وقالت الخنساء: ترى الجليس يقول الحق تحسبه رشدا وهيهات فانظر ما به التبسا صدق مقالته واحذر عداوته والبس عليه أمورا مثل ما لبسا تفسير البغوي "ولا تلبسوا الحق بالباطل" أى لا تخلطوا، يقال: لبس الثوب يلبس لبساً، ولبس عليه الأمر يلبس لبساً أى خلط. يقول: لا تخلطوا الحق الذى أنزلت عليكم من صفة محمد صلى الله عليه وسلم بالباطل الذى تكتبونه بأيديكم من تغيير صفة محمد صلى الله عليه وسلم. والأكثرون على أنه أراد: لا تلبسوا الإسلام باليهودية والنصرانية. وقال مقاتل: "إن اليهود أقروا ببعض صفة محمد صلى الله عليه وسلم وكتموا بعضاً ليصدقوا فى ذلك فقال: ولا تلبسوا الحق الذى تقرون به بالباطل يعنى بما تكتمونه".. فالحق: بيانهم، والباطل: كتمانهم. وتكتموا الحق أى لا تكتموه، يعني: نعت محمد صلى الله عليه وسلم. ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق. {وأنتم تعلمون} أنه نبى مرسل. تفسير الجلالين ولا تلبسوا تخلطوا الحق الذى أنزلت عليكم بالباطل الذى تفترونه و" لا تكتموا الحق" نعت محمد - صلى الله عليه وسلم - وأنتم تعلمون أنه الحق. التفسير الوسيط لـ لطنطاوى وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ وبعد أن نهى القرآن الكريم بنى إسرائيل عن الكفر والضلال، عقب ذلك بنهيهم عن أن يعملوا لإِضلال غيرهم، فقال - (وَلاَ تَلْبِسُواْ الحق بالباطل وَتَكْتُمُواْ الحق وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ).
وجوزوا أن يكون { وتكتموا الحق} منصوباً بأن مضمرة بعد واو المعية ويكون مناط النهي الجمع بين الأمرين وهو بعيد لأن كليهما منهي عنه والتفريق في المنهي يفيد النهي عن الجمع بالأوْلى بخلاف العكس اللهم إلا أن يقال إنما نهوا عن الأمرين معاً على وجه الجمع تعريضاً بهم بأنهم لا يرجا منهم أكثر من هذا الترك للبس وهو ترك اللبس المقارن لكتم الحق فإن كونه جريمة في الدين أمر ظاهر. أما ترك اللبس الذي هو بمعنى التحريف في التأويل فلا يرجا منهم تركه إذ لا طماعية في صلاحهم العاجل. و ( الحَق) الأمر الثابت من حَقَّ إذا ثبت ووجب وهو ما تعترف به سائر النفوس بقطع النظر عن شهواتها. والباطل في كلامهم ضد الحق فإنه الأمر الزائل الضائع يقال بطل بُطلاً وبطولاً وبطلاناً إذا ذهب ضياعاً وخسراً وذهب دمه بُطلاً أي هدراً. تفسير: (ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون). والمراد به هنا ما تتبرأ منه النفوس وتزيله مادامت خلية عن غرض أوهوى ، وسمي باطلاً لأنه فعل يذهب ضياعاً وخساراً على صاحبه. واللبس خلط بين متشابهات في الصفات يعسر معه التمييز أو يتعذر وهو يتعدى إلى الذي اختلط عليه بعدة حروف مثل علَى واللاممِ والباءِ على اختلاف السياق الذي يقتضي معنى بعض تلك الحروف. وقد يعلق به ظرفُ عندَ.
