إذا رأى النار في منزل آخر غير منزله فهذا دليل على أن سوف يفقد عزيز عليه من أصحاب هذا المنزل. حلم الهروب من النار في المنام للرجل إذا رأى صاحب الرؤية النار وكان رجل فهذا دليل على المشاكل التي يواجهها في حياته والصعاب الكثيرة وقلقه الدائم وخوفه المستمر من المستقبل. أما إذا كان يستطيع أن يهرب من هذه النار فهذا دليل واضح على أنه يواجه مشكلته والصعاب التي يتعرض لها وسوف يتغلب عليها. وإذا استطاع الحالم أن يهرب من النار وكان خائفاً جداً منها فهذا دليل قاطع على أنه كاد أن يوشك على قطع علاقته بشريك حياته بسبب المشاكل. أما إذا رأى ان هو من يحرق المنزل فهذا يدل على حبه الشديد للعلم ودلالة على ثقافته ويحاول أن يفيد غيره من الناس وكل من حوله. تفسير حلم الحريق في بيت الاقارب للعزباء إذا رأت امرأة النار في بيت أقاربها وكانت فتاة عزباء فهذا يدل على تورط أصحاب البيت في مشكلة كبيرة ويجب أن تساعدهم للخروج من هذه المشكلة. أما إذا رأت أن أحد أقاربها يحترق بالنار فهذا دليل على إصابة هذا الشخص بالمرض أو أنه سوف يموت. أما لو كان ميتاً فيجب الإكثار من الدعاء. إذا كانت النار تشتعل في منزلها فيدل ذلك على من يريد أن يفسد علاقتها بأقاربها إن كانت علاقتها قوية بهم.
الرجاء إضافة رؤية الهروب من النار في المنام الذي تودون تفسيره مع ذكر الحالة الاجتماعية أسفل المقال وسوف نقوم بالرد عليه وتفسيره
إجابات الخبراء (1) حيّاكِ الله، فيما يلي تفسير رؤيا الحريق في المنام: ذكر ابن سيرين في الكتاب المنسوب إليه أنّ النار دالة على السلطان؛ لجوهرها وسلطانها على ما دونها مع ضرها ونفعها. ربما دلت النار والحريق في المنام على جهنم أو على عذاب الله. قد تدل النار والحريق في المنام على الذنوب والآثام والحرام. ربما دلت على الأرزاق و الفوائد و الغنى؛ لأنّ بها صلاحاً في المعاش للمسافر والحاضر. قيل إنها قد تدل على الوباء أو الحرب. من رأى النار أحرقت بدن أو ثوب أو بيت فهو ضرر ومصائب. ذكر النابلسي أن النار والحريق في المنام قد تدل على البشارة والإنذار، وقد تدل على الفتنة. قد تدل رؤيا الهروب من النار والحريق في المنام للمتزوجة على سلامتها من الفتنة ومحافظتها على نفسها. هذا والله -تعالى- أعلى وأعلم.
أما شخصية خولة بنت الأزور وما يُعرف عنها من شجاعة وبسالة وأنها أنقذت أخاها ضراراً من أسر الروم، فهذا كله من نتاج الخيال الشعبي إبان ضعف الأمة وتهديدها بالغزو الخارجي، فكان ماضيها الذهبي ملاذاً تلجأ إليه وتحتمي فيه، لذلك كانت السيرة الشعبية الوسيلة التي تلبي الحاجات النفسية لفئات واسعة من الشعب. منى الحسن مراجع للاستزادة: ـ ابن عبد البر القرطبي، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (مكتبة المثنى، بغداد د. ت). ـ ابن سعد، الطبقات الكبرى (بيروت، دار صادر، د. ت). ـ العسقلاني، الإصابة في تمييز الصحابة (دار السعادة، القاهرة 1328هـ). ـ محمد علي دقة، الصحابي ضرار بن الأزور (دار معد للنشر والتوزيع، دمشق 1992). التصنيف: التاريخ النوع: أعلام ومشاهير المجلد: المجلد الثاني عشر رقم الصفحة ضمن المجلد: 385 مشاركة:
