كشف تقرير رسمي، عن تجاوز حجم الاستثمار في صناعة المنتجات التحويلية بالسعودية 15 مليار ريال (4 مليارات دولار)، بنهاية شهر سبتمبر (أيلول) الماضي؛ وهو ما يشكّل نسبة 1. 13 في المائة من إجمالي الاستثمارات بالقطاع الصناعي. الصناعات التحويلية في المملكة مثل - مجلة أوراق. وأوضح تقرير صادر عن «مركز المعلومات الصناعية والتعدينية»، أن عدد المصانع المتخصصة بالصناعات التحويلية في السعودية وصل إلى 230 مصنعاً، مبيناً أنها تسهم في توفير ما يقارب 10 آلاف وظيفة في مختلف المجالات الفنية والميكانيكية والإشرافية، استحوذت فيها الكوادر الوطنية على ما نسبته 27 في المائة منها. وأضاف، أن الصناعة التحويلية في السعودية تشمل نطاقاً واسعاً من المنتجات، من بينها الحُلي والمجوهرات، وأدوات وأجهزة الطب والجراحة وطب الأسنان والطب البيطري، والعدسات اللاصقة، وحزم الألياف البصرية، إضافة إلى الدراجات، والدمى، والأراجيح، ومنصات ألعاب الرماية والعديد من المنتجات المستخدمة في الحياة اليومية، أو التي تدخل في عملية تصنيع كثير من المنتجات ذات الأهمية. ووفقاً للتقرير، شكَّل عدد المصانع المتخصصة في إنتاج الحُلي والمجوهرات وأجزائها من معادن ثمينة أو من معادن عادية مكسوة بقشرة من معادن ثمينة النسبة العظمى، تليها صناعة بعض المنتجات الجاهزة مثل: تفصيل الألبسة، ومن ثم الأدوات والأجهزة الطبية.
[٦] الأيدي العاملة في الصناعات التحويلية يختلف حجم ونوع الأيدي العاملة المطلوبة في قطاعات الصناعة التحويلية؛ وذلك اعتماداً على نوع المُنتج، حيث يُمكن أن تُصّنع المُنتجات اليدوية باستخدام أدوات أساسية وبالاعتماد على طُرق تقليدية بشكل كبير، ويشمل ذلك: إنتاج المنسوجات، والمصنوعات الجلدية، والأواني الزخرفية. [١] وتُستخدم الآلات لإنتاج مواد على نطاق صناعي كبير مُرتبط بالإنتاج الضخم، وذلك عن طريق استخدام عمليات خطّ التجميع، والتقنيات المُتقدّمة كشروط أساسية، إذ تُمكّن تقنيات التصنيع الفعّالة المُصنّعين من الاستفادة من وفرة الإنتاج الضخم، وإنتاج المزيد من المواد بتكلفة أقلّ. [١] تاريخ الصناعات التحويلية يعود تاريخ الصناعات التحويليّة إلى عدّة قرون، حيث كان المصنع المثالي في الماضي يقتصر على وجود حِرفيّ ماهر ومجموعة من العمّال المُساعدين، وكان يحتفظ كلّ حرفيّ بأسرار الإنتاج وينقل خبرته للمُتدّربين فقط، لكنّ حدوث الثورة الصناعية شكّل نقطةً محوريّةً في تاريخ الصناعات التحويلية، حيث أدّت الثورة إلى استخدام تقنيات جديدة كالمُحرّكات البخارية التي ساهمت في إدخال الآلات في عملية الإنتاج ممّا أدّى إلى زيادة كمية السلع المُنتَجة.
أعلن قبل أيام برنامج طموح باسم «صنع في السعودية». والبرنامج لم يأت هكذا على عجالة، بل سبقته جهود تخطيط ورسم مبادرات. يستهدف البرنامج نقل الصناعة السعودية من قطاع ثانوي إلى أساسي في التوظيف وتنويع مصادر الدخل والمنافسة دوليا. ولنا أن نقول إن أمام قطاع الصناعة التحويلية فرصة ذهبية. نسأله - سبحانه - أن يكلل الجهود بالنجاح. لماذا قوة الاهتمام بالصناعة التحويلية؟ ما زال مستوى تطورها محسوبا المقياس الأبرز للحكم على درجة تطور اقتصاد. ما زال حتى مع التطورات التقنية الرقمية. ذلك أن التطورات التقنية ما كان لها أن تكون دون أرضية صناعة تحويلية متطورة. ومما يعزز هذا القول أن تسمية "الدول الصناعية" الشائعة أطلقت وما زالت تعني الدولة ذات الاقتصاد المتطور أو المتقدم. أهمية الصناعة ليست أمرا جديدا على بلادنا. فقد أكدت خطط التنمية الخمسية التي بدأ العمل بها منذ عام 1390 (1970) أهمية توسيع القاعدة الصناعية لتصبح مصدرا أساسيا للدخل. وفي نظر جمهور المختصين تعد الصناعة مصدرا أساسيا للدخل إذا كانت نصيبها في الناتج المحلي الإجمالي لا يقل عن 20 في المائة من الناتج المحلي الإجمالي. لكن الواقع يقول إن مساهمة الصناعة التحويلية - خلاف تكرير النفط - السعودية في الإنتاج المحلي الإجمالي تدور حول 10 في المائة على مدى 15 عاما ماضية.