وقد يجرد عن التعليق بالحرف. ويُطلق على اختلاط المعاني وهو الغالب ، وظاهر كلام الراغب في «مفردات القرآن» أنه هو المعنى الحقيقي ، ويقال في الأمر لُبسةٌ بضم اللام أي اشتباه ، وفي حديث شق الصدر «فخفت أن يكون قد التُبس بي» أي حصل اختلاط في عقلي بحيث لا يميز بين الرؤية والخيال ، وفعله من باب ضرب وأما فعل لبس الثياب فمن باب سمِع. فلبس الحق بالباطل ترويج الباطل في صورة الحق ، وهذا اللَّبس هو مبدأ التضليل والإلحاد في الأمور المشهورة فإن المزاولين لذلك لا يروج عليهم قَصْد إبطالها فشأنُ من يريد إبطالها أن يعمد إلى خلط الحق بالباطل حتى يوهم أنه يريد الحق قال تعالى: { وكذلك زَين لكثير من المشركين قتلَ أولادهم شركاؤهم ليردوهم وليلبِسوا عليهم دينهم} [ الأنعام: 137] لأنهم أوهموهم أن ذلك قربة إلى الأصنام.
أما فيما يخص بعض النصوص التي وردت في دعاء يهلك الظالم بسرعه فهي: " يارب اللهم عليك بمن ظلمني، اللهم خيب أمله، وإجعل شغله في بدنه اللهم ولا تفكه من حزنه وصير كيده في ضلال اللهم إن الظالم مهما كان سلطانه لايمتنع منك فسبحانك أنت مدركه أينما سلك، وقادر على عليه أينما لجأ فمعاذ المظلوم بك وتوكل المقهور عليك". وأيضا ترديد الدعاء التالي: " يارب اللهم إنتقم من كل من ظلمني ومن كل ظالم في ليلة لا أخت لها، وبنكبة لا إنتعاش معها، وساعة لا شفاء منها، وبعثرة لا إقالة منها ونغص عليه نعيمه، وأره نقمتك المثلى وبطشتك الكبرى، وقدرتك التي هي فوق كل قدرة، وسلطانك الذي هو أعز من سلطانه. دعاء يهلك الظالم بسرعه على الكيبورد. وإمنعني منه بمنعك الذي كل خلق فيها ذليل، وأغلبه لي بقوتك القوية ومحالك الشديد، وأبتله بفقر لا تجبره وبسوء لا تستره، إنك فعال لما تريد. دعاء على من ظلمني مجرب ياربي، يا من وعدت أن لا ترد للمظلوم من عبادك دعوة، يا من حرم الظلم على نفسه. أنا عبد من عبادك الضعاف مقهور مظلوم، لا حيلة لي ولا قوة إلا بك. أتوسل إليك وأترجاك ألا تتركني في وهني وضعفي، وأن تجبر خاطري وتداوي آلامي، وأن تنصرني على من ظلمني، يا منتقم لعباده، يارب العالمين.
06032020 رب يا سامع دعاء على الظالم عليك بمن ظلمني رب ارفع عني ظلمه وخيب آماله رب احزن قلبه كما أحزن قلبي واجعل كيده في نحره واجعل كيده في ضلال واجعل سلطانه وجبروته في اضمحلال رب إن أحييته فابقه لحزمه وإن أمته فأمته بغيظه رب احمني من شره وجبروته وسطوته فأنت القوي الأشد. دعاء المظلوم على الظالم سريع الاجابة هو دعاء يبحث عنه الكثير من الناس عبر شبكة الإنترنت في الوقت الحالي والله عز وجل يستجيب للصادق النية والقلب من عباده سبحانه وتعالى اقرأ المزيد.
15042014 قول بسم الله الرحمن الرحيم لهلاك الظالم في جلسة واحدة تقول 1000 مرة بسم الله الرحمن الرحيم و1000 مرة تصلي على محمد وآل محمد و 1000 مرة تدعو على الظالمفبقدرته ان شاءالله يدفع شره ويهلك. 09012019 دعاء للمظلوم يهلك الظالم بسرعة يارب تمنيت لمن ظلمني الهداية والتوبة وتمنى هلاكي وتدميري ولا حول ولا قوة إلا بك فمن يا رب على دعوة عبيدك المسكين الفقير بوعزتى وجلالك لأنصرنك ولو بعد حين. رحمة تغنيني بها عن من سواك اللهم أجعل لي من كل هم يهمني فرجا ومخرجا.
