترط هنا شرطين: { وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ} [سورة النساء: آية 23]. فاشترط في تحريم الربيبة أن تكون في حجر الإنسان. ماتفسير الاية ( وربائبكم اللاتي في حجوركم ). واشترط شرطاً آخر أن يكون دخل بأمها أي جامعها. أما الشرط الأول: فهو عند جمهور أهل العلم شرط أغلبيٌ لا مفهوم له ولهذا قالوا: إن بنت الزوجة المدخول بها حرام على زوجها الذي دخل بها وإن لم تكن في حجره. وأما الشرط الثاني: وهو قوله تعالى: { اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ} [سورة النساء: آية 23]، فهو شرط مقصود ولهذا ذكر الله تعالى مفهومه ولم يذكر مفهوم قوله: { اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم} [سورة النساء: آية 23]، فدل هذا على أن قوله: { اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم} [سورة النساء: آية 23]، لا يعتبر مفهومه. أما قوله: { اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ} [سورة النساء: آية 23]، فقد اعتبر الله مفهومه فقال: { فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ} [سورة النساء: آية أما قوله: { وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ} [سورة النساء: آية 23]، فالمراد بذلك زوجة الابن وإن نزل حرام على أبيه بمجرد العقد وزوجة ابن الابن حرام على جده بمجرد العقد، ولهذا لو عقد شخص على امرأة عقداً صحيحاً ثم طلقها في الحال كانت محرمة على أبيه وجده وإن علا لعموم قوله تعالى: { وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ} [سورة النساء: آية 23]، والمرأة تكون حليلة لزوجها لمجرد العقد.
قال الفخر: أم الإنسان من الرضاع هي التي أرضعته، وكذلك كل امرأة انتسبت إلى تلك المرضعة بالأمومة، إما من جهة النسب أو من جهة الرضاع، والحال في الأب كما في الأم، وإذا عرفت الأم والأب فقد عرفت البنت أيضا بذلك الطريق، وأما الأخوات فثلاثة: الأولى أختك لأبيك وأمك، وهي الصغيرة الأجنبية التي أرضعتها أمك بلبن أبيك، سواء أرضعتها معك أو مع ولد قبلك أو بعدك، والثانية أختك لأبيك دون أمك، وهي التي أرضعتها زوجة أبيك بلبن أبيك، والثالثة أختك لأمك دون أبيك، وهي التي أرضعتها أمك بلبن رجل آخر، وإذا عرفت ذلك سهل عليك معرفة العمات والخالات وبنات الأخ وبنات الأخت. اهـ. قال الفخر: قال الشافعي رحمة الله عليه: الرضاع يحرم بشرط أن يكون خمس رضعات، وقال أبو حنيفة رضي الله عنه: الرضعة الواحدة كافية، وقد مرت هذه المسألة في سورة البقرة، واحتج أبو بكر الرازي بهذه الآية فقال: إنه تعالى علق هذا الاسم يعني الأمومة والأخوة بفعل الرضاع، فحيث حصل هذا الفعل وجب أن يترتب عليه الحكم، ثم سأل نفسه فقال: إن قوله تعالى: {وأمهاتكم الْلاَّتِى أَرْضَعْنَكُمْ} بمنزلة قول القائل: وأمهاتكم اللاتي أعطينكم، وأمهاتكم اللاتي كسونكم، وهذا يقتضي تقدم حصول صفة الأمومة والأختية على فعل الرضاع، بل لو أنه تعالى قال: اللاتي أرضعنكم هن أمهاتكم لكان مقصودكم حاصلا.
