كما أنه يساعد على زيادة الميزانية. أضاف جيسي شيل، مالك شركة تطوير الألعاب التعليمية Schell Games، "سوف يستغرق الأمر وقتًا طويلاً قبل أن يصبح من الطبيعي أن يكون لديك 20 أو 30 سماعة رأس VR في الفصل الدراسي". ثالثا: الجمع بين الأشياء المادية والافتراضية في Schell Games، ثلثا ما يصنعونه يتضمن الواقع الافتراضي أو الواقع المعزز (AR). في SuperChem VR، يؤدي وجود بيئة افتراضية إلى إبطال النفقات والمخاطر المتعلقة بإعداد المختبر العادي. قال شيل: "المكافأة الحقيقية هي عندما يكون لديك أشياء مادية يتم دمجها مع كائنات افتراضية"، كما هو الحال مع Happy Atoms ، والتي تمكن المعلمين من إحياء الكيمياء من خلال التدريس المادي والرقمي. لإقناع أي شخص بقوة الواقع الافتراضي في التعليم، كما يوصي Schell بتطبيق الرسم ثلاثي الأبعاد Tilt Brush من Google وكاميرات 360. رابعا: استمر في التكرار أثناء استخدام الواقع الافتراضي في التعليم يقول ستيف إيزاكس، مدرس تصميم وتطوير الألعاب في مدرسة William Annin Middle School، إن هدفه هو منح الطلاب الكثير من الخيارات، فضلاً عن الأدوات والفرص الجديدة. قال "اهتمامي الحقيقي هو جعل الأطفال يصممون ويخلقون المحتوى".
ومن ثم ، يمكنك استخدام تطبيق AR مع Ibiixo الذي يحسن تجربة طلاب الطب أثناء مرحلة التعلم. 2. تطبيقات AR لعلم الحفريات يركز هذا المجال الخاص من الدراسة على الوقود الأحفوري والنباتات. يمكن تطبيق تقنية الواقع المعزز هنا للطلاب أو الباحثين. على سبيل المثال ، فكر في أن تطبيق الواقع المعزز يتكون من مجموعة من البطاقات التعليمية الخاصة بالحيوانات أو النباتات. الآن يمكن للمستخدمين مسح تلك البطاقات التعليمية لرؤية الصورة ثلاثية الأبعاد والتفاصيل المتعمقة لها. باستخدام هذه التطبيقات ، يمكن للطلاب التدوير ؛ تكبير وتصغير الصورة. 3. تطبيقات AR للرياضيات الرياضيات مادة صعبة للغاية تجعل حياة الطلاب مملة. ومع ذلك ، إذا تم تقديمه بإبداع ، فيمكنهم أن يكونوا سادة في الأرقام. ليس هذا فقط ولكنه يساعد أيضًا في فهم الهندسة بكفاءة. وبالتالي ، بمساعدة تطبيق AR ، يمكن للمستخدمين إنشاء كائنات رياضية عشوائية لمراجعتها من أي زاوية. إنها بالفعل طريقة جذابة وتفاعلية للغاية لتعلم الجوانب المعقدة المختلفة للهندسة. احصل على تطبيق AR مع Ibiixo لنقل فصلك الدراسي المليء بالتحدي إلى فصل دراسي محب للمرح وجذاب. 4. تطبيقات AR للتصور ورسومات التصميم الهندسي بمساعدة تطبيقات AR ، يمكنك تطبيق تصميمك على أي مساحة.