أجمل واسرع دعاء مستجاب على الظالم رب أنت القادر وحدك على أن تكشف عني كربتي وترفع عني الظلم، وتقتص لي من كل شخص ظلمني، رب أهلك الظالمين بالظالمين أمثالهم وأخرجني سالماً من بينهم، اللهم أنت عوني وأنت نصيري فأنت وحدك المنتقم لي من كل شخص أساء لي وتحدث عن بالسوء والافتراء، فأنت يا الله القوي العظيم القادر على كل باغي، ربي كما حرمت الظلم عن نفسك ارفع عني مظلمتي وفرج عني كربتي. صدى السعودية/دعاء يهلك الظالم بسرعة .. ردده في جوف الليل ينصرك الله. يا رب ها أنا ذا يا ربي أسير سجين في يدي الظالم، مغلوب مبغي علي مظلوم، قد قل صبري وضاقت حيلتي، وانغلقت علي المذاهب إلا إليك، وانسدت علي الجهات إلا جهتك، والتبست علي أموري في دفع مكروهة عني، واشتبهت علي الآراء في إزالة ظلمه، وخذلني من استنصرته من عبادك، وأسلمني من تعلقت به من خلقك وغدر بي وطعنني القريب الصديق، واستشرت نصيحي فأشار علي بالرغبة إليك، واسترشدت دليلي فلم يدلني إلا عليك، فرجعت إليك يا مولاي صاغرا راغما مستكينا، عالما أنه ﻻ فرج إلا عندك، ولا خلاص لي إلا بك، انتجز وعدك في نصرتي، وإجابة دعائي، فإنك قلت وقولك الحق الذي ﻻ يرد ولا يبدل. وأُفوّض أمري إلى الله إنّ الله بصيرٌ بالعباد. حسبُنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النّصير.
دعاء المظلوم المقهور المستجاب قال الله تعالى: "ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ"، وهذه الآية دليل قاطع على أهمية الدعاء، حيث أن الله لا يأمر المسلمين بأمرٍ إلا وكان يحل عليهم بالكثير من الخير والفضل والبركة، ويغير حياتهم نحو الافضل، ويجعلها تنعم بالكثير من السكينة والطمأنينة التي لا يمكن تخيلها أبداً أو تصديق الأثر الإيجابي الذي تحل به على حياة المسلمين، كما أن دعوة المظلوم بالتحديد من الدعوات التي لا تُرد أبداً، ولهذا نرفق دعاء المظلوم في جوف الليل مكتوب: يا رب انصر الحق واقر العدل وجرعهم من نفس كأس الظلم الذي جرعونا منه اللهم اخذلهم خذلانًا مبينًا. دعاء المظلوم، اللهمّ إنّ الظالم مهما كان سلطانه لا يمتنع منك فسبحانك أنت مدركه أينما سلك، وقادر عليه أينما لجأ، فمعاذ المظلوم بك، وتوكّل المقهور عليك، اللهم إنى استغيث بك بعدما خذلني كل مغيث من البشر. يا رب أسألك يا ناصر المظلوم المبغي عليه إجابة دعوتي، فخذه من مأمنه أخذ عزيزٍ مقتدر، وأفجئه في غفلته، مفاجأة مليك منتصر، واسلبه نعمته وسلطانه، وأعره من نعمتك التي لم يقابلها بالشكر، وانزع عنه سربال عزّك الذي لم يجازه بالإحسان، واقصمه يا قاصم الجبابرة، وأهلكه يا مهلك القرون الخالية، واخذله يا خاذل الفئات الباغية.