التقديم على الكليات الحربية والبحرية لحملة لمؤهلات العليا تم التوقيع على قرار قبول دفعة جديدة من حملة المؤهلات الجامعية وق تم تحديد التخصصات المطلوبة والشروط وموعد التقديم ومقر سحب الأوراق اللازمة، سوف نقدم لكم كل هذه التفاصيل من خلال مقال اليوم على موقع اليوم الإخباري.
أن يتصف المتقدم للوظائف العسكرية بحسن السير والسلوك وغير محكوم عليه بأقضايا شرف أو جرائم أخرى. أما ما جاء في العمر الذي حددته الوزارة للمتقدمين هو ألا يزيد عن (27 عاماً لكافة التخصصات) و (30 عاماً للأطباء في تخصص طبيب عام، أو جراحة، أو طبيب اسنان) وذلك في بداية العام الدراسي. ألا يكون قد سُبق له أن سحب أو طُرد من إحدى الكليات أو المعاهد أو المراكز العسكرية لأي سبب من الأسباب. أن يجتاز المتقدم اختبار القدرات العامة للتخصصات الذي تقوم به الوزارة عند التقدم. أن يكون متزوج من إمرأة سعودية الأصل، ويُستثنى من ذلك المتزوج من امرأة أجنبية. أن يكون قد أنهى فترة الامتياز وهذا الشرط يقتصر على خريجي التخصصات الطبية. ألا يقل طول المتقدم عن (165) سم وأن يكون الطول متناسقاً مع الوزن حسب الجدول الطبي الذي وضعته الوزارة. أن يكون الطالب المتقدم للوظائف العسكرية حاصل على رخصة الهيئة السعودية للتخصصات الطبية ويشمل ذلك كافة الفروع. شروط القبول في الكليات العسكرية للجامعيين 2021. والشرط الأهم من هذه الشروط أن يجتاز المتقدم جميع إجراءات القبول ( المقابلة الشخصية ، الكشف الطبي). أن يكون المتقدم مُعافى من أي مرض مثل مرض الصرع أو الربو أو أي أمراض اخرى معدية.
أن لا يقل عمره عن السابعة عشرة وان لا يتجاوز الرابعة والعشرين طبقًا لما يرد في حفيظة نفوس الطالب أو والده. يجب أن يكون قد تحصل على الشهادة الجامعية بنظام الانتظام الكلي. يجب أن لا يقل تقدير المتقدم عن جيد خلال فترة دراسته الجامعية. يجب أن يكون قد أدى اختبارات قياس القدرات العامة "للتخصصات النظرية فقط". يجب أن لا يقل الطول عن 165 سنتي. يجب أن يكون هنا تناسق بدني. يشترط أن يكون المتقدم غير متزوج من فتاة أجنبية. يجب أن يكون المتقدم قد أنهى فترة الامتياز بالنسبة للتخصصات الطبية فقط. شروط وتخصصات الالتحاق بالكليات العسكرية للجامعيين وموعد التقديم - اليوم الإخباري. يجب أن يكون حسن السير والسلوك. أن يكون حسن الأخلاق والسمعة وغير محكوم عليه بحد شرعي أو في جريمة مخلة بالشرف أو الأمانة، أن لا يكون مطرودًا من إحدى الكليات أو المعاهد العسكرية لأي سبب. أن يجتاز فحصًا طبيًّا طبقًا لشروط اللياقة الطبية المنصوص عليها باللائحة. أن يجتاز المقابلة الشخصية التي تجريها الكلية وفقًا للشروط المنصوص عليها باللائحة الداخلية. أية شروط أخرى ترد في اللائحة الداخلية. الأوراق المطلوبة للتقديم للكليات للجامعيين 1442 يوجد العديد من الأوراق والمستندات المطلوبة للتقديم في الكليات العسكرية للطلاب الجامعيين، والتي يجب احضارها لإثبات انطباق الشروط، حيث أن هذه الأوراق الثبوتية تؤهل الطلاب المتقدمين للإنضمام للكليات العسكرية، ومن أهم هذه الأوراق الخاصة بالجامعيين هي كالآتي: صورة من شهادة الهوية الشخصية.