الطريقة الأولى هي عن طريق استخدام علامات(Markers) بحيث تستطيع الكاميرا التقاطها وتمييزها لعرض المعلومات المرتبطة بها. الطريقة الثانية لا تستخدم علامات (Markerless) إنما تستعين بموقع الكاميرا الجغرافي عن طريق خدمة (GPS) أو ببرامج تمييز الصورة (Image Recognition) لعرض المعلومات. قد تكون من أول برامج الواقع المعزز وأشهرها برنامج يدعى "لاير" () يستخدم مع هواتف الآيفون والاندرويد، ويتيح البرنامج عرض طبقات متعددة من المعلومات، تتضمن الترشيحات، والإعلانات والمراجعات وغيرها للأشياء التي تلتقطها عدسة كاميرا الجوال. تطبيقات الواقع المعزز في التعليم الإمكانات التي توفرها تقنية الواقع المعزز في التعليم غير محدودة، فهذه التقنية توفر تعليماً استكشافياً أو حسب السياق. ففي أوروبا يمول الاتحاد الأوروبي مشروع () لتعليم تاريخ أوروبا عن طريق تركيز عدسة الجوال على بعض المناطق التاريخية لتظهر للزائر الأحداث المصاحبة لتلك المنطقة. وفي مشروع مماثل تستغل الألعاب الواقع المعزز لزيادة تفاعل الطلاب مع المادة العلمية. ففي جامعة ويسكونسون الأمريكية يستخدم برنامج (ARIS) لخلق بيئة ألعاب افتراضية يمكن توظيفها في خدمة المنهج الدراسي ويمكن تحميل البرنامج من الموقع التالي ().
الآن أبلغ من العمر 30 عامًا، والعمر يَجري، وأريد أن أتزوَّج مِن هذا الشاب المتقدِّم. فأرجو أن تُرشدوني إلى حلٍّ أقنع به والدي الجواب الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ: فمما لا شك فيه أن الوالدَ يندفع مع أبنائه بمحض الفِطرة لرِعايتهم، وإلى التضحِية مِن أجلِهم بكلِّ شيء حتى بنفسه، ومِن بديع القرآن الكريم أنه أمر بالإحسان إلى الوالدين بالأمر المؤكد، بعد الأمر المؤكد بعبادة الله، ولم يوصِ الآباء بأبنائهم بِمثل ذلك. وهذه مقدمةٌ ضرورية لنتفَهَّم دوافع الوالد الكريم في رفضِه لفكرة زواجك مِن رجلٍ متزوج، غير أنَّ الشارع الحكيم لم يتركْ مِعيار القَبول والرفض للأولياء، وإنما وردت السُّنَّة المطهرةُ باعتبار الدِّين والخلُق كمعيار صحيحٍ، فصَحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إذا جاءكم مَن تَرْضَوْنَ دينه وخُلُقه فأنكحوه، إلا تفعلوا تكن فتنةٌ في الأرض وفساد، قالوا: يا رسول الله، وإن كان فيه؟ قال: إذا جاءكم مَن تَرْضَوْنَ دينه وخُلُقه فأنكحوه)) ثلاث مرات، وفي رواية: ((إذا خطب إليكم مَن ترضون دينه وخُلُقه فزوِّجوه، إلا تفعلوا تكن فتنةٌ في الأرض، وفساد عريض))؛ رواه الترمذي.
وإليكم نموذجاً مما أشرت إليه: فهذه فتاة من أسرة طيبة معروفة بأخلاقها، ووالدها كذلك، تقدم لخطبتها شاب مستقيم صالح، ولكن الأمور في هذه الأسرة ليست بيد الوالد، ولا بيد الفتاة، ولا بيد إخوتها؛ بل الأمر فيها إلى الوالدة. وبعد أن تم العقد، وتكلف الشاب بتأثيث بيته الذي تفرض نوعيةَ الأثاث أمُّ البنت، وتتدخل في كل صغيرة وكبيرة، وحان موعد الزفاف في قصرٍ ضخم، وكانت أم البنت قد دعت مغنيةً لإحياء الحفل(بل لإماتته)، عندها صعق الشاب بهذه التكاليف الباهضة التي لا يستطيع القيام بحملها، والأم مصرة على قرارها، والأب ضعيف الشخصية لم يستطع أن يغيّر في الأمر شيئاً!. وحاول الزوج معهم مع توسط أهل الخير، لكن المحاولات كلِّها باءت بالفشل، فما وجد الزوج حلاً سوى الانفصال عن تلك الفتاة!. اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه. ثم تقدم إلى أسرة أخرى، واستخار الله تعالى، وحين علموا أنه شاب صالح سرعان ما زوجوه، ورزق بذرية، أما الفتاة الأولى فظلت في بيت أبيها عانساً، ووصل سنها إلى الرابعة والثلاثين لا يقربها الخطاب لكبر سنها أولاً، ولطلاقها ثانياً. اللهم... الخطبة الثانية: الحمدلله الذي خلق الإنسان من طين، ثم سواه ونفخ فيه من روحه، فأكرمه، وأعلا قدره، وفضله على كثير ممن خلق تفضيلاً، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