ثُمَّ قَالَ: وَهَذَا الْخَبَرُ وَإِنْ كَانَ فِي إِسْنَادِهِ مَا فِيهِ، فَإِنَّ فِي إِجْمَاعِ الْحُجَّةِ عَلَى صِحَّةِ الْقَوْلِ بِهِ مُسْتَغْنًى عَنْ الِاسْتِشْهَادِ عَلَى صِحَّتِهِ بِغَيْرِهِ. الشيخ: خبره مثلما قال المؤلفُ؛ لأنَّ فيه المثنى بن الصّباح، وهو ضعيفٌ. س: فيه غرابة الأثر هذا؟ ج: يعني غرابة متنه، وأنَّه..... الناس، وشذَّ به واحدٌ غريبٌ؛ لكونه ما جاء إلا بهذا السَّند، لم يُحفظ إلا بهذا السَّند، مثلما قيل في خبر عمر: غريب، وإن كان صحيحًا؛ لأنَّ سنده واحدٌ. الطالب: هذا كلام ابن جرير، موجود نفس الكلام، يقول: وقد رُوِيَ بذلك أيضًا عن النبي ﷺ خبرٌ، غير أنَّ في إسناده نظرًا. الشيخ: صلّحها على هذا: غير أنَّ في إسناده نظرًا. والعبارة الأخرى التي في أمّهات الرَّبائب؟ الطالب: أحسن الله إليك: كما شرط ذلك مع أمّهات الربائب، قال أبو جعفر: والقول الأول أولى بالصَّواب، أعني قول مَن قال: الأمّ من المبهمات؛ لأنَّ الله لم يشرط معهنَّ الدّخول ببناتهنَّ، كما شرط ذلك مع أمّهات الرَّبائب، مع أنَّ ذلك... الشيخ: تسامح في العبارة، الشَّرط: الرَّبائب، التَّعبير بأمّهات الرَّبائب تسامح في العبارة، ما يُخالف، على ما هي، ما دام في الأصل.
فنظير هؤلاء من الرضاع محرم لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب " (رواه الإمام البخاري في صحيحه). وقوله تعالى: { وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ} [سورة النساء: آية 23]، فهؤلاء الثلاث محرمات بالصهر. فقوله: { وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ} يعني أنه يحرم على الرجل أم زوجته وجدتها وإن علت سواء من قبل الأب أم من قبل الأم وتحرم عليه بمجرد العقد. فإذا عقد الرجل على امرأة حرمت عليه أمها وصار من محارمها وإن لم يدخل بها يعني وإن لم يدخل بالبنت، فلو قدر أن البنت ماتت أو طلقها فإنه يكون محرماً لأمها. ولو قدر أنه تأخر دخوله على المرأة التي تزوجها فإنه يكون محرماً لأمها تكشف وجهها عنده ويسافر بها ويخلو بها ولا حرج عليها، لأن أم الزوجة وجداتها يحرمن لمجرد العقد لعموم قوله تعالى: { وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ} [سورة النساء: آية 23]، المراد بذلك بنات الزوجة وبنات أولادها وإن نزلوا.
احتفل منسوبي بحث مركز شرطة النزهة بجدة، بالرقيب أول يحيى الزهراني، بعد إحالته للتقاعد. قدم المحتفون، لزميلهم العديد من الهدايا التذكارية، مُثنين على عطائه خلال سنوات عمله الماضية. أخبار قد تعجبك
محليــات * * الرياض مندوب الجزيرة قال مدير شرطة منطقة الرياض اللواء عبدالله بن سعد الشهراني بأنه يوجد لدى شرطة منطقة الرياض وظائف عمد ونواب عمد شاغرة على المراتب السابعة، السادسة، الخامسة) تابعة لمراكز الشرطة داخل مدينة الرياض وهي كالاتي: 1 مركز شرطة البطحاء: أ عمدة حي الخالدية م 7. ب عمدة حي المنصورة م 6. 2 مركز شرطة الديرة: أ نائب عمدة حي الشميسي م 5. ب نائب عمدة حي الناصرية م 5. 3 مركز شرطة العليا والسليمانية: أ نائب عمدة حي الرحمانية م 6. ب نائب عمدة حي النزهة م 6. 4 مركز شرطة الملز: أ نائب عمدة حي الوزارات م 6. 5 مركز شرطة السويدي وشرطة: أ نائب عمدة حي العريجاء القديمة م 5. 6 مركز شرطة منفوحة: أ نائب عمدة حي منفوحة القديمة م5. 7 مركز شرطة النسيم: أ عمدة حي السلام م 6. ب نائب عمدة حي الريان والمنار م 5.