ولهذا كان السّلف يكرهون من الرجل أن يكون فارغاً لا هو في أمر دينه ولا هو في أمر دُنياه، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: إنّي لأكره من الرجل أن يكون فارغاً في أمر دينه أو دنياه. ولا شكّ أنّ الإنسان يحب الحياة ويحبّ أن يطول عمره فيها، بل يحبّ الخلود فيها لو استطاع، وطول العمر يعتبر نعمة من نِعم الله تعالى إذا استخدم في نصرة الحق والعمل الصّالح، روى الترمذي أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم سُئِل: أيُّ النّاس أفضل؟ فقال: مَن طال عمره وحسُن عملُه. والحق أنّ العُمر الحقيقي للإنسان ليس هو الأعوام الّتي يقضيها من يوم الولادة إلى يوم الوفاة، إنّما عمره الحقيقي بقدر ما يكتب له عند الله من عمل الصّالحات، يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: ''ما نَدِمتُ على شيء ندمي على يومٍ غَربَت شمسه، نقص فيه أجلي ولم يزد فيه عملي''.
على جانب أخر فإن تنظيم الوقت يساعد على استغلال وقت الفراغ للعائلة مما يساعد على الترابط الأسري وتحسين الروابط الأسرية، مما يساعد الفرد على استقراره الاجتماعي والنفسي. يساعد تنظيم الوقت الفرد على تطوير مهاراته وتلقي بعض الكورسات مما يساعده على تحقيق أحلامه وطموحاته العلمية والعملية. كما يبعد الفرد عن التشتت والفوضى التي تحدث عند عدم استغلال وتنظيم الوقت بشكل جيد. بالإضافة إلى ما سبق فإن تنظيم الوقت يساعد الفرد في البعد عن الضغوط النفسية كما يشعره بالرضي عن النفس. يكتسب الفرد الثقة بالنفس والقدرة على حل المشكلات عند تنظيم وقته بشكل جيد خلال اليوم. على جانب أخر فإن تنظيم الوقت يساعد الفرد على زيادة دخله المادي وتطور مشروعه الخاص مما يؤدي إلى ارتقاء الفرد والمجتمع معًا. أهمية تنظيم الوقت للمجتمع يؤثر تنظيم الوقت في تقدم المجتمع ككل، وذلك لأن أفراد المجتمع إذا استمروا في تنظيم الوقت فذلك يؤدي إلى إنجاز عدد أكبر من الأعمال وبالتالي تنجح الشركات والصناعة والتجارة. موضوع تعبير عن اهمية الوقت في حياتنا وفوائد تنظيمه - مقال. كما يساعد تنظيم الوقت على ارتفاع المجتمع من خلال مواكبة التكنولوجيا والتقدم الدولي. إذا حرص كل فرد في المجتمع على تنظيم الوقت أرتقي المجتمع، فالمعلم في مدرسته، والطبيب في المستشفى كلٌ يحافظون على الوقت من أجل ارتقاء المجتمع.
البعد عن التشويش والتشتيت أثناء القيام بالعمل، كي يتم القيام بالعمل المطلوب كما ينبغي ودون التطرق لتفاصيل أو أمور بعيدة أو لا تقدم ما يفيد في العمل الذي يتم إنجازه. تنظيم الوقت بشكل لا يضر بالحياة الاجتماعية أو الأسرية بحيث يجد وقت لقضائه مع الأبناء والأقارب والأصدقاء، وبالتالي يستطيع أن يوازن بين العمل والراحة وحق أهله عليه. موضوع عن اهمية الوقت في حياة سان. عمل وقت مخصص للقراءة والتعلم سواء في العطلات أو آخر الأسبوع كي يستطيع التطوير من علمه وكفاءته وخبراته كلما أمكن له ذلك. نعمة الوقت وحث السنة النبوية على ضرورة الاستفادة به حيث يقول النبي ﷺ: (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة، والفراغ) حديث صحيح، لأن الوقت هو العنصر الذي لا يستطيع الإنسان العودة به، فكل يوم يَمر هو من عمرك الذي ستحاسب عليه. ولقد نبه الرسول صلى الله عليه وسلم على ذلك على أهمية قضاء العمر فيما يفيد وينفع بقوله: "لا تزولُ قَدَمَا عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسألَ عن أربعٍ عَن عُمُرِه فيما أفناهُ وعن جسدِهِ فيما أبلاهُ وعن عِلمِهِ ماذا عَمِلَ فيهِ وعن مالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وفيما أنفقَهُ "رواه ابن حبان والترمذي. (الأنبياءُ لا يُسألونَ هذهِ الأسئلةَ الأربعةَ، يُسألونَ لإظهارِ شَرَفِهم هل بلَّغتم).