وعلى ولي أمرها أن يزوجها من رجل تتوفر فيه معاني الرجولة وتتحقق فيه الكفاءة على النحو الذي يأتي بيانه في شرح هذه الوصية. قوله – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ –: "إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ، فَأَنْكِحُوهُ" نصح وإرشاد لأولياء المرأة، بمعنى أنه ينبغي عليهم ألا يردوا رجلاً جاء يخطب امرأة منهم يتميز بالتقوى العمل الصالح، والخلق الفاضل؛ لأن ذلك يعتبر استخفافاً بالدين واستهانة بذوي الأخلاق والمثل العليا، واعتزازاً بما لا ينبغي الاعتزاز به في مثل ذه الأمور كشرف النسب وكثرة المال ونحو ذلك. وعلل النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – هذا الأمر بقوله: "إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ". إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه. وفي رواية: "وفساد عريض أو كبير". أي إن لم تحرصوا على اختيار من له دين وخلق فقد تسببتم في وقوع الفتنة بين الزوجين أولاً، وبين أسرتيهما ثانياً، وبين المجتمع كله في نهاية الأمر. ونحن نعلم أن الرجل قوام على المرأة فكيف يقوم على شئونها ويرعى حقوقها ويحافظ على عرضها ودينها وهو ليس له دين ولا خُلُق، إن الرجل الفاسق وبال على امرأته الصالحة مهما كانت له مميزات يفضل بها كثيراً من الرجال، فإذا كان يفضل فلاناً وفلاناً بالمال فالمال ظل زائل، وعارية مستردة، وربما يطغيه هذا المال ويغريه بارتكاب الفواحش والمنكرات على مرأى ومسمع من زوجته وأسرتها ومن حولهم من الجيران والأصدقاء وغيرهم فيكون مثار سخرية ومعرة، ومصدر بلاء ونقمة على من يعرفه، ومن لا يعرفه، وقد يكون ذا حسب ونسب ولا أدب له، فلا ينفعه نسبه بشيء ولا يعود على زوجته بفائدة.
وزوج النبي – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – فاطمة بنت فيس من أسامة بن زيد وهو ليس كفئاً لها في النسب. وذهب قوم إلى أن الكفاءة تكون في الدين والنسب والمال والصناعة والحرية والسلامة من العيوب، وذهب آخرون إلى أن الكفاءة تكون أيضاً في العلم والسن. والقول المختار في هذا العصر: الكفاءة في كل ما ذكر نظراً لأهمية ذلك في حياة تعقدت شئونها، وكثرت مطالبها. وقد تكلمت عن الكفاية بين الزوجين في المجلد الثاني من كتابي "الفقه الواضح" وفي الجزء الثالث من كتابي "بين السائل والفقيه" فراجعه فيهما إن شئت. وبعد، فإن هذه الوصية نأخذ منها فوق ما ذكر أن النسب ليس شرطاً في صحة النكاح وليس عليه المعول إذا لم يكن نسب الرجل متدنياً جداً بحيث يحدث في الأسرة ما يعيبها بين الأسر المكافئة لها، أو يكون سبباً في جلب العار على الزوجة إن هي اختارته لنفسها بين قريناتها وجاراتها. من جاءكم ترضون دينه وخلقه. وإن الدين يغطي على ما يعاب به الرجل من فقر أو كبر سن أو دمامة أو وظيفة وضيعة ونحو ذلك. ونخلص من هذه الوصية إلى وجوب التواضع لله في جميع الأمور، والتواضع للناس في غير منقصة. نسأل الله لنا ولكم الهداية والتوفيق.