الخميس _7 _يناير _2016AH 7-1-2016AD 9:59 م #شرطة_مكة: العثور على الطفلة نورة مغربي بعد 3 ايام من إختفائها الاخبارية مباشر - جدة أعلن الناطق الإعلامي بشرطة منطقة مكة المكرمة "العقيد دكتور عاطي بن عطية القرشي" عن العثور على الطفلة نورة مغربي (12 عامًا) المتغيِّبة منذ صباح الثلاثاء الماضي، وتسليمها لذويها، وهي بحالة صحية جيدة. وأوضح القرشي أن مركز النزهة بشرطة محافظة جدة تلقَّى البلاغ بتغيُّب الطفلة الثلاثاء الماضي؛ ليشكِّل فريق بحثٍ وتحرٍّ عنها. وكانت الطفلة قد أرسلتها والدتها لأحد المتاجر القريبة من منزلها في حي البوادي إلا أنها لم تعُد، وقال والد الطفلة إن مركز شرطة النزهة عثر على الطفلة في كورنيش الحمراء بجدة، وهي بحالة صحية جيدة. وأكّد أن ابنته تعيش حياتها الطبيعية، ولا يوجد أيّ مشكلات أسرية في المنزل ووضعها طبيعي جدًّا. يُذكر أن نورة مغربي هي إحدى الطالبتين اللتين فُقِدتا من إحدى المدارس بحي البوادي قبل حوالي شهر، وتم العثور عليهما في أحد المولات بجدة. 3, إختفائها, الطفلة, العثور, ايام, بعد, شرطةمكة, على, مغربي, من, نورة وصلة دائمة لهذا المحتوى:
وجَّه مدير الأمن العام، الفريق أول خالد بن قرار الحربي، بتكريم فريق أمني من منسوبي مركز شرطة النزهة بشرطة محافظة الطائف؛ وذلك بعد مساهمتهم في الكشف عن مرتكبي قضايا جنائية مجهولة عدة. وبفضل من الله، ثم بجهودهم، تمكنوا من تتبُّع تلك القضايا، وضبط مرتكبيها من الجناة. وقام مدير شرطة محافظة الطائف، اللواء مطلق بن سعود العتيبي، تنفيذًا لتوجيه مدير الأمن العام، بحضور مدير إدارة شؤون الأمن العقيد شرف الثمالي، بتكريم الفريق الأمني اليوم بالمديرية، المكون من: المقدم فهد بن محماس العصيمي (مدير المركز)، النقيب سلمان بن محمد النفيعي، رئيس رقباء ضيف الله بن عابد المالكي، وكيل رقيب حاسن بن حسن السفياني، وكيل رقيب بندر بن شايق الغامدي، عريف خالد بن إبراهيم الحارثي، عريف حسن بن مسفر الحارثي وعريف محمد بن حامد السفياني. وأعرب الفريق الأمني عن شكره وتقديره لمدير الأمن العام مؤكدين أن ذلك التكريم ما هو إلا حافز لتقديم المزيد من العطاء والعمل وصولاً لنتائج إيجابية خدمة للدين والوطن.
واستخدمت الكوربيجي لهجة حادة في نقد "الأزمات المعيشية العامة التي يقاسيها المواطنون"، واجتذبت طريقتها "الساخنة والساخرة" أحيانا اهتمام آلاف المتابعين، خصوصا بعدما تطرقت مؤخرا إلى انتقاد السماح للإسرائيليين بإقامة احتفالات في سيناء بالتزامن مع ذكرى العاشر من رمضان، كما انتقدت إلقاء اللوم بشأن تردي الاقتصاد على الحكومة، مؤكدة أنها مجرد "سكرتارية". مطاردة ليلية وفي السياق ذاته، نشرت الإعلامية هالة فهمي عدة مقاطع فيديو من أمام قسم شرطة النزهة بالعاصمة المصرية القاهرة، زعمت فيها قيام مجهولين بمطاردتها هي وصديقة لها، مشيرة إلى أنها لجأت إلى قسم الشرطة لكنه لم يقدم أي عون لها. وظهرت هالة في أحد هذه المقاطع من داخل سيارة صديقة لها، تقول إنها تواجه وضعا غامضا، لأن رجال الأمن التابعين للقسم لم يتحركوا لحمايتها من مطارديها واكتفوا بالمشاهدة. وقالت إن رئيس المباحث في قسم الشرطة قد غادر المكان، فيما تمكنت من تصوير أحد مطارديها وهو يدخل إلى القسم. وإذا تأكدت أنباء القبض على الكوربيجي، فإنه يرتفع عدد الصحفيين في السجون المصرية -سواء من أعضاء نقابة الصحافيين أو الممارسين للمهنة من غير الأعضاء- إلى 70 صحفيا، بحسب تقرير المرصد العربي لحرية الإعلام، الصادر في شهر أبريل/نيسان الجاري، والذي رصد وجود 69 صحفيا في السجون المصرية حتى نهاية مارس/آذار الماضي، وقد وصلوا إلى 70 باحتجاز مراسل موقع "مصراوي" أحمد الباهي، قبل أن يتم إطلاق سراحه.