تاريخ مولد النبي محمد صلى الله وعليه وسلم ووفاته قالت أمّ عثمان بن أبي العاص « حضرتُ ولادة رسول الله ، فرأيت البيتَ حين وضع قد امتلأ نورًا، ورأيت النجوم تدنو حتى ظننتُ أنها ستقعَ عليّ». 11
الروض الأُنُف " ( 1 / 282). وقال الأستاذ محمد الخضري – رحمه الله -: وقد حقق المرحوم محمود باشا الفلكي - عالم فلكي مصري ، له باع في الفلك والجغرافيا والرياضيات وكتب وأبحاث ، توفي عام 1885م -: أن ذلك كان صبيحة يوم الاثنين تاسع ربيع الأول الموافق لليوم العشرين من أبريل / نيسان ، سنة 571 من الميلاد ، وهو يوافق السنة الأولى من حادثة الفيل ، وكانت ولادته في دار أبي طالب بشعب بني هاشم. " نور اليقين في سيرة سيد المرسلين " ( ص 9)، وينظر: " الرحيق المختوم " ( ص 41). رابعاً: أما يوم وفاة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم: فلا خلاف في أنها كانت يوم الاثنين ، وما نقل عن ابن قتيبة أنه يوم الأربعاء: فليس بصواب ، ولعل مراده أنه صلى الله عليه وسلم دفن يوم الأربعاء ، فهذا صحيح. وأما سنة الوفاة: فلا خلاف في أنها كانت في العام الحادي عشر من الهجرة. وأما شهر الوفاة: فليس ثمة خلاف أنها كانت في شهر ربيع أول. وأما تحديد يوم الوفاة من ذلك الشهر: ففيه خلاف بين العلماء: 1. فالجمهور على أنها كانت في الثاني عشر من شهر ربيع أول. 2. تاريخ مولد النبي محمد صلى الله وعليه وسلم ووفاته. وذهب الخوازمي إلى أنها كانت في الأول من ربيع أول. 3. وقال ابن الكلبي وأبو مخنف إنها كانت في الثاني من ربيع أول ، ومال إليه السهيلي ، ورجحه الحافظ ابن حجر رحمه الله.
أما العام: فقد كان عام الفيل ، قال ابن القيم – رحمه الله -: لا خلاف أنه ولد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بجوف مكّة ، وأن مولده كان عامَ الفيل. " زاد المعاد في هدي خير العباد " ( 1 / 76). وقال محمد بن يوسف الصالحي – رحمه الله -: قال ابن إسحاق رحمه الله تعالى: عام الفيل. قال ابن كثير: وهو المشهور عند الجمهور. مولد الرسول ونشأته ووفاته - المندب. وقال إبراهيم بن المنذر الحزامي شيخ البخاري: وهو الذي لا يشك فيه أحد من العلماء. وبالغ خليفة بن خياط وابن الجزار وابن دحية وابن الجوزي وابن القيم فنقلوا فيه الإجماع. " سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد " ( 1 / 334 ، 335). وقال الدكتور أكرم ضياء العمري – وفقه الله -: والحق: أن الروايات المخالفة كلها معلولة الأسانيد ، وهي تفيد أن مولده بعد الفيل بعشر سنوات ، أو ثلاث وعشرين سنة ، أو أربعين سنة ، وقد ذهب معظم العلماء إلى القول بمولده عام الفيل ، وأيدتهم الدراسة الحديثة التي قام بها باحثون مسلمون ومستشرقون اعتبروا عام الفيل موافقاً للعام 570م ، أو 571م. " السيرة النبوية الصحيحة " ( 1 / 97). 2. وأما اليوم: فهو يوم الاثنين ، ففيه وُلد صلى الله عليه وسلم ، وفيه بُعث ، وفيه توفي. عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه قال: ( سُئِلَ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ ؟ قَالَ: ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ - أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ -).
انقطع الوحي عن الحبيب المصطفى فترة وظل بها يختلي بنفسه في غار حراء وفي ليلة سمع صوت جبريل عليه السلام قادم من السماء بقول الله تعالى (يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ،قُمْ فَأَنذِرْ، وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ، وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ، وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ) "المدثر، الآية 1:5″، وكانت تلك بداية الأمر بانطلاق الدعوة وتوحيد الله. مراحل الدعوة النبوية بدأت الدعوة إلى الإسلام بشكل سري لانتشار عبادة الأصنام بقريش فكانت البداية لمن رآى به الرسول الرغبة الصادقة في معرفة الحق، وأول كمن دخل الإسلام كانت السيدة خديجة، وعلي ابن أبي طالب، ومولاه زيد بن حارثة، وصديقه أبو بكر الصديق الذي سانده بالدعوة، ثم جاء الجهر بالدعوة عقب ثلاث أعوام من الإسرار بها. [3] بدأت الدعوة الجهرية في الأقربين من أهل الرسول وهو ما جاء في قول الله سبحانه (وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ) "الشعراء: 214″، ثم صعد الحبيب المصطفى إلى جبل الصفا داعياً أهل قريش للإسلام فاستهزؤا به، وحماة أبو طالب، فجائت المقاطعة من أهل قريش لمن آمن من المسلمين وحاصرهم بـ(شِعب بني هاشم) وشملت المقاطعة كافة المعاملات من بيع وشراء وتم توثيق بنودها على جدار الكعبة واستمر لدة ثلاث أعوام ثم انتهى بعدما تشاور زهير بن أبي أمية وهشام بن عمرة وغيرهم بإنهائه وحينها لم يجدوا من الوثيقة سوى عبارة (باسمك اللهم).