سقوط ( ضرار بن الأزور) أسيرًا: و قع الفارس البطل ضرار اسيرًا في يد جيش الروم ، حيث كان ضرار و معه عدد قليل من المسلمين حوالي 200 مجاهد يحاولون معرفة اخبار العدو فأذا بحوالي عشرة ألاف من جيش الروم المسلحين بالأسلحة والسيوف ينقضون عليهم فوقع ضرار اسيرًا بين يدي الروم بعد أن بذل قصارى جهده وأستطاع أن يقتل خمسمائة من جيش الروم. نجاة ( ضرار بن الأزور) من الأسر: عندما علم المسلمين خبر أسر ضرار في يد الأعداء ، أنطلقوا إلى معسكر الروم و كان معهم الكثير من المجاهدين المسلمين الأبطال لعل من أشهرهم: رافع بن عمر الطائي، الغزاري و غيرهم واستطاعوا أن ينقذوا (ضرار بن الأزور) ورفاقه من قبضة الأعداء بعد معركة و مواجهه بطولية مع الأعداء. و الغريب أنه كان من بين مقاتلين المسلمين) خولة بنت الأزور( فعندما علمت بخبر أسر أخيها وأنطلاق جيش المسلمين وأبطاله لمحاولة فك أثره ، انطلقت لتقاتل معهم و أستطاعت أن تبرز أكبر معالم البطوله حتى ظن المسلمون المقاتلون أنها أحد الرجال الفدائيين فطلبوا منها أن تكشف عن لثامها ، فقالت لهم أن أخت البطل ( ضرار بن الأزور) ، وبالفعل تمكنوا الابطال من فك أسر ضرار و رفاقه. ضرار ومعركة اليرموك: عرف عن ضرار أنه كان بطل و فارس وعرف عنه الثقة بالنفس و أنه لا يخاف الموت لعل هذا من الأسباب التي جعلت القائد ( خالد بن الوليد) يختاره ليكون قائد معركة اليرموك و بالفعل استطاع أن ينجح في مهمته ويقوم بقتل عدد كبير جدا من المحاربين في جيش الروم.
عند الإطلاع على قائمة أشجع فرسان العصر الإسلامى سيأتى فيها الفارس "ضرار بن الأزور"، الذى يعد من أثرياء العرب، اسمه كفيل بدب الرعب فى قلوب الأعداء، فهو من أشد المحاربين الأقوياء كان دائما يبث روح الحماسة والثقة فى نفوس الجنود، خاض عددا كبيرا من الغزوات الإسلامية سمى "بقاتل الملوك"، حيث إنه انتصر على القائد الرومى وردان فى مبارزة قوية بينهما، كما حارب وقضى على القائد بولص أيضا.
ويقال: إنه ممن شرب الخمر مع أبي جندب، فكتب فيهم أبو عبيدة بن الجراح إلى عُمر، فكتب إليه: ادعهم فسائلهم، فإن قالوا إنها حلال فاقتلهم، وإن زعموا أنها حرام فاجْلِدْهم، ففعل، فقالوا: إنها حرام. وقال البُخَارِيُّ في تاريخه، عَقِب قول موسى بن عقبة: إن ضرار بن الأزور استشهد في خلافة أبي بكر: وهم، وإنما هو ضرار بن الخطَّاب.. (< جـ3/ص 390>) 2 من 3 3 من 3
ضرار بن الأزور واسم الأزور مالك بن أوس بن خزيمة بن ربيعة بن مالك. (1) قال البغوي سكن الكوفة. ويقال أنه كان له ألف بعير برعاتها فترك جميع ذلك (لله). (2) من مواقفه مع الرسول صلى الله عليه وسلم: لما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم كان له ألف بعير برعاتها فأخبره بما خلف وقال: يا رسول الله قد قلت شعر. فقال: هيه فقال: خلعت القداح وعزف القي... ن والخمر أشربها والثمالا وكري المحبر في غمرة... وجهدي على المسلمين القتالا وقالت جميلة: شتتن... وطرحت أهلك شتى شمالا فيا رب لا أغبنن صفقتي... فقد بعت أهلي ومالي بدالا فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ما غبنت صفقتك يا ضرار. (3) فهكذا كان يصنع صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم بأموالهم كانوا ينفقونها في سبيل الله، يبيعون الدنيا ويشترون الآخرة، يبيعون الفاني ويشترون الباقي. وقال ضرار أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقحة فأمرني أن أحلبها فجهدت حلبها فقال دع داعي اللبن. بعض المواقف مع الصحابة رضي الله عنهم: وأبلي في موقعة اليرموك أحسن البلاء لأنه يدرك قيمة الشهداء عند الله عز وجل فعن عكرمة بن أبي جهل أنه نادي يوم اليرموك: قاتلت رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل موطن وأفر منكم اليوم.
وقد نقل البيهقي في "السنن " ٨/٧٥-٧٦ كلام الدارقطني هذا مختصراً، ثم قال: وكيفما كان فالحجاج بن أرطاة غير محتج به، وخشف بن مالك مجهول، والصحيح أنه موقوف على عبد الله بن مسعود، والصحيح عن عبد الله أنه جعل أحد =